被篡改的基督徒经典中缺乏惩罚并非宽容，而是对犯罪的鼓励！别再以此向我们炫耀了！那些传教士（自称福音派的人）向我们吹嘘，说他们的经典（当然是被篡改的）充满了爱与和平，而伊斯兰教却包含大量关于火狱与惩罚的警告。 让我们暂且不论被篡改的《福音书》是否真的全是爱与和平，先问下一个问题：经典中完全没有惩罚与警告是件好事吗？还是说这导致了心理与行为上的失衡？当你看到中非的基督徒焚烧、刺杀、肢解穆斯林，尽管他们之间原本关系良好且并无旧怨；当你看到塞尔维亚人和克罗地亚人在波斯尼亚的类似行径，以及在尼日利亚、印度尼西亚和其他国家的行为……问问你自己：这些人的宗教中难道没有任何阻止他们实施此类暴行的内容吗？难道没有明文规定伤害他人应受的惩罚吗？事实上，被篡改的《福音书》中确实没有针对侵害和压迫他人的明确惩罚。 那里没有像《古兰经》和圣训中那样具体描述的天堂与火狱。 赏罚的教义模糊且相互矛盾，正如他们整体被篡改的宗教一样。 虽然提到了硫磺火湖与虫蛀的惩罚，但谁该受此惩罚？并不清楚。 此外，保罗等人的篡改使得耶稣（愿他平安）承担了那些相信上帝化身于被钉在十字架上的基督之人的罪孽！上帝超绝万物，远超他们所言。 接着，他们的经文、观点和学派在哪些罪孽可通过所谓的主的十字架受难得以赎清的问题上相互冲突：是亚当的原罪？还是洗礼前的罪？或是所有的罪？是否还必须相信基督复活？至于那些未被赎清的罪，他们的一些教派通过赎罪券将其勾销，这些赎罪券由教会神职人员颁发给独自坐在他面前、详细忏悔自己如何通奸的女孩！或者用富人能支付而穷人无法负担的金钱来换取。 去问那个以他们被篡改宗教中的“仁慈”、“博爱”以及缺乏惩罚与严厉来向你施恩的传教士……问他：你这宽容仁慈的人，如果你折磨我、杀害我、肢解我，你们的宗教中明文规定我的惩罚是什么？问题不在于一般性谴责压迫的经文，而在于明确具体的惩罚。 而在我们的宗教中，你会发现先知（愿主福安之）说：“（谁杀害了受保护的非穆斯林，他就闻不到天堂的香气，尽管天堂的香气在四十年路程之外就能闻到。）”（布哈里辑录） 他还说：“（须知，谁压迫受保护的非穆斯林，或克扣其权利，或强加其能力之外的负担，或无理夺取其财物，在复活日我将是他的控诉者。）”（伊本·哈杰尔评定为优良）当然，对此会有许多反驳：-许多基督徒根本不看他们的经典。 因此，这种侵略行为并非仅仅因为他们宗教中缺乏明文惩罚或声称基督承担了他们的罪孽。 -有些基督徒既不伤害也不侵犯他人。 -有些穆斯林也会侵犯和压迫他人，但我们并不将这种缺陷归咎于宗教本身。 我完全明白这些。 因此，我并不将侵略现象的解释仅仅局限于缺乏惩罚和基督承担罪孽的教义，我想说的是，这种缺乏并非值得赞美或炫耀的事，反而是导致侵略与压迫的原因之一。 而伊斯兰教中关于警告与惩罚的经文，实质上是对人类的慈悯，并有助于塑造不侵犯、不压迫的伊斯兰人格。