如果我们谈论某人传播的错误思想，然后发现此人正在做宗教功修…… 这是否意味着他传播的思想是正确的，而我们的判断是错误的？ 处理此类情况的教法原则是什么？
1. 如果证实某人传播错误思想，同时又在履行某些伊斯兰仪式，这并不能使他传播的思想变得正确…… - 那么他为什么这么做？这不关我们的事……如果他处于双重标准状态，那是他的问题，需要他自己去辩解，而不是我们的责任。
2. 真主阐明了他接受仆人的条件，他说： （“隐讳我所降示的明证和正道的人，在经典中为世人阐明之后，真主弃绝他们；一般诅咒者，都诅咒他们。”（159）） 这是针对隐讳明证和正道之人……何况那些公然宣扬与明证相反的迷信、与正道相反的迷误之人呢！ 总之……隐讳明证之人需要做什么才能获得真主的饶恕？ 真主随后说： （“唯悔罪自新，阐明真理的人，我将赦宥他们。我是至宥的，是至慈的。”（160）） 因此需要做到三件事：（悔改）、（改正）和（阐明）……即悔改，并改正我们破坏的人们的理智与信仰，清除我们由此产生的一切，阐明真相……而不是仅仅满足于别人代我们转发的一些图片。
3. 人的天性是，如果被诬告会感到不悦……何况被指控在破坏自己的宗教，且对此拿出了证据呢？人们期望他能做出充分明确的澄清，而不是保持沉默，仿佛宗教之事无关紧要，而他没空解释！然而，当涉及某个国家对其错误信息提出异议时，道歉声明却立刻出来了！
4. 真主命令我们依据表象判断，不仅针对善行，也针对恶行，从而在避免冤枉个人与保护宗教免受破坏者以仪式为掩护摧毁其根基之间取得平衡！我曾发布过三个此类例子： - 哈吉·布尔吉巴在做小净！ https://www.facebook.com/eyadqunaibi/photos/a.1414728445422520/1957758744452818/?type=1&theater - 尊崇宗教的凯末尔·阿塔图尔克！ https://www.facebook.com/eyadqunaibi/photos/a.1414728445422520/1956804514548241/?type=3&theater - 哈吉·贾迈勒·阿卜杜勒·纳赛尔！ https://www.facebook.com/eyadqunaibi/photos/a.1414728445422520/1956480804580612/?type=3&theater 这是否意味着我们要把某某人或某某人与这些典型相提并论？不……但我们想说：如果伴随着破坏性的号召，那么表面尊崇仪式就毫无意义。 但如果这是一个新事物的开端，是一个新时代的起点，那么我们热烈欢迎，竭诚接受。 探究意图不是我们的工作，我们与任何人也没有个人恩怨……我们只希望所有人都能得到引导……对于未能做到的人，我们只希望他们停止对青年的伤害，维护宗教的尊严，尊重理智与科学。 此后，即使人们指责我们错了，说（“你对某某人妄加揣测”）……我们也毫不在意。重要的是保护宗教及其旨在保护的如理智等根本要素，实现既定目标。真主引导他所意欲的人走上正道。 注：若真主意欲，这将是我在此档案中发布的最后一篇内容，直至另行通知。 为了督促自己继续我已开始的确信之旅，我向兄弟们报喜，若真主意欲，下一集将于周六发布。 祈求真主赐予顺利，祈求真主启迪你们的兄弟，并接纳我们和你们的善功。