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我们是否可以忽视治疗自身的心理问题?

2014年10月14日
我们是否可以忽视治疗自身的心理问题?

真主所命令的每一件事,恶魔都会试图通过过分或不及的方式使人类远离它。 其中之一便是嫉妒(护爱),如丈夫对妻子的嫉妒,以及妻子对丈夫的嫉妒。 如今更为普遍的是“不及”,即男人对妻子、女儿和姐妹不以真主喜悦的形象外出、以及在合法框架之外与男性建立关系毫不介意,同样,女人对丈夫的嫉妒(护爱)也日益减少。 另一方面,也存在病态的嫉妒,这可能不仅是恶魔诱惑的结果,更是大脑神经活动发生科学上可描述的变化的产物。 这种嫉妒会导致丈夫冤枉妻子,质疑她的贞洁与名誉。 可悲的是,许多这样的丈夫拒绝治疗自己,因为他们认为去看心理专家是“丢脸”的事。于是,可怜的妻子成了他脆弱的牺牲品,为他拒绝治疗的傲慢付出代价,最终可能导致家庭生活的毁灭。 其中一位女士说:“我是一名已婚女性,我注意到丈夫的行为发生了变化,他开始连对孩子都对我产生嫉妒!起初我以为这很正常,但他却变本加厉,开始怀疑我!如果有人从车旁经过,他就会问我:你以前见过这个人吗?!他为什么从车前走过?你是不是向他暗示了什么?然后他就对我无礼,辱骂我!如果我的手碰到自己的身体,无论有意无意,或者有什么东西碰到我的身体,他就会呵斥我,认为我‘不知廉耻’!他还经常对我拳打脚踢。 这仅仅是对我,而对其他人他却笑容满面、友善、开朗!!我提议去看医生,但他彻底拒绝了这个想法,并坚持认为我才是病人,说我‘不知廉耻’。真主知道我是清白的,并未犯下他指控我的事。我向他的家人投诉,但他否认了我所说的一切,并指责我撒谎!”所描述的人患有需要治疗的病态嫉妒。 它分为两种类型:妄想型嫉妒(delusional jealousy),患者坚信另一方(如妻子)道德败坏且不检点;另一种是强迫型嫉妒(obsessive jealousy),患者会对另一方的道德产生强迫性念头,尽管内心深处知道这些念头不切实际,但仍可能通过强迫性行为表现出来,如频繁盘问妻子、反复确认、以伤害性的方式跟踪她的行踪,让她感受到他的怀疑。 这两种疾病都有相应的治疗方法(药物或非药物)。 我对某种疾病进行科学分析的目的并非在此,而是想聚焦于某些丈夫所犯下的不义:他们患有心理疾病,无论是病态嫉妒还是其他,这种疾病伤害了妻子,甚至可能伤害子女。他本可以治疗自己,凭真主的意欲停止所有人的痛苦,但这个男人的傲慢阻止了他,他也不愿通过阅读相关科普书籍等方式努力摆脱疾病。 于是他继续这种不义与罪恶,因为在他眼中,真主对他不义的憎恶,竟比不上伤害他的自负与傲慢来得严重!丈夫啊,你这是在犯罪!(真主不喜爱不义的人。) 你的先知(愿真主赐福他并使他平安)曾嘱咐你要善待的女人,并没有责任忍受你本可治疗的疾病与伤害。 丈夫啊,问问你自己:如果你知道你们国家的家庭保护和妇女保护组织会努力惩罚你对妻子的虐待,你还会继续忽视治疗吗?难道因为这些人的监督缺席,你就无视真主对你的监察吗?!我们怎能接受给那些常常以“自由”、“平等”和“解除监护”为口号,进入穆斯林国家旨在腐蚀女性并通过女性腐蚀社会的组织提供借口?我们怎能接受用自己的双手给它们递上把柄,让我们的违抗与不义成为它们攻击我们的途径?!丈夫啊,你这是在犯罪,因为有些疾病若不波及他人,你或许可以不治。 但如果它波及到他人,你就必须治疗它。 试想,如果你感染了某种传染病,明知它可能传染给妻子或子女,你还能忽视它吗?确实,一些患有此类疾病的人可能在某种程度上失去了自控力,但另一方面,许多人仍然清醒地意识到自己需要治疗,并且在教法上负有责任,因为他们具备理智。 最后,我再次强调:最普遍的疾病是嫉妒(护爱)心的减弱,但大地上的破坏者往往聚焦于“过分”,以此为“不及”辩护,并恐吓那些拥有合法适度嫉妒心的人,说他们是心理复杂的病人,将他们与你这样确实患病的人混为一谈!!让我们铭记先知(愿真主赐福他并使他平安)的可靠圣训:“嫉妒有真主喜爱的,也有真主憎恶的。真主喜爱的是在嫌疑之处的嫉妒,真主憎恶的是在无嫌疑之处的嫉妒。” 在嫌疑之处的嫉妒,例如当丈夫或妻子出现可疑行为时产生的嫉妒,这是值得赞扬的。 至于在没有可疑行为的情况下,凭空产生的妄想与怀疑,则是令人厌恶的。所以,不要让自己停留在你的主所厌恶的状态中。 真主至知。