我们目睹了异教徒对穆斯林的诸多大屠杀，从印度尼西亚到波斯尼亚、车臣、突厥斯坦、阿富汗、缅甸、阿瓦士、伊拉克、沙姆地区、黎巴嫩南部、巴勒斯坦、埃及、索马里、尼日利亚、中非、马里等地。 加沙的伤口如今再次流血。每次发生此类事件，我们穆斯林都会产生情感上的爆发，并以宣泄式的反应来表达：我们转发图片并附上悲痛的评论，诅咒异教徒及其帮凶，创作诗歌……我们的情绪交织着悲伤、喜悦、绝望、希望、愤怒、恐惧、虚伪，有时甚至为了博取名声而消费穆斯林的苦难！这一切都无法让掩埋在泥土下的躯体复活，无法弥补数百名孤儿失去父母关爱的伤痛，无法接回被炸断的腿或炸瞎的眼，也无法给敌人造成丝毫损伤。 每次都是同情与沸腾，随后悲剧继续，我们逐渐冷却，自身却毫无改变……甚至我们的罪孽与昏聩依然如故！每个人都回到原来的状态：- 那个昨天还为加沙哭泣的女孩，重新以拒绝正确佩戴头巾来诱惑穆斯林青年。 - 有些人重新去投票选举议员，而这些议员所在的议会却通过法律，将任何想援助穆斯林的人定罪！为何还要选他们？只为了一份工作，或是通过选举亲戚来“抬高”家族名声！- 水果商贩重新进货犹太商品，并对你说：“（你又能怎么办呢？）”！- 工程师重新询问为美军基地或其特工训练中心进行工程建设的教法裁决，并对你说：“如果我不做这份工作，别人也会做！”- 企业主们重新去阿谀奉承他们国家的统治者，这些统治者正是犹太人的守卫者，而他们明明知道，如果门口没有守卫，罪犯根本无暇去侵犯贞洁的女子！- 商场里的店主重新挂起诱惑穆斯林青年的不雅图片，借口是展示商品和“品牌”！- 青年们重新追看电视剧和淫秽画面，他们明知敌人正利用青年的欲望作为缰绳来操控他们！- 人们重新将岁月虚度在无益之事上，不去学习那个民族赖以生存的知识。 所有这些人曾深受触动，情绪激动，诅咒犹太人及其盟友和帮凶（顺便说一句，其中有些人可能自己也在此列！！），他们屡次叹息并说：“真主足以满足我们，他是最好的监护者！”诚然，情绪沸腾和媒体对事件的炒作或许能稍微减轻犯罪的烈度。 我说这些并非为了贬低对穆斯林事业的同情，而是为了让我们明白，仅靠同情并不能免除我们的责任，也无法真正帮助我们的兄弟。 我们的处境就像一个人看到自己的兄弟在狱中受刑，他同情他们并想拯救他们，但他自己却被枷锁束缚：无知的枷锁、私欲的枷锁、心灵疾病的枷锁……我们的灵魂已被占领，正如我们为之哭泣的土地被占领一样。 这些枷锁我们已与之共存太久，因此真主使那些不敬畏他、不怜悯我们的人来统治我们。 这些统治者表面上是阻碍我们援助兄弟的人，但实际上他们是我们自身罪孽的显现！这个压制你的人正握着枷锁的一端。你为兄弟的处境呼喊哭泣，围着他们的监狱打转。 只要刽子手握着枷锁的一端，他就任你呼喊打转。他知道你最终会疲惫停下，因为你已经宣泄过了。 在我们这种悲惨的境况下，当有人对我们说：来吧，让我们打破枷锁。我们会激动地反驳他：“（你说什么打破？！必须立刻采取行动！我们的兄弟正在被屠杀。）” 我们这样回答过多少次了？！我们究竟是把兄弟从苦难中救出来了，还是他们依然深陷其中，而我们的双脚仍被枷锁束缚？！无论我们愿意与否……打破枷锁绝非一朝一夕之事。 在阿拉伯革命中，穆斯林们在没有知识、没有内心真正改变、没有治愈心灵疾病和摆脱私欲的情况下愤怒爆发。 结果如何？异教徒收编了部分革命，甚至在某些战场上成功挑动穆斯林自相残杀。 那么，究竟该怎么做？难道要闭门求学、专注修身，而不去关注穆斯林民族的事务吗？那我们如何面对先知（愿主福安之）的圣训：“信士们彼此友爱、怜悯、同情，犹如一个身体：当一个肢体患病时，全身都会为之发烧失眠。”？兄弟们，让我们铭记：穆斯林每一次新的灾难都是对我们的考验，真主必将审问我们为此做了什么：《（事实确是如此。假若真主意欲，他必惩治他们；但他命你们抗战，以便他以你们互相考验。）》 我们需要将沸腾的情绪转化为积极的推动力。 汽车靠燃料行驶。如果燃料偏离轨道，汽车就会烧毁。 有多少人将对穆斯林处境的悲伤与愤怒，转化为对真主智慧与前定的怀疑，或陷入悲观、怨恨自己与周围之人、轻视他人，从而成为压在民族苦难上的新负担！反之，如果我们成功利用愤怒，它将推动我们向前，去打破枷锁。当然，会有人说：这是在转移对真正义务的注意力，唯一的出路是吉哈德（圣战）。兄弟，如果你能亲身参与吉哈德，那自然是最好的愿望。 但是，如果你没有去做，难道替代方案就是：零，什么都不做吗？！你这样说过多少次，之后生活却毫无改变？！让我们把愤怒与悲伤转化为推动力吧： 1. 有多少姐妹会说：为了援助加沙，我将恪守符合教法的头巾？ 2. 有多少青年会说：为了援助加沙，我将坚守礼拜？ 3. 有多少店主会说：为了援助加沙，我已将店铺门面的不良图片撤下？ 4. 有多少穆斯林会说：为了援助加沙，我已将资金从吃利息的账户中撤出？ 5. 有多少穆斯林会说：为了援助加沙，我开始和孩子们一起阅读像《萨拉丁一代就是这样诞生的》这样的书？ 6. 有多少穆斯林会说：为了援助加沙，我将在暑假为街区的孩子们组织活动，而不是让他们流落街头，沾染毒品、无所事事，甚至有时口出悖逆之言！这简直是比加沙悲剧更严重的灾难！ 7. 有多少人会这样说：为了援助加沙，我将戒烟，并把烟钱捐给需要的家庭，祈求真主怜悯我们，因为“慈爱他人者，至仁主必慈爱他们”？ 8. 有多少人会这样说：为了援助加沙，我将撤下挂在店铺或办公室里的暴君画像，无论是出于讨好还是畏惧！我无法忍受去阿谀他们，因为他们是罪行的共犯。 那么，我们会去做其中的任何一件事吗？还是继续激动之后冷却，任由兄弟被掩埋，而我们重回昔日的昏聩？