在沙姆（叙利亚）的内斗中，不受约束的媒体煽动谁是最大的输家？一切赞颂全归真主，愿真主赐福并祝安他的使者， 1. 我在这里要说的，与谴责或支持沙姆的某一战斗派别无关。 同时，这也不意味着在内斗各方之间划等号。 简而言之，那不是本文的主题。 我将提出一个所有理智者都应同意的事项，无论他们的立场如何，因为它关乎最高利益：即所有人都高举服务与捍卫旗帜的伊斯兰形象。 愿有心者或倾听作证者深思。 2. 沙姆内斗的双方都试图证明对方的偏离，双方的支持者也参与其中。 这并非我们否认之处，因为它是基于原则的分支，不能单独评判，也并非在所有情况下都应受谴责，而是取决于其对错以及公开它所带来的教法利益或危害的权衡。 3. 但问题的危险之处在于，这种媒体煽动往往脱离了教法约束，因为流传的照片和视频极具排斥性，显示出缺乏人类同情心，更不用说伊斯兰的仁慈了！ 4. 各方发布这些片段的目的是证明对方的偏离，使民众远离对方，并为战斗辩护，无论有理无理（这并非我们的主题）。 5. 有些人为自己接收并传播这些片段和照片开脱，不去核实是否真的出自对手，因为对手“即使没做这件具体的事，也会做类似的事”！ 6. 问题非常危险的一点是，一些本应“归咎于未知者”的事件，或应指责在浑水中摸鱼的国际体系及其渗透代理人的事件，现在却被各战斗团体互相归咎。 结果是：在人们眼中，这些事件的被告是：“沙姆圣战”！而作证的证人竟是“圣战者”自己！ 7. 伊斯兰大众，以及随后的全世界，并不理解是：道莱组织做了，努斯拉做了，还是伊斯兰阵线做了，而是：“叙利亚的战斗者们正在彼此施加这些行为”。 8. 尽管如此，一些战斗者及其“支持者”并不认为不受约束的媒体煽动会让人对伊斯兰产生反感，反而说：（某某团体不代表伊斯兰，其行为不能算在伊斯兰头上。 我们揭露其行为是为了让人们了解其真相，从而远离并对抗他们，使沙姆圣战摆脱他们。） 9. 但事实是，这种不受约束的媒体煽动并没有让人们完全远离某个团体，也没有“使沙姆圣战摆脱他们”，反而让人们远离了整个沙姆圣战，甚至让许多人对圣战原则本身产生反感！ 10. 因此，一些战斗者及其“支持者”在自以为支持正确派别的同时，却成了使人们在信仰上陷入迷误的原因！ 11. 谁在犯这个错误？事实上有多方，程度不一。 毫无疑问，有些人避免了这一点。 但这不是点名指责的时候，那只会引发争吵和互相指责，加深上述问题。这是对理智者的呼吁：我们可以在任何事情上存在分歧，可以随意在方法上批评彼此，但请记住，在争执中过分且不遵守约束，会使人们陷入迷误，使我们落入真主的话中：“你们不要以盟誓为互相欺诈的手段，以免站稳的脚再次滑倒，你们将因阻碍真主的道路而尝到恶果，并将受重大的刑罚！”主啊，求你保佑我们！以真主起誓，那些未参与沙姆圣战（无论好坏）的疏忽穆斯林的处境，届时都比我们的处境更有希望！ 12. 不受约束的媒体战不会根除某个团体，而是会根除人们心中对圣战的信念！ 13. 问题最危险的不是人们失去对沙姆圣战的信念并视其为偏离真主规定的圣战，而是他们失去对圣战本身的信念，认为导致其失败的因素内在于其中，从而厌恶真主宗教的一部分并怀疑其适用性。 届时，恶魔的欺骗将建立在我们提供的扭曲形象之上！ 14. 你或许会说：这些人为沙姆圣战贡献了什么，以至于我们要在意他们的看法？回答是：即使他们毫无贡献且因此有罪，难道我们就有权使他们远离真主的宗教吗？！再者，如果他们未参与伊斯兰事业，难道我们想因自己的恶劣行为将他们变成敌人吗？ 15. 在埃及的经验中，深层国家让“伊斯兰主义者”“胡搞”了一段时间，记录了他们的“胡搞行为”，然后深层国家的“媒体人”借此嘲笑这些“伊斯兰主义者”，使民众远离他们的事业。 事实上，许多人在信仰上陷入迷误，变成了“伊斯兰主义者”的敌人——今世与后世的双重损失。 16. 我们的敌人正在监视我们中一些人传播的片段和声明，并将它们收集起来。 他们的任务将比在埃及的任务容易得多。 在埃及，他们记录的是矛盾之处，而在这里，他们记录的是斩首、折磨和冷血的大规模处决！而我们中有些人却轻易地将这些归咎于他们认为迷误的团体。 17. 当媒体频道播出关于“圣战者在叙利亚所作所为”的纪录片，且“基于他们彼此的证词”时，我们的“胡搞”将不会像在埃及那样引人发笑，而是令人作呕和恐惧！ 18. 我们有权指出，缺乏独立仲裁以及任何团体在方法和行为上存在的问题，为阴谋和犯罪提供了肥沃的土壤，这并不免除团体的责任，但同时，这也不允许我们轻易地将这些罪行归咎于它们。 19. 让我们记住，敌人正在收集我们发布的戏剧性镜头，以此打消人们对圣战、革命以及摆脱其奴役枷锁可能性的信念。 让我们记住，当媒体刻意采访一些伊斯兰人物谈论战斗团体之间的分歧时，其目的是在人们眼中记录他们对“圣战与圣战者”的“证词”以进行定罪，而非针对某个特定团体。 20. 某些隶属于圣战的团体存在违规行为，并不允许将所有同类违规行为都归咎于它们。 这——除了教法禁止之外——还会扩大与其中善良者及其支持者之间的鸿沟，因为他们会失去对批评者的信任，看到批评者轻易地将罪名强加给其团体，从而被遮蔽，无法看到事实的另一半。 21. 必须再次强调一点：我在这里的言论并非在内斗各方之间划等号，我对关注者有已知的立场，在此不赘述以免偏离要点，也不否认各方都追求善意但可能方法有误。 同样，这也不是轻视任何证实由圣战相关人员犯下的罪行，而是必须强烈明确地与之划清界限并努力制止。 22. 我们在此只是提醒各方的理智者：- 区分已证实归属于某团体的行为与未证实的行为。 - 不要让我们被利用，在人们眼中将罪行记录在“圣战”头上，而原则上应归咎于未知者或国际体系。 - 即使这些罪行被证实由隶属于圣战的某方所为，在决定发布此类照片和片段之前，也必须考虑其对公众看法的影响，特别是因为许多人将其视为对圣战本身的攻击，而非针对特定团体。 23. 最后，不要忘记曾在美国中央情报局和国务院工作27年的格雷厄姆·富勒在其著作《政治伊斯兰的未来》中所说的话：没有什么比失败的执政经验更能让伊斯兰主义者形象糟糕的了。 他们正在收集这些糟糕形象的碎片，所以不要成为提供碎片的人！愿真主的平安与慈悯降临于你们。