难道你不希望独占一位朋友，让你感觉他专属于你，而你是他最珍视的人，以至于他不会因别人而忽略你吗？难道你不觉得这位朋友在困境中的价值吗？我想你已经注意到，仅仅向这位理解你、关心你的朋友倾诉烦恼，就能让你感到舒适和释怀。 我曾有一次对大哥说：你有十五分钟时间让我跟你谈谈一个问题吗？他回答：“我整个人都是你的！”这句话让我深受感动，倍感欣慰。 我们就是这样……我们喜欢独占那些理解我们、与我们同甘共苦、共享希望的人……仅仅是他们的存在，就是我们安心的源泉…… 那么，如果他还有能力解决我们的问题呢？！那时我们的内心将会多么安定…… 相反，当别人与你争夺这位朋友时，你可能会感到迷失……你害怕他们会让他分心而忽略你。 拥有众多兄弟争夺一位父亲的人，有同妻争夺一位丈夫的女人，有同事争夺一位老师的人……或许都懂这种感受……父亲、丈夫或老师不再只属于你一个人……你可能会在别人的拥挤中被遗忘。 审视你的内心吧！你是否对以下对象产生了这种感觉： 你的主——荣耀尊大的真主？！ 我不是在问你理智上的信念，它们无疑会拒绝这种想法…… 但人的潜意识里可能会藏着一些引发焦虑的念头，却不知其来源，其中就包括这种忧虑……你在真主面前，在人群中迷失了！ 这里有一个令人欣慰、安心的事实：荣耀尊大的真主监察着你，临近你，知晓你的忧愁，倾听你的祈祷，为你的忏悔而喜悦，并安排你的事务…… 这一切，就好像你是这宇宙中唯一的存在，没有任何人类或精灵与你共享！难道你没有看到真主的话吗：《创造你们和复活你们，只像创造和复活一个人一样。真主确是全聪的，确是全明的。（28）》（鲁格曼章）…… 伊本·凯西尔说：“（真主）倾听他们的言语，明察他们的行为，就像倾听和明察一个人一样。” 同样在圣训中记载：“我的仆人们啊！如果你们中的前人和后人、人类和精灵，都站在同一个地方向我祈求，而我满足了每个人的请求，那也不会减少我所拥有的丝毫，就像针浸入大海所带走的水一样微乎其微。” 赞美真主，一个祈求者不会让他忽略另一个祈求者，一个求助者也不会让他忽略另一个求助者…… 《你们中窃窃私语的，和公开说话的，在夜间隐伏的，在白昼行走的，（在他面前）都是一样的。（10）》（雷霆章）…… 因此，在他那里，没有人会在人群中迷失。 你不会在人群中迷失…… 相反，你可以想象仿佛只有你独自向真主祈祷，而他也只倾听你一人…… 真主诸多尊名的含义在他对你的养育中显现，就好像你是唯一的存在…… 真主的慈悯、临近、宽恕、温和、慷慨、宽容、赦宥、应答、友爱、引导、仁慈、怜悯、给养、保障、遮蔽、体贴和赐予的踪迹都会在你身上显现…… 这一切现在和未来都会在你身上显现，仿佛你是这宇宙中唯一的存在……因此，你绝不会在人群中迷失。 请注意真主如何在他的话中使用了单数词“祈祷者”：《如果我的仆人询问我的情状，你就告诉他们：我确是临近的，确是答应祈祷者的祈祷的。当他祈祷我的时候。》（黄牛章 186）…… 这种单数形式传达出对你个人祈祷的特别关照，这是复数形式（“当他们祈祷我时”）所不具备的…… 这并不是对全体祈祷者笼统的回应，以至于对大多数人的回应可以替代对每个人的逐一回应…… 相反，他应答你的祈祷，就好像只有你一人，即使在同一时刻有数十亿甚至无数的人类、精灵和天使与他一同祈祷。 同样真主说：《还是那答应受难者的祈祷，而解除其灾害的。》（蚂蚁章 62）…… 每一个受难者都单独被对待，仿佛他是唯一的存在…… 《你的主是不忘记的。》（麦尔彦章 64）…… 赞美他，这就是他的属性：《天地间微尘重的事物，都逃不过你的主的鉴察，无论比微尘小的和比微尘大的，都记载在一本明显的天经中。（61）》（优努斯章）。 所以，向真主祈祷吧，寄望于他，在他那里寻求慰藉，在你自身中参悟他尊名与属性的踪迹，并时刻感受他的同在，就好像你是唯一的存在…… 永远记住：你绝不会在人群中迷失。