兄弟们，领悟真主之言是恩典……因为这种理解会在心中结出热爱真主、渴望真主、与真主亲近的果实……理解《古兰经》会结出心境平和、胸怀开阔、顺从真主前定的果实……理解《古兰经》会结出坚定信念、以真主为荣、眷恋后世、等待最丰厚回报的果实。 这些都是理解《古兰经》所带来的伟大果实和信仰状态。因此，领悟《古兰经》的含义是一种恩典，而这种恩典并非人人都配享有……那些怠惰者不配享有，即使他们理解了《古兰经》并体验了信仰的状态，他们也会将廉价的今世享受置于《古兰经》的恩典之上…… 因此，清高的真主出于护爱，不愿让这样的人理解他的言辞！是的……真主出于护爱，不愿让这些人理解他的言辞。理解和品味含义是一种他们不配享有的恩典。这一含义在真主的经典中何处可见？真主出于护爱不愿让不配者理解其言辞的含义又在何处？ 有许多经文表达了这一含义，其中包括真主在《夜行章》第45和46节中的话： ((当你诵读《古兰经》的时候，我在你和不信后世者之间安置一道隐微的屏障。（45）我在他们的心上加罩，以免他们了解它；并在他们的耳中造重听。)) 苏里对他的同伴们说：你们知道这道屏障是什么吗？是护爱的屏障。没有任何人比真主更具护爱之心。真主并未使不信道者配理解他的言辞，也未使他们配认识他、认主独一和热爱他，因此他在他们与他的使者、他的言辞和他的独一之间安置了一道肉眼看不见的屏障，出于护爱，以免不配者触及它。 这意味着，仿佛真主出于对《古兰经》的护爱，不愿让它进入这些疏忽的心灵，于是在它与它们之间安置了一道屏障——一道看不见的阻隔，并在他们的心上加罩——覆盖物，在他们的耳中造重听——聋聩，所有这些都是因为他们不配获得理解。 为何真主将他的言辞对这些人遮蔽？……真主在这些经文之后说道： ((我最知道他们倾听时的态度，当时他们倾听你，当时他们秘密地谈话，当时不义者们说：“你们只是追随一个中了魔术的人。”（47）你看他们为你打了许多比喻，但他们迷误了，不能获得一条正路。（48） )) 他们描述使者中了魔术，而他们明知自己在此事上是说谎的、不义的，“当他们偏离正道时，真主使他们的心偏离”，于是真主遮蔽了他们，不让他们理解他的言辞……“真主确不亏枉人，但人却亏枉自己”。 伊本·盖伊姆说： 谁若不回应你引导的召唤，就任他去吧 让他去回应那些呼唤迷误的人 告诉那缺席者，惩罚已足够 你若能醒悟，被拒于此事之外便是惩罚 意思是，不理解《古兰经》的含义本身就是足够的惩罚。 唉，美女的悲剧，竟被许配给一个 失明且对爱情无动于衷的男人 想象一下，一个美丽的女子被嫁给一个失明且对女性毫无欲望的男人，他配得上她吗？同样，《古兰经》的含义也不配被那些不知其价值的人拥有。 若你知其价值，就请珍视它 直到你看到一位相配的、顺从的求者到来 今日启示的教训是什么？： 1) 理解《古兰经》是一种恩典、尊荣和高贵。 2) 警惕背离真理的召唤，以免真主在你与理解他的言辞之间安置一道隐微的屏障，因为真主出于护爱，不愿让不配者理解他的言辞。