愿真主的平安与慈悯降临于你们。 尊敬的兄弟们，当我们看到受灾国家中穆斯林所遭受的苦难时，我们或许会忽略真主在延长考验中所蕴含的一项伟大智慧，即他不愿他的仆人们轻易获胜，以免他们因胜利而自负，忘记真主的恩典，甚至可能在胜利的狂喜中在大地上傲慢与压迫。因此，真主在赐予他们胜利之前，会以挫折考验他的仆人，使他们内心谦卑，感受到自身的软弱与无能为力。你是否记得有一节经文指明了这一点？ 真主说：“在白德尔战役中，真主确已援助了你们，那时你们是卑微的。”（《仪姆兰的家属章》第123节）请注意真主的话：“那时你们是卑微的”。 伊本·盖伊姆在《归途粮秣》中提及真主在教化仆人方面的智慧：“当他以被战胜、挫折和失败考验他们时，他们便会谦卑、心碎并顺服，从而理应从他那里获得尊贵与胜利。他说：胜利的袍服（即胜利的赏赐）只会伴随谦卑与心碎的状态而降临。真主说：‘在白德尔战役中，真主确已援助了你们，那时你们是卑微的。’相反，真主又说：‘在侯奈因战役之日，你们的人数众多曾使你们自负，但那对你们毫无裨益。’” 因此，当他意欲使他的仆人尊贵、抚慰他并赐予他胜利时，必先使他受挫；对他的抚慰与援助的程度，正与其谦卑和心碎的程度相当。”愿真主慈悯他，他的话到此结束。 因此，在侯奈因之日，穆斯林因人数众多而自负，被兵力与装备的优越感所迷惑，结果这些对他们毫无帮助，起初他们遭遇了失利。直到少数人聚集在先知（愿真主赐福他并使他平安）周围，他们尝到了真主将他们托付给自身力量与能力的苦涩，于是他们与自身的力量划清界限，明白除真主外无人能赐予他们尊贵，真主便在他们人数稀少时赐予了他们胜利。 而在白德尔之日，他们人数稀少，装备匮乏。迁士们曾遭受迫害与折磨，被迫离开家园与亲人，避难至麦地那……因此，在这种境况下他们是卑微的，尽管正如古尔图比所言，他们内心是尊贵的。但他们处境的软弱阻止了他们傲慢、自大与炫耀。真主便在这种卑微之后赐予了他们胜利。 “在白德尔战役中，真主确已援助了你们，那时你们是卑微的，故你们当敬畏真主，以便你们感恩。” 因此，延长对穆斯林的考验蕴含着诸多智慧，其中之一便是使他们谦卑并顺服真主。以至于当真主赐予他们尊贵、胜利与抚慰时，他们会铭记自己曾经的软弱，从而不会傲慢与暴虐，而是将一切恩惠归于真主，并在之后战胜其他民族时敬畏真主。 我们祈求真主在穆斯林遭受挫折与卑微之后，赐予他们尊贵与抚慰。 愿真主的平安与慈悯降临于你们。