一位品德高尚的兄弟联系我问道：“我有父母需要赡养，我的两个兄弟和他们住在一起，两人都有工作收入，但他们没有充分分担我父母的生活费。如你所知，我已婚，也要养家。为了给我的两个兄弟施压，让他们共同承担赡养费，我可以减少我给父母的钱吗？” 我告诉这位提问的兄弟，我尽量避免回答教法问题，因为我不具备这方面的资格，并让他参考已发布的相关教法判例。 几天后，他给我发了一条语音消息，说道： “博士，你知道吗？问完你之后，我去看望母亲，心里因为两个兄弟对父母的疏忽以及把主要负担留给我而感到郁闷。但一见到母亲，我的心胸顿时开阔，所有的郁闷都烟消云散了。 然后我就这件事和其中一个兄弟谈了谈，没有和另一个谈，因为我知道他可能会生气，让母亲听到她不喜欢的言语。 于是我决定不减少赡养费，而是保持原样。赞美真主！第二天我去上班，老板毫无预兆地对我说： “我想给你加薪。祈求真主使你宽裕并赐福于你”！！ 而且当时根本就不是加薪的时候！ 我对真主从我意想不到的地方赐予的这份给养感到惊讶。我为真主对我的慷慨而感到无比惭愧……比起加薪本身，真主的慈悯、恩典与慷慨，以及与他同在的感觉更让我触动。我祈求真主庇佑，从今以后我再也不问关于减少父母赡养费的事了。” 核心要点：在这种情况下，教法判决或许为你提供了出路或宽限，但还有更高的境界：不要让你与父母的关系仅仅停留在允许与禁止的界限上，而是要顾及他们的尊严和感受，确保他们不会觉得自己成了子女的负担，并以此谋求维护这一切的回赐。 你要继续孝敬他们，不是因为别人尽了他们的义务，而是因为你想尽你自己的义务。 愿真主赐福我们的兄弟，以及所有在父母生前死后都孝敬他们的人。 --------------