愿真主的平安与慈悯降临于你们。
兄弟们，我们社会中普遍存在一种现象：当你路过加油站，对加油员说“愿平安降临于你”时，他只是点点头。你走进商店说“愿平安降临于你”，他也只是点头回应。这实际上是一种让我们变成纯粹物质社会、变成机器人的现象。我们仿佛只是机器，只想付钱、收钱、完成工作，然后随便道声平安，就各自回家。
各位同胞，致以问候与回复问候都是一项功修，是我们借此亲近尊贵真主的善行。先知（愿主福安之）曾说：“你们不能进入天堂，除非你们拥有信仰；你们不能拥有信仰，除非你们彼此相爱。我岂不指引你们一件事，若你们践行它，便能彼此相爱？那就是在你们之间广泛传播平安的问候。”广泛传播平安的问候，意味着无论你走进或路过任何场所，无论对方是你认识还是不认识的，你都说“愿平安降临于你们”，而对方也会回复你的问候。
那么，对于这项功修，我们应当反思：当我们回复问候时，是否实现了它的本意？功修的目的是什么？我以真主的名义问你：当我向你问候说“愿平安降临于你”，而你回复我时，我是会更喜欢你，还是会觉得你漠不关心、敷衍了事？因此，当你完整地说出“也愿真主的平安与慈悯降临于你们”时，我才能真正感受到仁爱。
所以，当你回复问候时，请用能传递仁爱的方式去回复。对方说“愿平安降临于你们”，你至少应当以同样的语气、同样的喜悦、同样的开朗回复“也愿平安降临于你们”。更好的做法是面带微笑地说：“也愿真主的平安、慈悯与吉庆降临于你们。”试想一下，这将在穆斯林社会中传播多少仁爱、情谊、兄弟般的纽带与亲切感。
因此，我们的先知（愿主福安之）在正确的圣训中说：“犹太人对你们的嫉妒，莫过于对‘平安问候’与‘阿敏’（祈祷后的应答）的嫉妒。”犹太人为何如此嫉妒？正是因为平安的问候能在穆斯林中传播兄弟情谊、仁爱与团结；同样，“阿敏”的应答也是如此，当所有跟随伊玛目礼拜的人齐声应答时，所展现的凝聚力令他们嫉妒。
各位同胞，让我们牢记这是一项功修，并努力完美地履行它，以便我们彼此相爱，并凭此蒙真主允准进入天堂。快速提醒一点：有些兄弟，当我们说“愿平安降临于你们”时，他却回复“萨巴拉卡特”（含糊不清的敷衍发音）。这种含糊的发音根本不是回复问候，也不是功修。同样，当有人说“也愿平安降临于你们”时，却只是在心里含糊嘟囔，这既不能传播仁爱，也无法让我们通过这项伟大的宗教仪式进入天堂。
因此，愿我们时刻铭记这些内涵，从而打破物质生活的冷漠与僵化。愿我们在每一刻、每一时，在忙碌中、在工作中、在奔波时，都能崇拜清高伟大的真主，践行先知（愿主福安之）为我们制定的这项伟大功修。
愿真主的平安、慈悯与吉庆降临于你们。