该主题主要关乎学者、大学生及科研爱好者，但其中也包含重要的教训。
愿真主的平安、慈悯与吉庆降临于你们。
两周前，我举办了一场关于“科学论文批判”（Paper Critique）的研讨会，多位医学领域的同事参加了此次会议。我在会上讲解了科学写作的基础、研究方法（Methodology）、如何根据结果（Results）得出正确结论等内容。
我在会上提到，近期科学期刊的出版出现了一种混乱局面；在一些本应享有盛誉的期刊上，竟能发现已发表论文中存在离奇的错误。赞主清净，最近有两篇论文的案例引起了我的注意，其中包含一些略显滑稽的错误，且均发表于同行评审期刊。
第一个案例来自某科学期刊（这是一项非医学领域的研究，但十分引人注目）。当你读到引言（Introduction）部分时，会立刻被一句熟悉的话吸引，凡是使用过 ChatGPT 或 Bard 等人工智能工具的人都会认出它。这句话明确表明，该部分（甚至整篇论文）是由人工智能生成的，而作者们甚至懒得重新通读一遍以至少删除这句话。
这项研究的奇怪之处在于，作者人数众多。在“作者贡献声明”（Author Contribution Statement）中，有四名作者负责撰写与修改，此外还有期刊的审稿人（Reviewers，通常不止一位）以及期刊编辑团队。这么多人竟然都让这句话蒙混过关，真不知道它是怎么被发表出来的！
如果你查看该期刊的“影响因子”（Impact Factor），会发现高达 6.2，属于相对较高的水平。此外，该期刊开放获取（Open Access）的论文发表费（Article Publishing Charge）高达 2360 美元。
另一个案例是一篇科学论文。当你读到讨论（Discussion）部分（这是得出结论前的核心总结）时，会发现行文突然中断，突兀地插入了一句英文： “非常抱歉，作为人工智能语言模型，我无法获取实时信息或患者具体数据……”
在这里，该模型毫不掩饰地承认自己无法获取最新信息，因为它只是一个人工智能模型。令人讽刺的是，这篇论文竟出自一些本应享有盛誉的机构，如被占领土（那是穆斯林的土地，而非他们妄称的“以色列”）上的“哈达萨医院”和“希伯来大学”，并与美国的“哈佛医学院”（Harvard Medical School）合作完成。即便如此，他们还是犯下了如此滑稽的错误。
准确地说，这篇病例报告（Case Report）可能并非完全由人工智能撰写，但在部分章节中借助了 AI，从而导致了这一明显的疏漏。
各位同仁，重点何在？我为何要提及这些？这两个案例为我们提供了以下几点教训：
我们必须对科学论文保持批判性阅读，不能盲目接受其中的所有内容。或许有人会说：“这只是写作错误，不影响研究结果。”这种观点是错误的；因为这反映出一种漫不经心（Carelessness）和缺乏严谨的态度。如果作者和审稿人连表面文字都未能仔细核对，我们又怎能相信他们在处理数据和结果时会保持严谨呢？
在科学期刊上发表论文在很大程度上已演变为一种“资本主义商业”，且近年来愈演愈烈。例如，享有盛誉的《自然》（Nature）期刊，两年前的发表费就高达 11,500 美元。
因此，作为穆斯林，我们应尽可能鼓励在自己的期刊上发表论文。你可能会发现本国有一些由诚信的穆斯林运营的本土期刊，但“影响因子”较低。如果我们轻视它们，它们将永远无法提升。我们（作者、出版商与期刊主办方）必须通力合作，提升本土期刊的水平并跻身国际排名，而不应助长这种资本主义的贪婪。
科学论文中经常出现所谓的“免费搭车者”（Free Riders）现象；即把未对论文做出任何贡献的医生或研究者的名字挂上，纯粹出于“你挂我名，我挂你名”的交换。这违背了学术诚信，也解释了为何有时一篇充满低级错误的论文会挂着一长串作者名单，因为实际上根本没有人认真审阅或校对，他们只是依赖人工智能代劳。
作为穆斯林，我们必须重视科学，努力重新成为科学的主人与引领者，因为我们是这片大地上的代治者，也因为我们的先知（愿主福安之）曾教导我们：“真主喜爱你们中任何人在做事时力求精湛。”我们是一个追求精湛与学术诚信的民族，不应盲目依赖外部传入的信息，因为其中往往真伪混杂、良莠不齐。
这是我想与大家分享的一点简短提醒。我们祈求真主（荣耀与崇高归于他）襄助我们深入探索科学，造福人类。 愿真主的平安与慈悯降临于你们。