我宁愿咬断舌头，也绝不说出这句话！

辱骂神圣本体的严重性与忏悔的实质

一个人——求主护佑——若对众仆的主宰出言不逊，若他真心悔改，真主难道不会接受他的忏悔吗？当然会，凡真诚悔改者，真主必接受其忏悔。但在一个人犯下此等罪行之前，在那个自称为他妻子的女人说“以真主起誓，他是我丈夫，发脾气时会辱骂宗教，但事后会求饶、洗大净并礼拜”之前，在所有这些借口之前，让我们先问一个问题：

这个因为最琐碎的原因——无论是衬衫没熨平、和妻子吵架、饭菜凉了，还是工作出了问题——就辱骂主宰的人，他可曾有一天真正敬畏过真主？这个人真的在内心尊崇清高伟大的真主吗？还是说他的心里充满了污秽渣滓，稍受刺激就喷涌而出？

敬畏之心的缺失与伪信的迹象

这些发生的情境暴露了内心缺乏尊崇，甚至暴露了对清高伟大真主的怨恨与敌意——求主护佑。因此，真正的忏悔何时显现？忏悔绝不是一个人辱骂后 repent，然后又辱骂又 repent，如此反复无常、随性而为。

真正的忏悔是发自内心地感到懊悔、求饶并归向真主，随后洗大净、礼拜，并多多行善。然后，当再次遇到过去曾让他口出悖逆之言的愤怒情境时，他能管住自己的舌头，说道：“求主护佑，宁可真主割断我的舌头，我也绝不再说出那句话；宁可真主使我的肢体瘫痪，我也绝不再说出那句话；以真主起誓，我宁可死去、被火烧，也绝不让那句话出口。”

这样的人厌恶重返不信，犹如厌恶被投入火狱一般。这才是真正悔改的人，他已经认识到了真主的威严与清高伟大。

忏悔与玩弄宗教的区别

至于那些不断重复此等行为的人，我们不仅要对他说“你悔改吧”，更要对他说：“你来重新归信伊斯兰吧。”很明显，你根本不了解伊斯兰，不明白“真主”的含义，不懂得什么是尊崇真主，也不明白今世相对于后世的分量。

你的问题远不止于忏悔，你的问题在于你根本不知道伊斯兰的实质。这种行为正应了清高真主的话： “你当任随那些把自己的宗教当作嬉戏和娱乐，且被今世生活所欺骗的人。” 因为他把这件事当成了一场游戏。

忏悔的佳音

但是，如果此刻有人坐在我们中间，听到这番话后心生敬畏，并说道：“够了，我真心忏悔，以真主起誓我绝不再犯，宁可舌头断掉也绝不再说出口。”那么真主会接受他的忏悔吗？是的，真主必接受他的忏悔。因为尊贵伟大的真主说： “你说：‘我的过分自害的众仆呀！你们对真主的恩惠不要绝望，真主必定赦宥一切罪过，他确是至赦的，确是至慈的。’”

这其中包括了这项重大的罪过。只要死亡尚未降临，忏悔的大门始终敞开。这是真主给所有听众的佳音；是催促人立即行动的喜讯，你还在等待什么？若真主意欲，大门正为你敞开。