第17卷与第18卷 提示：第六题出现错误，短语“你们当敬畏真主，当服从我”在其他先知（非努哈，愿他平安）的叙述中也有重复，但两次之间的间隔更长。特此提示。
第17卷与第18卷 提示：第六题出现错误，短语“你们当敬畏真主，当服从我”在其他先知（非努哈，愿他平安）的叙述中也有重复，但两次之间的间隔更长。特此提示。
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. تحملوني يا إخواني، والله تطرأ مشاكل مستجدة في أكثر من مرة، نكون حاسبين حسابنا وعاملين إجراءاتنا لكن تطرأ مشاكل مستجدة.
على كلٍ، نحن اليوم العشرين من رمضان، وعندنا أسئلة عن الجزءين التاسع عشر والعشرين. أنتظر أي تعليق من طرفكم الكريم حتى أتأكد من أن البث على ما يرام.. تمام. إذن يا كرام نبدأ بالبث؛ بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وقبل أن نبدأ، أود أن نتكلم عن المتصدرين حتى الآن:
لدينا الآن ثمانية أسئلة، ونبدأ بالسؤال الأول.
السؤال: بخلاف أهل الطغيان، فإن النعم تزيد أهل الإيمان تواضعاً وخضوعاً وشكراً لله تعالى. اذكر آية فيها هذا المعنى.
الجواب: قول الله تعالى: {فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُ قَالَ هَٰذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ ۖ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ}. والذي قال هذا الكلام هو سليمان عليه السلام في سورة النمل.
المجيب الأول هو عبد الله شكلون، ما شاء الله عليك يا عبد الله، أنت المتصدر الأول الآن.
قال السعدي رحمه الله: "فلما رآه سليمان مستقراً عنده حمد الله تعالى على إقداره وملكه وتيسير الأمور له، وقال: {هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ} أي ليختبرني بذلك، فلم يغتر عليه السلام بملكه وسلطانه وقدرته كما هو دأب الملوك الجاهلين، بل علم أن ذلك اختبار من ربه فخاف أن لا يقوم بشكر هذه النعمة". ثم بيّن أن هذا الشكر لا ينتفع الله به وإنما يرجع نفعه إلى صاحبه.
أجاب أيضاً دعاء أحمد، وهي من المتصدرات كذلك.
السؤال: الفساد قد يكون على يد قلة قليلة لكنها تودي بالجميع إلى التهلكة. اذكر آية كريمة أشارت إلى هذا المعنى.
الجواب: أجاب الأخ محمد عبد الله (وهو أيضاً من المتصدرين). قال الله تعالى: {وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ}.
هؤلاء التسعة هم الذين لأجلهم عاقب الله القوم أجمعين. قد يقول قائل: ما ذنب الآخرين؟ المجموع كانوا متورطين؛ فالذين قاموا بهذه الفعلة الشنيعة وتآمروا وخططوا ونفذوا هم تسعة، لكن كان هذا بسكوت وإقرار وربما تعاون ومعاضدة من الجميع.
أجاب على السؤال أيضاً أسماء شاهين.
السؤال: آية فيها اعتراف مجموعة من المشركين بصحة الإسلام مع تذرعهم بحجة واهية لعدم اتباعه. ما هي هذه الآية؟
الجواب: أجاب عبد الله شكلون. قال الله تعالى: {وَقَالُوا إِن نَّتَّبِعِ الْهُدَىٰ مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا ۚ أَوَلَمْ نُمَكِّن لَّهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَىٰ إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِّزْقًا مِّن لَّدُنَّا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ}.
قال ابن عاشور: "هذه بعض معاذيرهم، قالها فريق منهم ممن غلبه الحياء على أن يكابر ويجاهر بالتكذيب، وغلبه إلف ما هو عليه من حال الكفر على الاعتراف بالحق فاعتذروا بهذه المعاذرة". وروي عن ابن عباس أن الحارث بن عثمان وناساً من قريش قالوا للنبي ﷺ: "إنا لنعلم أن قولك حق، ولكننا نخاف إن اتبعنا الهدى معك أن يتخطفنا العرب من أرضنا".
وقد رد الله عليهم بقوله: {أَوَلَمْ نُمَكِّن لَّهُمْ حَرَمًا آمِنًا}. قال صاحب الكشاف: "كانت العرب في الجاهلية حولهم يتغاورون ويتناحرون، وهم (أهل مكة) آمنون مطمئنون في حرمهم.. فإذا خولهم الله الأمن والرزق وهم كفرة عابدة أصنام، فكيف يسلبهم الأمن إذا ضموا إلى حرمة البيت حرمة الإسلام؟".
أجاب أيضاً المعرف باسم ربي الله.
السؤال: ميدان من ميادين الجهاد، بل هو من أكبر ميادين الجهاد، متاح للجميع ومذكور في آية كريمة. ما هو هذا الميدان أو ما هي الآية؟
الجواب: أجاب بديني أحيا ودعاء أحمد. قال الله تعالى: {فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا}.
قال ابن القيم رحمه الله في "مفتاح دار السعادة": "هذه الآية في سورة الفرقان وهي مكية ولم يشرع الجهاد بالسيف وقتها، فدل أن طلب العلم (العلوم القرآنية) من سبيل الله، لأن به قوام الإسلام كما أن قوامه بالجهاد". وهذا ميدان لا ينقطع؛ أن نقارع أهل الباطل والكفر بالقرآن ونرد حجتهم الواهية بحجج القرآن.
السؤال: المؤمن عالي الهمة يحب التقدم في الخير، قال النبي ﷺ: "إذا سألتم الله الجنة فاسألوه الفردوس". اذكر ثلاث كلمات (من آية) فيها إشارة لهذا المعنى.
الجواب: أجاب محمد عادل وبديني أحيا. قال الله تعالى: {وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا}. لاحظوا قوله "واجعلنا للمتقين إماماً" وليس "من المتقين"، فهذه الكلمات الثلاث فيها علو همة عظيم في الخير.
السؤال: جملة تكررت من نبي من الأنبياء، لم تتكرر إلا معه في هذه السورة (مرتين)، مع أنها ذكرت لغيره من الأنبياء (مرة واحدة)، وهذا يوافق آيات في صدر سورة سميت باسمه. ما هي هذه الجملة؟
الجواب: أجاب عبد الله شكلون ومريم لبابيدي. الجملة هي: {فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ}.
في سورة الشعراء، كان الأنبياء عليهم الصلاة والسلام يقولون هذه الجملة، لكن نوحاً عليه السلام قالها مرتين في هذه السورة، وهذا يوافق مطلع سورة "نوح" في قوله تعالى: {أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ}.
السؤال: المؤمن يحب لأخيه ما يحب لنفسه ويخاف عليه كخيفته على نفسه. اذكر أربع كلمات تشير لهذا المعنى.
الجواب: أجابت الأخت حبيبة محمود (من الفيسبوك واليوتيوب). الكلمات هي: {قَالُوا إِنَّ فِيهَا لُوطًا}.
هذه الكلمات جاءت على لسان إبراهيم عليه السلام حين جاءته الملائكة لتهلك قوم لوط، فخاف إبراهيم على أخيه لوط عليه السلام وقال: {إِنَّ فِيهَا لُوطًا}، فردت الملائكة: {نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَن فِيهَا ۖ لَنُنَجِّيَنَّهُ وَأَهْلَهُ}.
السؤال: من أساليب أهل الباطل تصيد بعض أخطاء المؤمنين وتضخيمها وتسليط أضواء الإعلام عليها. وفي هذه الحالة يجب على أصحاب الحق: الاعتراف بالخطأ، ثم رد الضربة لأهل الباطل بمقارنة جرائمهم بهذا الخطأ. اذكر آية من الأجزاء السابقة فيها هذا المعنى.
الجواب: كتب الكثيرون قوله تعالى: {قَالَ فَعَلْتُهَا إِذًا وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ}، وهي تصلح للجزء الأول من السؤال (الاعتراف بالخطأ)، لكن الآية التي استوفت كل عناصر السؤال هي التي أجابت عليها الأخت هبة أحمد.
قال الله تعالى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ ۖ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ ۖ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللَّهِ ۚ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ}.
مناسبة الآية: أرسل النبي ﷺ سرية من الصحابة، وحصل قتال في الشهر الحرام خطأً، فأشاعت قريش أن محمداً ﷺ يستحل الأشهر الحرم. فنزلت الآية لتوجه المسلمين لكيفية التصرف:
بهذا انتهينا من أسئلة اليوم. نعتذر مرة أخرى عن التأخر لأسباب خارجة عن إرادتنا ومشاكل فنية متجددة.
لم يبقَ إلا ثلاثة أيام من المسابقة إن شاء الله؛ نلتقيكم في أيام 22 و24 و26، ثم بعد ذلك ننقطع عن المسابقة لنتفرغ للعبادة في العشر الأواخر. وهذه فرصة للجميع حتى يجتهد في العبادة أكثر فأكثر.
بارك الله لنا ولكم في القرآن العظيم، ونفعنا وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.