那不是火狱

加沙与今世的苦难：并非火狱

愿真主的平安、慈悯与吉庆降临于你们。

人们常在谈话中说：“加沙正生活在真正的地狱之中。”此前，西方和以色列政客也曾叫嚣：“我们将为加沙打开地狱之门。”加沙人民所经历的是令高山为之消融的恐怖与苦难，是无休止的折磨。尽管我们对兄弟们的遭遇满怀忧虑与痛心，但只要我们的生活仍在继续，就无法真正体会他们苦难的深重。

我们每个人都因悲痛而哽咽难言，若非加沙的兄弟们亲自呼吁我们将目光聚焦于他们，我们或许早已失语；正因如此，我们坚持不断提醒世人。

世人的折磨与真主的刑罚之别

我想提醒兄弟们的是：无论我们的同胞遭受何种苦难，世上没有任何事物能比得上火狱，没有任何折磨能等同于真主的刑罚；世人的折磨绝无法与真主的刑罚相提并论。清高的真主在描述这些犯罪的否信者在火狱中所受的刑罚及捆绑他们的锁链时指出，今世没有任何刑罚或枷锁能与之相比。

加沙的兄弟们，即便人们形容他们中的一人在真正死去前已历经千次死亡——我们祈求真主接纳他们为烈士——即便这种苦难已持续两年，但相比之下，真主描述他们敌人的结局是火狱的烈焰：“不得他们死，故不得脱离刑罚；他们的刑罚也不得减轻。我这样报酬一切忘恩的人们。”

这刑罚不是一年、两年，也不是一百年、两百年，而是永无止境。他们将哀求掌管火狱的马立克：“马立克啊！请你的主处死我们吧！”而得到的答复将是：“你们必定留在刑罚中。”

世人的迫害与后世的刑罚

清高的真主说：“有些人说：‘我们已信真主了。’当他们为真主而受迫害的时候，他们把世人的迫害当作真主的刑罚。”以真主起誓，绝不然！无论否信者如何残酷折磨、驱逐或饥饿任何人，这一切都绝比不上真主的刑罚。因为枷锁将套在他们的脖子上，他们的食物将是：“赞枯木树，确是犯罪者的食物。像油渣一样在他们的腹中沸腾，像开水一样沸腾。你们捉住他，然后把他拖入火狱的中央。然后，再把沸水的刑罚倾注在他的头上。你尝尝吧！你确是显赫的，确是尊贵的。”

你是总统，你是部长，你是那个穿着“西装打着领带”的人，你是那个坐在空调房里，一边享受一边带着报复的快感下令出动战机和导弹，看着建筑被炸毁、躯体被烧焦的人；这就是你的结局。

公正的天平与坚忍的慰藉

当然，我在此并非要从教法学角度去讨论使用“加沙生活在地狱中”这类文学修辞是否妥当。当然，毫无疑问且不言自明的是，我们所说的这一切，绝不意味着我们可以因为敌人终将堕入火狱，就对加沙正在发生的恐怖暴行保持沉默。

但我们说这番话，是为了防止人们产生消极的猜疑，是为了不让那些犯罪的否信者因其暴行和狂妄而被过分高估，也是为了慰藉我们的兄弟。祈求真主解除他们的苦难，援助我们支持他们，援助所有捍卫他们的人；祈求真主以惩治他们的敌人来治愈信士们的心胸，引导并坚定他们，使所有煽动攻击他们的人蒙受羞辱。

我们说这番话，也是为了提醒人们铭记后世及其公正的天平：“在后世，有严厉的刑罚，也有从真主发出的赦宥和喜悦。今世生活，只是欺骗人的享受。”再次重申：“在那日，真主的刑罚，是任何人不能施加的；真主的束缚，是任何人不能施加的。”

而与那些犯罪的否信者将遭遇的刑罚形成鲜明对比的是：“安宁的灵魂啊！你喜悦地、被喜悦地归于你的主吧！你进入我的众仆之中吧！你进入我的乐园吧！”

祈求真主使加沙的同胞们成为在复活日聆听这一伟大召唤的人。 愿真主的平安与慈悯降临于你们。