愿真主的平安与慈悯降临于你们！在受到胁迫的情况下，你被允许杀害你的穆斯林兄弟吗？
也就是说，如果——愿真主保佑我们免遭此难——有人把枪顶在你的头上说：“如果你不杀这个穆斯林，我就杀了你”，而且你知道他真会这么做！在这种情况下，你被允许杀害这个穆斯林吗？
兄弟们，我今天回答这个问题并非出于一般的知识普及，也不是无缘无故地提起，而是在给出答案之后，我会向你们说明提出此问题的背景。我们曾在Telegram和YouTube上发布了这个问题，超过五万名关注者参与了回答，结果如下：
正确答案是什么？正确答案是：杀人绝不存在所谓的“胁迫”借口。也就是说，你绝不能以受到胁迫为由去杀害你的穆斯林兄弟，即使这会导致你自己被杀。
兄弟们，这个问题在学界并无分歧，而是属于学者公决的事项。伊本·阿拉比曾说：“整个穆斯林社群对此毫无分歧：若有人被胁迫杀人，他绝不允许以杀害他人来保全自己的性命，他必须坚忍承受降临于他的考验。”
请注意：在任何情况下，都绝不允许他以杀害他人来换取自己的性命，只要对方的生命是受保护的，且未犯下允许剥夺其生命的罪行（如依法抵命）。当然，即使是受保护的异教徒也不得杀害，但我们今天专门探讨的正是你的穆斯林兄弟。
如果有人胁迫你，你的生命并不比你穆斯林兄弟的生命更珍贵，即使你是百万富翁、相貌英俊、聪明强壮、出身名门，而你的穆斯林兄弟贫穷、受压迫、患病、是非阿拉伯裔且无人知晓。我们的第一位导师——愿真主赐福他并使他平安——曾说：“穆斯林的生命是等价的。”
为什么我选择在这个时候谈论这个话题？原因有二：
因为如今针对弱势穆斯林的阴谋日益增多，既有旧阴谋也有新阴谋。有些披着伊斯兰外衣的人类恶魔，却在协助最凶残的罪犯对付穆斯林。这些人的本质本应显而易见，但你却能看到有些人礼拜、封斋、朝觐、副朝，却成了“主子的奴隶”，他们的主子用微薄的今世利益收买了他们的信仰、道德和良知。
我们要对他说：如果即使枪顶在头上，你协助杀害穆斯林都不可被宽恕，那么你以为因为害怕被解雇、监禁或停薪就能成为借口吗？绝不，以真主起誓，绝不！相反，真主的话语将适用于你：“谁故意杀害一个信士，谁要受火狱的报酬，而永居其中，且受真主的谴怒和弃绝，真主已为他预备重大的刑罚。” 到那时，丢掉工作、薪水和地位又能对你有何益处！
哪一个更严重：杀害穆斯林，还是使他在信仰上迷误？答案来自清高伟大的真主，明确无误，不容曲解，真主说：“迫害是比杀戮更残酷的。”
愿真主慈悯塔百里，他在解释这节经文时说：“考验信士的信仰，直至他背叛信仰，在归信之后变成以物配主者，这对他来说比坚持信仰而被杀害更为严重和有害。”因此，一个被不义杀害的穆斯林，这或许能成为他罪过被饶恕、进入天堂的缘由；而当你协助使人们在信仰上迷误时，你正是在导致他们永居火狱。
在填写问卷的样本中，约有近两万名穆斯林认为“是的，允许”在胁迫下杀害穆斯林，或者不知道答案。如果我们假设这一比例适用于全体穆斯林，那么我们谈论的是数以亿计的人在这一重要问题上不知道正确答案。
这证明了可悲的教育体系以及穆斯林对自身宗教认知存在巨大缺陷。这种缺失很容易被利用，使他们陷入仅次于以物配主的大罪，即杀害真主所严禁杀害的生命。
兄弟们，今世“不值得”啊，以真主起誓，它真的不值得，“今世的生活，只是嬉戏和娱乐；后世，对于敬畏的人，是更优美的。难道你们不了解吗？”
请传播并尊崇穆斯林生命的神圣不可侵犯性。我们祈求真主在使我们归真时，让我们远离一切非法的血债。愿真主的平安与慈悯降临于你们。谢谢。