愿平安与真主的慈悯降临于你们，尊贵的人们。本文旨在就“暂停阿富汗女子大学教育直至另行通知”的决定发表评论。我们希望通过此评论阐明伊斯兰的核心理念，而非为某个会犯错的穆斯林团体辩护；当穆斯林受压迫时我们为其发声，但当其犯错时我们亦不讳言。
首先且最重要的是，伊斯兰是男女皆须求知的宗教。伊斯兰已向愚昧、迷信与盲从宣战。降示的第一节经文便是：“你应当奉你的创造主的名义而宣读”。当穆斯林以其信仰为荣时，他们曾在科学领域引领世界。因此，绝不允许任何人在求知的问题上对你们指手画脚或道德绑架。
在伊斯兰的视野中，教育源于启示对人类与生命的认知。其目标是培养在信仰、理智、品德与知识上全面发展的人，使其具备在现实生活各领域取得成功的能力，从而实现代治大地的使命，并达成被造的根本目的——即全面意义上的敬拜真主。这一切都必须在符合教法规范的环境中进行，因为在此理念下，教与学本身就是一种功修。
基于此定义，不仅阿富汗的女孩，全世界的青年男女都被剥夺了能带来今世与后世平衡、完整、安宁与幸福的真正教育，无论他们在物质生活领域取得何种成就。我们必须牢记这一点，因为穆斯林绝不应以西方文化或国际组织的视角来讨论此议题，这些机构对教育的内容、目标与环境自有其特定的世俗标准。
他们推行的是一种男女混校、课程基于狭隘世俗观的教育，仅旨在将青年男女培养成劳动力市场的工具，却无视他们在家庭、社会及后世的成功。这种教育否认男女在天性与适宜角色上的差异，甚至将真主在经典中确立的差异视为对女性的压迫与歧视。在这种教育中，男女的天性被抹杀，纵欲与性狂热被刻意煽动，最终使他们沦为国际秩序与资本集团的奴隶。
因此，我们绝不应在国际秩序面前处于辩护者的位置。他们为被剥夺大学教育的阿富汗女孩假惺惺地哭泣，却同时剥夺了全人类接受真正有益教育的机会，并通过强加其受污染的议程来毒害和扭曲全球教育。当他们高呼“女性教育”时，他们想要的究竟是什么教育？是那种允许甚至鼓励十八岁以下少女行淫，却将婚姻视为非法与犯罪的教育！是那种教导女性有权变性或从事同性恋行为的教育！
当我们讨论阿富汗女子教育问题时，全球媒体、联合国或人权机构根本不在我们的考量范围内，我们也不赋予他们任何分量。我们绝不关心在此场合向他们为伊斯兰辩护，更不会为了迎合他们而与塔利班的行为划清界限或斥之为极端；因为这些为女性假哭的人不过是庸俗的伪善者。
在阿富汗被占领的二十年里，当针对妇女和儿童的最残忍罪行发生时，他们在哪里？他们沉默了。当美国冻结属于阿富汗人民的七十亿美元资产，致使该国民众死于饥寒与疾病时，他们沉默了。当该国民众遭受封锁且至今仍未解除时，他们沉默了。当穆斯林妇女在突厥斯坦、克什米尔、缅甸、巴勒斯坦、叙利亚和伊拉克遭受暴行时，他们沉默了。当穆斯林女孩在印度和法国因佩戴头巾被剥夺上大学权利时，他们沉默了。这些人在我们讨论此议题时，根本不值一提，他们卑劣、可耻且微不足道。
让我们抛开他们，作为穆斯林在内部探讨此事。源于启示、旨在使男女胜任各自角色的教育，在伊斯兰教法中是国家必须提供的义务，也是男女均应享有的权利。我们的出发点是这一教法原则，而非联合国的定义、目标及其对人类与生命的看法。在信士眼中，后者连洋葱皮的价值都不如。
塔利班政府已暂停女子大学教育。据英国广播公司（BBC）前日报道，其高等教育部长声明政府并非反对女子教育，并指出暂停女大学生学业的原因是：在过去十四个月（即该运动掌权后）内，女生未能遵守教法规范，例如存在男女混校现象、女生未严格遵守头巾规定、在无男性至亲监护人陪同下跨省旅行，以及部分所学专业不符合女性天性。另有尚待核实的消息称，塔利班政府已出台决定，禁止六年级以上女生继续上学。
我们关注的核心是阐明正确的伊斯兰教法裁决：穆斯林国家有义务为男女提供教育，使其具备代治大地的能力并履行集体主命，无论通过大学教育还是其他形式。阿富汗女性需要学习能够使其胜任社会角色（无论是作为女儿、母亲、妻子还是姐妹）的知识，也需要学习能够培养下一代的教育技能。
社会也需要了解文化入侵本质、针对女性的思想疑惑，以及国际秩序及其组织渗透穆斯林社会手段的女性。因为由虔诚的女性来应对这场战争，更能有效影响同性群体。这些都是不可或缺的社会需求，国家必须致力于向女性提供此类教育。这种必要的教育也包括医学、护理及治疗等领域，以尽可能维护女性的端庄与遮蔽。女性的教育领域绝不仅限于此，还有许多其他知识领域符合女性天性且能使其做出重大贡献。国家应尽其所能提供这些教育，并为女性创造适宜的学习与工作环境。
在伊斯兰的黄金世纪，穆斯林女性在科学领域做出了实实在在的贡献，当时的社会从未说过“既然有男性从事这些，女性就无需涉足”。我们的兄弟艾哈迈德·赛义德教授曾出版系列丛书《女性议题的方法论奠基》，以详实证据阐明了早期伊斯兰世代中穆斯林女性在信仰学、圣训学和教法学领域的卓越贡献。
在没有任何替代学校与大学的教育方案来教授女性个人主命与集体主命的情况下，彻底关闭女性教育的大门，将严重损害我们前述的诸多目标，任何国家都不应采取此举。当我们提出这一观点时，绝非为了迎合国际要求或畏惧全球媒体，而是出于宗教信仰，以及对伊斯兰教法宗旨的恪守。
至于对塔利班政府立场的具体评判，则需要更深入地了解当地的实际情况：
提供我们所谈论的正确教育，需要具备宗教与世俗学科知识的男女教师。塔利班政府是否在充分利用现有的人才，只要他们仍在伊斯兰框架内，就不因教派分歧而排斥任何学者或女教师？显而易见的是（真主至知），他们在这方面存在不足，这使得问题更加复杂。
兄弟们，没有任何人或团体能够绝对地代表教法，塔利班不能，其他任何组织也不能。我们绝不能以人们时有对错的行为来评判教法本身。我对兄弟们的建议是：你们应与各类运动和个人保持一定距离，对他们的忠诚应仅限于他们遵守真主命令与教法的程度。至于伊斯兰本身，则应融入你们的血液、脉络与骨肉之中；你们要英勇无畏地捍卫它，对其正确性不容有丝毫迟疑。至于人类，活人总会犯错或正确，且难免面临考验与迷误。应当以真理来衡量人，而不能以人来衡量真理。
最后，我们不应仅仅停留在描述现状，而是希望依据《古兰经》与圣训的光明来切实改善现实。因此，我呼吁所有关心阿富汗妇女与女童福祉的人，尽一切可行途径（哪怕是通过互联网）为她们传递有益的知识。当我得知，托靠真主的恩典，阿富汗的一些兄弟姐妹已经在学习并传播我们出版的《女性系列》及其他资料时，我深感欣慰。
我想对那里的姐妹们说：学习对今世与后世有益的知识，是接近真主的善功。因为你们是一个曾击败诸多帝国的尊贵穆斯林民族的女儿，而一个民族的复兴，唯有通过教育其儿女掌握对宗教与世俗生活有益的知识才能实现。既然在线教育已经普及，我呼吁所有有能力的兄弟们，不要仅仅满足于对新闻表态，而应积极开设并翻译各类宗教、医学及多学科课程，将其译为阿富汗当地语言。
我们祈求真主凝聚穆斯林的力量，指引他们全体走向真主所喜悦的道路，不偏不倚，不过分也不懈怠。愿真主的平安、慈悯与吉庆降临于你们。