剥削难民……难道我们比他们更好吗?
双重标准与剥削弱者
愿平安降临于你们。欧洲向乌克兰难民张开双臂,穆斯林们的注意力便集中在对待方式上的双重标准,以及那些贬低穆斯林而抬高欧洲乌克兰人的言论上。但兄弟们,这个故事还有后续;即便是乌克兰难民也并未受到真正的尊重,相反,在许多情况下,他们的妇女和儿童正因为自身的困境和艰难处境而遭到肮脏的剥削。
在德国,德国警方接到有关骚扰乌克兰年轻女性的举报,并警告乌克兰女性不要搭乘那些伪装成志愿者的人的车辆。在波兰,一名四十多岁的男子假装对一名乌克兰女难民施以同情,却在对方一进入他家后就实施了强奸。
而在巴西,媒体流传出一段巴西议员与朋友通话的录音泄露,他在通话中谈及乌克兰女性时称她们“漂亮、贫穷且容易被剥削”,而这位议员在公众面前却伪装成出于人道主义动机去救助乌克兰人!法国24电视台以“针对弱势乌克兰难民的人贩子引发日益增长的担忧”为题报道,但当你阅读文章时会发现,这些所谓的弱势群体特指妇女和儿童。
问题不仅仅在于违法者。半岛电视台曾采访国际特赦组织的一位发言人,谈及针对乌克兰难民的人口贩卖网络,该发言人表示,欧洲各国在采取必要措施保护难民方面存在严重失职。
我们为何批评西方体系?
兄弟们,说到这里,照例又会有人跳出来质问:“好吧,那你为什么只谈西方?我们这里不也有剥削贫弱和难民的情况吗?”
兄弟们,许多人在这些问题上存在混淆。我们为何总体上要谈论西方体系的丑恶及其在实现人类真理、正义与幸福方面的彻底失败?难道是为了说,当今统治穆斯林的那些政权才是人类应该支持和推广的替代方案吗?或者是为了说,穆斯林当前的现状就是应该向全人类推广的理想模式吗?当然不是,绝对不是,一千个不是。
而是为了对穆斯林以及背后的人类说:你们看到这个攻击伊斯兰及其教法、并用某些经文来嘲讽我们的全球体系了吗?它对我们说:“你们穆斯林有‘吉哈德’(圣战)”,又说:“你们的《古兰经》里有‘你们右手所管辖的’(指奴婢),这些都是过时且不适合人类的信仰,我们处于《世界人权宣言》、联合国、以及不分宗教信仰人人享有平等公民权的时代”,诸如此类陈词滥调。
因此,当我们谈论国际体系的丑闻以及生活在其阴影下的人类悲剧时,目的是告诉穆斯林自身:回归你们的宗教并为之自豪,认清你们以及全人类对它的需要。目的绝不是将我们当前的现状与他们的现状作比较,因为我们的现状并不代表伊斯兰。
伊斯兰对抗现代蒙昧主义
真正的比较,是一方面作为受保护宗教的伊斯兰,与另一方面现代蒙昧主义之间的比较;这是一种在理论和实践层面都彻底失败的蒙昧主义。也就是说,问题绝非像某些人所说的那样,认为他们的法律本身正确而美好,只是执行出了问题,完全不是这样!
以国际法及其机构和产物为代表的现代蒙昧主义,并未顺从真主的裁决。即便那51%的多数是牟取私利的资本家、歪曲事实者、通奸者或酗酒者,其中也没有启示作为参照,没有伸张正义,也没有摒弃虚妄。它的参照标准仅仅是多数人的意志,无论这意志多么扭曲。
现代蒙昧主义从一开始就注定失败,因为它无法确保人们恪守美德,因为它不培养人们对真主的敬畏以及由此产生的内在自我约束,它也没有建立在真主的话语之上:“你们当防备将来有这样的一日:你们将被召归于真主,然后每个人都将被完全报偿其所作所为,他们绝不受亏枉。”相反,现代蒙昧主义建立在由受利益和私欲驱使的人类所制定的扭曲法律的监督之上,人们总能设法逃脱这种法律的束缚,因此,现代蒙昧主义如同古代蒙昧主义一样,其必然归宿就是失败。
将此与伟大的伊斯兰作对比吧,伊斯兰将人们的行为与后世的报酬和赏赐相连,古今都涌现出许多伟大的典范,正如真主所描述的那样:“他们喜爱迁居来的教胞们,他们对于教胞们所获的赏赐不怀怨恨,他们虽有急需,也愿把自己所有的让给那些教胞。”
回应“自我贬低”与逻辑谬误
真希望那些每当谈及国际体系蒙昧性失败时,就对我们说“好吧,我们穆斯林不也有腐败和剥削吗”的人能明白这番话。他们还以为这给了致命一击,让你哑口无言!你这种话,应该等到我和其他改革者参与腐败与剥削时,或者当我们对穆斯林现状感到满意时再说。事实上,感谢真主,在穆斯林的现实中,你依然能看到有人将自己的钱财施舍给流离失所者等贫弱之人。
接着又会有人跳出来说:“你们整天谈论西方,那你们也像西方开放国家那样,向难民开放你们的国家啊。”开放我们的国家?你在对谁说话?你是在对我以及其他宣教者和改革者说话吗?是我们站在边境阻拦难民的吗?是我或其他谈论此话题的宣教者同意根据国籍对穆斯林进行区别对待的吗?甚至,我们中有谁会认同穆斯林之间这些人为划定的边界?难道我们不是呼吁建立一个统一的共同体,支持我们民族的事业,并为此承受伤害吗?我们究竟做错了什么,要替别人的罪行而自我鞭挞?
因此,兄弟们,我再次重申:聚焦于国际体系下的失败案例,旨在破除对西方的盲目崇拜情结,揭露那些攻击我们宗教、篡改我们子女教材、资助频道使青年对信仰产生怀疑之人的真面目,并阐明我们以及全人类对我们所呼吁的真主宗教的迫切需要。我们的目的绝非赞美穆斯林的现状,尽管我们自身存在软弱和远离宗教的问题,但我们之中仍涌现出许多善行的典范,这正是我们内心坚守信仰所留下的余晖。
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愿真主赐福你们,并接纳我们和你们的善功。愿真主的平安、慈悯与吉庆降临于你们。