问题：为什么穆斯林会遭遇所有这些考验？

为什么穆斯林要经历所有这些考验？

愿真主的平安、慈悯与吉庆降临于你们。

我的兄弟们，有人不禁要问：为什么穆斯林要遭遇这些考验？为什么叙利亚、伊拉克等地会发生这样的事情？伊斯兰教为其追随者带来的幸福究竟在哪里？

兄弟们，有些事实我们总是逃避面对，因为我们觉得它们太过沉重。但逃避毫无益处，只会让你陷入困惑与不安，正如提出这个问题的人一样。我们必须直面事实，顺从并接受它，此后，若真主意欲，你必将获得内心的安宁。

今世是考验之所，而非报偿之地

我们逃避的事实是：这个今世是考验之所，而非报偿之地。我们所缔结的伊斯兰契约从未承诺我们免遭考验，事实恰恰相反。

我们的心理已经根深蒂固地认为，信仰伊斯兰和虔诚宗教就意味着满足今世的欲望。这是因为我们的教育体系——无论是在家庭、学校，还是主麻日的演讲中——普遍缺乏对宗教事务的真诚与严肃态度，更注重完成外在的“行为”而非内化“价值观”，急于摘取果实，却逃避为后世耕耘。

这一切都是信念薄弱的结果。他们是这样想的，也是这样灌输给你的：“礼拜是为了学业成功”，“施舍是为了财产免遭灾祸”，“远离禁忌是为了真主使你的生活顺利”。我们发现诸如“为了获得真主的喜悦”或“为了进入天堂”这样的话语影响力微弱，因此便用今世的激励来支撑它们，或将成果世俗化；比如我们会说“真主喜悦你，便会赐你工作或学业顺利”，尽管这些今世的激励并非我们与真主所立契约的必要组成部分。

与真主契约的本质：“你们将得享天堂”

这是否意味着我们所学到的宗教知识是错误的？是的，错误在于呈现的方式。请看第二次阿克巴宣誓，圣门弟子们是如何向真主的使者（愿主福安之）效忠的？他们宣誓在顺境与逆境中皆听从与服从，在顺境与逆境中皆奉献财物，命人行善、止人作恶，为真主直言而不惧任何人的责备，并承诺当先知（愿主福安之）抵达叶斯里卜（麦地那）时全力保护他，如同保护自身、妻儿一般。

那么回报是什么？他对他们说：“你们将得享天堂。” 他以天堂为代价，换取了他们的一切。圣门弟子们深刻理解了这份契约的意义。当先知提出这些条件后，艾斯阿德·本·祖拉拉（愿主喜悦之）说道：“叶斯里卜的人们啊，请慢一步。我们不远千里骑乘骆驼而来，正是因为我们确信他是真主的使者。今日若接纳他，便是与全体阿拉伯人为敌，你们的精英将遭杀戮，刀剑将加于你们之身。如果你们是能坚忍此事的人，就接受他吧，你们的报酬在于真主；如果你们内心畏惧，就放弃吧，这在真主面前对你们更为可谅。”

于是圣门弟子们坚定不移地宣誓效忠。每当先知（愿主福安之）激励圣门弟子去做某事时，他总会说：“谁做了某事，他将得享天堂。” 我们却在逃避这种严肃的图景，这种唯有信念坚定者才能坚忍的图景。

《古兰经》中考验的必然性

甚至许多宣教者在立场上的摇摆不定，也表明他们在逃避这一事实：今世是考验之所，报偿在复活日。这一事实在《古兰经》中比比皆是。真主说：{你们的报酬，只在复活日得到完全}；是在复活日，而非今世。真主又说：{真主确已用天堂换取信士们的生命和财产}。

当你说“我喜悦真主为主宰，伊斯兰为宗教”时，难道你不知道真主说过：{你们必将在财产和生命上遭受考验}吗？难道你不知道真主说过：{我必以些微的恐惧、饥馑、财产、生命和果实的损失来考验你们，你当向坚忍的人报喜}吗？难道你不知道他说过：{我必考验你们，直到我认识你们中的奋斗者和坚忍者，我将考验你们的事迹}吗？

难道你没有诵读过真主的话：{众人以为他们只要说“我们信道了”，就不受考验了吗}？难道你没有在《古兰经》中读过“壕沟之主”的故事吗？他们为真主之道被活活烧死，然而真主谈及他们的结局时却说：{那确是伟大的成功}。难道你不了解先知（愿主福安之）及其同伴在麦加时期的处境吗？伊斯兰教难道以违背约定的方式突袭了你，以至于你产生怀疑与不满吗？

真正的幸福与灵魂的恩泽

你可能会问我：“难道伊斯兰教对今世的幸福毫无影响吗？” 我会回答你：并非如此。信士的群体被许诺将在大地上获得稳固的权力，并在恐惧之后获得安宁。至于个人，有多少人在先知（愿主福安之）时代受尽折磨而离世，未能亲眼见到那种稳固，但他们在后世将获得最丰厚的报酬。

尽管如此，他们在今世也享有恩泽，那就是灵魂与心灵的恩泽。请看那些向信士预告美好生活的经文：{凡行善的男女信士，我誓必要使他们过一种美满的生活}，再看真主的话：{他们在今世和后世都将得到佳音}。

正是这种恩泽，使法老的术士们在一瞬间从骗子转变为至诚者，他们毫不畏惧法老的威胁，反而对他说：{我们绝不愿优先选择你，而抛弃已降临我们的明证和创造我们的主宰。你要怎样判决就怎样判决吧，你只能判决今世的生活 * 我们确已信道我们的主，以便他赦免我们的罪过和在你的强迫下我们表演魔术的过错。真主是更优越的，是更长久的}。

如今，在遭受灾难的穆斯林国家中，我们依然能看到我们的兄弟姐妹在遭受严峻考验时，展现出令人惊叹的坚忍、求偿与顺从。那些沉迷今世的怀疑者会嘲笑我们说：“看啊，这些人就用这种话来自我安慰。”这并不奇怪，因为他们从未品尝过这种恩泽，又怎能理解呢？真主说：{但世人大多不知道 * 他们只知道今世生活的表面，他们对后世却是疏忽的}。

他们只拥有饮食、服饰、装饰和炫耀的表象。到了复活日，他们将明白那根本算不上真正的生活，而我们所坚忍追求的才是真实的生命。到那时，人将会说：{但愿我曾为我的生命预先准备}。

真主至知。愿真主赐福我们的先知穆罕默德及其家属和圣门弟子，并赐予他们平安。 愿真主的平安与慈悯降临于你们。