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奉至仁至慈的真主之名，一切赞颂全归真主，愿真主赐福并祝安我们的先知。各位兄弟姐妹，愿真主的平安、慈悯与吉庆降临于你们。欢迎大家参加“阐明万事”竞赛的新一期节目。因技术原因稍有延迟，在此深表歉意。
今天我们准备了十道题目，全部出自今天的两个部分：第十三和第十四部分，因此今天的竞赛可能会相对简单一些。若真主意欲，我们将采取的规则是：分别选取YouTube平台的第一位获胜者和Facebook平台的第一位获胜者；这是因为有观众反映Facebook的直播比YouTube延迟了几秒钟。
题目： 你使用当地方言向人们解释一个概念，因为你知道不用方言他们无法理解。但你的朋友责备你，认为这不利于保护标准阿拉伯语。请引用一节经文的一部分（九个词）来回应他。
答案： 尊贵真主说：{“我所派遣的使者，必以他宗族的语言（传达使命），以便他为他们阐明（正道）。”}。
点评： 事实上，在保护和推广阿拉伯语与让大众听懂之间取得平衡，有时需要非常谨慎，并非易事。因此，我们尝试在使用标准语的同时进行适当简化，使词汇更贴近听众。我们始终需要在通俗化概念与保护语言之间保持平衡。 获奖者：阿芙南·穆罕默德姐妹（来自加沙）与阿玛图拉姐妹（来自摩洛哥）。
题目： 迷误者的一种手法是，他们将违背其神圣传统的行为视为不容置疑的既定罪名，以此逃避对其所神圣化事物正确性的质疑。请从今天的两个部分中引用一节经文的七个词，指出这一含义。
答案： 崇高真主叙述不信道者的话说：{“你们想阻止我们崇拜我们祖先所崇拜的（偶像）吗？”}。
点评： 他们将“阻止我们崇拜祖先所崇拜的”本身当作一项罪名提出，却不去讨论祖先的信仰究竟是真理还是谬误？他们把这项指控当作理所当然的前提，而正确的问题应该是：你们的祖先原本就走在正道上吗？ 获奖者：艾布·穆阿维叶·沙米兄弟与纳比提提兄弟。
题目： 认识真理并遵循它的成果之一，是你确信：既然真主赐你成功做到这一点，那么他必为你意欲了美好，只要你投靠他，他必为你安排并善终你的结局。请引用一节经文的一部分来证明这一点。
答案： 众使者说：{“我们怎能不托靠真主呢？他确已引导我们走上正道。”}。
点评： 众使者内心安宁与确信托靠的源泉在于，尊贵的真主已引导他们走上正道。这是一种动力和信心的来源，使他们确信真主必使他们满足，并赐予他们美好的结局。 获奖者：艾斯玛·沙欣与杜阿·巴德尔。
题目： 你常会发现一些民族依赖世俗的因素，误以为那是安全的保障，而这些因素可能正是招致真主恼怒的。于是真主使他们从自以为安全的方面走向毁灭。请引用一节经文的开头来表明这一含义。
答案： 崇高真主说：{“在他们之前的人确已用计谋（对抗使者），但真主从他们建筑物的根基上摧毁了它，于是屋顶从他们上面塌下来，刑罚从他们意想不到的地方降临他们。”}。
点评： 这节经文描绘了一幅画面：一些人躲在堡垒中寻求庇护，然而他们所依赖的地基却开始震动并坍塌，导致他们用来遮风挡雨的屋顶砸落在他们身上。同样，那些依赖自以为能带来安全的物质力量的人，真主或许正会通过这些力量终结他们。 获奖者：阿芙南·穆罕默德、杜阿·拉贾卜与乌萨马。
题目： 伊玛目穆斯林辑录的圣训中提到：“谁在伊斯兰中开创了一个恶劣的先例，他将承担其罪责，以及在他之后效仿者的罪责……”请从今天的两个部分中引用一节经文的开头，指出相同的含义。
答案： 尊贵真主说：{“以便他们在复活日承担自己的全部罪责，以及他们无知地误导者的部分罪责。真的，他们所承担的真恶劣！”}。
点评： 这节经文警示我们，任何人若打破宗教的界限或开创恶劣的先例（如不合教规的头巾或其他行为），恐怕将承担效仿者的罪责。这是极大的罪过，我们祈求真主宽恕与护佑。 获奖者：瓦利德·艾布·汉塔什与伊兹·阿鲁巴。
题目： 请引用一节经文中的四个词，表明真主承诺阐明通往他的正道。
答案： 崇高真主说：{“真主负责指明正道。”}。
点评： 真主在提及为今世道路驯服牲畜（马、骡、驴）之后，谈到了通往他的精神道路。“指明正道”意为笔直的道路，真主已承诺予以阐明。而有些道路是“偏斜的”，即偏离了正道的。 获奖者：莎扎·哈萨乌奈、艾哈迈德·贾拉勒、艾布·伊斯兰与弗莱·海。
题目： 仆人对会见其主的信仰越深，他的宽恕与包容就越多，为自己争胜的心就越少。专注于后世的人，根本没有时间去结仇与怀恨。请引用一节经文中的六个词，让你联想到这一含义。
答案： 崇高真主说：{“你当以优美的方式宽恕他们。* 复活时确将来临。”}。
点评： 这一含义引自谢赫阿卜杜勒阿齐兹·塔里菲（愿真主使他早日获释）的提示；复活的时刻必将来临，我们没有时间去争吵、记恨与嫉妒。当犯错者承认错误或保持沉默时，宽恕是值得赞扬的；但如果对方得寸进尺，宽容反而助长其恶行，那么此时维护自身权益更为优先。此外，对占领之敌的宽恕并非值得称赞的宽容，而是屈辱。 获奖者：维萨姆·桑杜卡与穆罕默德·巴塔伊奈。
题目： 请引用一节经文的一部分，这部分可能被误解为对真主某位先知的不敬，而实际上它是对纯洁和远离丑恶行为的呼吁。
答案： 崇高真主说：{“这些是我的女儿，如果你们一定要（做什么的话）。”}。
点评： 绝不应错误地理解真主的先知鲁特（愿主赐他平安），以为他是在命令人们犯较轻的丑事（通奸）来代替更严重的丑事（同性性行为）。这节经文的正确含义有两种可能：要么“我的女儿”指的是他族中的妇女，因为先知对其民众而言犹如父亲；要么指的是他的亲生女儿，意在让他们通过合法婚姻娶她们。另一节经文中的**{“她们对于你们是更纯洁的。”}**便是明证，这表明他是在引导他们走向纯洁，而非以恶代恶。 获奖者：杜哈·希什勒蒙与穆罕默德·巴塔伊奈。
题目： 沉溺于罪恶可能使人毫无廉耻地公然犯下大罪。请从第十一和第十二部分中引用一节经文（九个词）来指出这一含义。
答案： 崇高真主说：{“他的族人匆匆忙忙地来到他那里，他们以前确已常做恶事。”}。
点评： 他们厚颜无耻地匆忙赶来，毫无廉耻之心，企图公然集体行丑事。经文的后半部分**{“他们以前确已常做恶事。”}**表明，他们习惯于反复犯下小罪，最终导致了这种公然犯大罪的可怕阶段。这令人警醒，害怕自己的心因沉溺罪恶而偏离正道，洞察力被蒙蔽。 获奖者：穆罕默德·赛义夫。
至此，我们已完成今天的问答环节，题目相对较为简单。若真主意欲，我们后天再会。我再次强调，监督委员会的兄弟们也参与了题目的拟定，愿真主替我们赐予他们美好的回赐。愿真主赐福你们，愿真主的平安与慈悯降临于你们。