为合法事业而战且不执行外国议程的派系，就是我们的兄弟。真主的宗教并不要求我们将他们置于危险之中或测试他们的信仰以便分类。我们的责任是以温和的方式号召他们接受我们认为正确的事物，使他们站在宗教和乌玛的一边，更难以被操纵。 当我们想向极端主义者证明我们“意识形态纯洁”时，我们犯了多大的错误，竟被诱使将这些兄弟视为需要自证清白的罪人。而他们的清白是什么？仅仅是他们不是异教徒！我们威胁说，若发现他们有任何叛教行为，我们将反对他们，而不是向他们展示我们的忠诚与友爱。因为他们是穆斯林，此前没有圣战、知识或意识形态的经验，并在故意误导和压迫的体制下生活了数十年。敌人用金钱诱惑他们来打我们，但他们的宗教和良知驱使他们拒绝交出我们，他们说：是的，我们希望真主的宗教取得胜利。
السلام عليكم ورحمة الله، إخوتي الكرام.
هناك أمر خطير يُجر إليه كثير منا، نحن المنسوبين إلى الجهاد قتالاً أو تنظيراً أو تعليقاً، في الآونة الأخيرة بعد الاقتتال في الشمال السوري؛ وهو أننا نقوقع أنفسنا بأنفسنا، وذلك من خلال طريقة تناولنا للمشكلة، والتي تشعر الآخرين أننا لا نرى في الساحة غير الجماعات "السلفية الجهادية"، وأننا نُعنى بحل مشاكلها أكثر مما نُعنى بمشاكل غيرها، وكأن الآخرين مسلمون من درجة ثانية.
قد لا نقصد ذلك ولا نعتقده، بل كثير منا ما أخرجه من بيته وضحى بنفسه إلا نصرة لهؤلاء الآخرين، لكن تركز جهودنا ومفرداتنا باتجاه معين قد يعطي عنا انطباعاً أننا لم نعد نراهم.
من نحن؟ من نسمي أنفسنا "أصحاب المنهج"؟ أي منهج؟ المنهج الواضح في إرادة إقامة الشريعة والكفر بالديمقراطية والدساتير الوضعية.
ومن الآخرون؟ هم عامة الناس والفصائل غير الممنهجة التي تقاتل لغاية مشروعة من الدفاع عن النفس والعرض، الذين إذا قيل لهم "شريعة" قالوا سمعنا وأطعنا. لا يدرون ما ديمقراطية وما علمانية، ولا يحاربون لحساب ائتلاف ولا عسكري، ولم يقاتلوا مسلماً لأجل إسلامه ولا مظاهرة لكافر عليه. نقول لهم: ما منهجكم؟ فيقولون: "إيش منهج؟ نحن دراويش يا أخي"؛ يتكلمون على البساطة.
ليس حديثي هنا عن الفصائل التي تقاتل لتنفيذ أجندات خارجية، ولا عن الفصائل التي صُنعت على أعين النظام الدولي وبدعم من الدول الوظيفية والمؤتمرة بأمر الهيئات التي تعلن إرادتها لدولة السيادة فيها لغير شريعة الله عز وجل. كما لن أتطرق هنا لمشكلة اختزال المنهج في الكفر بالديمقراطية فحسب.
إنما أريد أن أقول: حتى نحن الذين ننكر على من رفضوا التحكيم المستقل، غاب من حديثنا تدريجياً السواد الأعظم من مسلمي الشام. أتدرون إخوتي ماذا نفعل بذلك؟
إننا نقوقع أنفسنا بحيث يصبح استئصال "النخبة صاحبة المنهج" بسهولة استئصال شوكة غريبة على الجسد.
أتألم حقيقة عندما نتناقل أخبار قيادات في فصيل "صاحب منهج" تم تصفيتهم، فيضع أحد الآخرين من عوام المسلمين صورة أخيه أو صديقه ويقول: "يا ناس، هذا أيضاً مظلوم قُتل، ألا تترحمون عليه؟ ألا تطالبون بحقه؟".
الناس الآن يستحثون فينا أخوة الإسلام، ويذكروننا بأن المسلمين تتكافأ دماؤهم. ونقلهم من ميزان حسناتنا إلى ميزان سيئاتنا مصيبة أدهى من نقلهم من صف أخوتنا إلى صف عداوتنا في هذه الدنيا.
الفصائل التي تقاتل لغاية مشروعة ولا تنفذ أجندات خارجية؛ هؤلاء إخوتنا. كم نكون مخطئين عندما نريد أن نبرهن لأهل الغلو أننا "أنقياء المنهج"، فنجر إلى الحديث عن هؤلاء الإخوة على أنهم متهمون! نحاول إثبات براءتهم، وما براءتهم؟ أنهم ليسوا كفاراً فحسب! ونهددهم بأننا إن رأينا منهم كفراً فسنقف لهم بالمرصاد، بدل أن نظهر لهم الموالاة والمحبة لأنهم مسلمون.
هؤلاء ما عرفوا من قبل جهاداً ولا علماً ولا منهجاً، وعاشوا تحت نظام التجهيل والقمع عقوداً، ويغريهم أعداؤنا بالمال ليقاتلونا فيأبى عليهم دينهم ونخوتهم أن يسلمونا، ويقولون: "نعم، نريد لدين الله أن يسود".
كم نكون مخطئين حين نخاف من الثناء على إخوتنا هؤلاء لئلا يقدح فينا وفي منهجنا أصحاب "الألسنة الحداد الأشحة على الخير"، ويصفوننا بأننا "عباد الحاضنة الشعبية"، وكأن تألف الناس واللين معهم ليس من دين الله تعالى، وكأن رسول الله ﷺ لم ينفق أموالاً طائلة لتأليف قلوب المشركين!
إخواننا هؤلاء مسلمون وليسوا مشركين، ولا يريدون منا ما لا نتألفهم به، بل يريدون منا كلمة حانية وتقديرهم وإشعارهم بأننا نراهم إخوتنا. فما أظلمنا إن حرمناهم من هذه الكلمات إرضاءً لمن لا يفهم سنة النبي ﷺ في تألف الناس.
ما أشد عقدتنا إن نحن خفنا أن نثني عليهم اليوم ثم يبدر منهم انحراف غداً، فيأتي متتبع الزلات ومختلقوها ليعيرونا حينها بثنائنا القديم عليهم، فنؤثر الاحتياط لسمعتنا ونترك إخوتنا لوحشة الطريق، ولا نترحم على من نفقد منهم تماماً كما نفعل مع من نراهم "إخوة المنهج".
هؤلاء إخوتنا؛ عوامهم الذين يحاربون العدو والصائل الكافر أحب إلينا وأعز علينا من "أنقياء المنهج" بالتعريف الضيق الذين حرفوا بوصلة الصراع.
صحيح أن الثورات تحتاج نخباً ذات منهج لتصبح الثورة جهاداً على بصيرة يؤدي إلى التحرر وإقامة دين الله ويمنع من حرف المسار وسرقة الثمار، لكن علاقة هذه النخب مع سائر مكونات الثورة لا بد أن تكون علاقة تكاملية تعاونية، لا استعلائية فوقية.
هذا بالإضافة إلى أن من نراهم "الآخرين" فيهم نخب دينية ودعوية وأهل علم في غير الشأن الجهادي ومن غير الاتجاه الموصوف بالسلفي الجهادي، وفيهم أصحاب تخصصات في شتى مجالات الحياة لا ينهض مشروع إقامة دين الله بدونهم.
هؤلاء إخوتنا؛ إن كنا نعلمهم المنهج فإننا نتعلم منهم التضحية والثبات والإيمان، وقد رأيناهم يذبحون ويحرقون ليكفروا فيقولون: "لا إله إلا الله، مالنا غيرك يا الله".
إن من أهم علامات نقاء المنهج الوفاء لهؤلاء الذين ذبحوا وحرقوا، فأحرقوا وذبحوا معهم عهداً من الخنوع والذل، ورحلوا عن الدنيا دون أن تتلطخ أيديهم بدماء المسلمين من أجل سلطة أو كبر. هؤلاء الذين لم يعرفوا "المنهج" لكن كان في قلوبهم إيمان كالجبال الرواسي فيما نحسبهم.
إخواننا الذين أهملناهم في الفترة الأخيرة فيهم كثيرون ممن يمكن أن يكونوا كهؤلاء؛ كلمات قليلة واهتمام بهم سيفجر فيهم ينابيع التضحية والفداء للإسلام. وليس من الإنصاف ولا العقل ولا الشريعة ولا نقاء المنهج أن نهمل هؤلاء إرضاءً لأي أحد.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.