党派人士们，你们的宣教在哪里？你们教导人们穆斯林的血液、财产和名誉神圣不可侵犯的教诲在哪里？许多人选择你们，是以为你们能建立正义并阻止残余势力回归及其暴行。你们辜负人们对你们的期望已经够多了。 当你们坚持为错误辩护，特别是流血事件，或轻视其严重性时，你们就是在为理解与亲近其他倾向的尝试钉上棺材的最后一颗钉子，并使我们这些寻求团结穆斯林的人的任务变得更加困难。
党派人士们，你们的宣教在哪里？你们教导人们穆斯林的血液、财产和名誉神圣不可侵犯的教诲在哪里？许多人选择你们，是以为你们能建立正义并阻止残余势力回归及其暴行。你们辜负人们对你们的期望已经够多了。 当你们坚持为错误辩护，特别是流血事件，或轻视其严重性时，你们就是在为理解与亲近其他倾向的尝试钉上棺材的最后一颗钉子，并使我们这些寻求团结穆斯林的人的任务变得更加困难。
那些为军事行动辩护、并以不公正的笼统标签将西奈半岛所有参与吉哈德工作的人一概而论的人们啊；请铭记你们清高伟大的主的言辞：“无故伤害信士和信女的人，确已担负诬蔑和明显的罪恶。”
我的领袖，也是你们的领袖穆罕默德（愿主福安之）在阿尔巴尼考证为正确的圣训中说：“没有任何罪恶比暴虐和断绝骨肉亲情更应受真主在今世加速惩罚，并在后世为其储备刑罚的了。”暴虐即是不义。
穆斯林兄弟会的成员们，以及自称遵循萨拉菲主义的人们啊；真主命令你们在因无知而伤害他人之前务必查明真相。若你们违背真主及其使者的命令，“叫他们谨防祸患降临他们，或痛苦的刑罚降临他们！”以真主起誓，我们确实担忧今世的报应会轮到你们头上，然后你们在真主震怒的状态下会见祂。以真主起誓，我们绝不希望看到你们落得如此下场。
你们的号召在哪里？你们教导人们尊重穆斯林的神圣性——他们的生命、财产和名誉——的教诲在哪里？许多人曾对你们抱有美好的期望，并基于对你们建立公正、防止旧政权残余势力卷土重来及其暴行的信任而选择了你们。请不要再辜负人们对你们的期望了。
令人奇怪的是，有些人竟轻视杀害部分吉哈德战士的行为，他们说：“即便假设此事属实，那也是个错误，我们会建议总统进行调查。”如此冷血！这就像我们熟知的美国政客在杀害一群平民后所说的：“我们将对此事展开调查。”
让我们重温杀害穆斯林意味着什么；杀害穆斯林是仅次于以物配主的最大罪行。真主说：“谁故意杀害一个信士，谁要受火狱的报酬，而永居其中，且受真主的谴怒和弃绝。”
有些人会对我说：“你们在伊拉克等地也曾杀人，做过种种事情，凭什么谈论穆斯林生命的神圣性？”让这个无知者明白：我不属于任何政党或派系，也不为任何一方的错误辩护。除了我自己或他人臆测属于我的行为外，无人能因我的行为问责我。现在，让我们抛开偏激、对立和为了反驳而反驳的心态。
你们知道杀害穆斯林意味着什么吗？在阿尔巴尼考证为正确的圣训中，真主的使者（愿主福安之）说：“在真主看来，今世的毁灭比杀害一个穆斯林男子更轻微。”在布哈里辑录的圣训中，真主的使者（愿主福安之）说：“真主最憎恶的人有三种”，其中提到：“无理索求他人性命以图流血者。”
杀害穆斯林本身就是一项重罪，那么杀害从事吉哈德的穆斯林呢？当这种杀戮是为了取悦美国人和犹太复国主义者，并为犹太复国主义实体保障边界安全时，又当如何？当这种杀戮伴随着对吉哈德战士的欺骗、诬蔑，并将他们的名声抹黑为“恐怖主义罪犯”和“哈瓦利吉派（出走者）”时，又当如何？
当这种杀戮发生在民众为反抗暴政而发起的革命之后，而他们在革命中选择了自认为是伊斯兰主义的人，结果期望落空、信托未被履行时，又当如何？当这次的杀戮、逮捕和侵犯住宅神圣性的行为，是在某些人认为能赋予军队一切行为合法性的“执政者”庇护下进行时，又当如何？这与胡斯尼·穆巴拉克时代的情形截然不同。
卷入其中并以领导此次行动为荣的人们啊，向真主忏悔吧；为此次行动辩护的人们啊，向真主忏悔吧。穆斯林们、党派人士们以及自称遵循萨拉菲主义的人们啊；不要为这次行动辩护，否则你们将成为其中的共犯，成为这些罪行的同谋。
真主的使者（愿主福安之）说：“当大地上发生罪恶时，目睹而憎恶者，犹如未在场者；未在场而喜悦者，犹如目睹者。”（艾布·达乌德辑录，艾哈迈德·沙基尔考证为正确）
党派人士们啊，当你们执意为错误——尤其是流血事件——辩护或轻视其严重性时，你们就是在为与其他倾向达成理解与和解的尝试钉上棺材的最后一颗钉子，并使我们这些致力于团结穆斯林的人的任务变得更加艰难。
但愿你们能向一些全球吉哈德运动的领导人学习，即使我们对他们的某些行为有所保留，但至少他们进行了反思与纠正，与一切无理流血划清界限并相互劝诫，他们发表了谨慎避免流血的公开信，直到其中许多人走向了成熟与智慧。
党派人士们以及自称遵循萨拉菲主义的人们啊，请不要再辜负我们以及所有希望在伊斯兰工作者之间促成和解之人的期望了。
两个月前，具体是6月27日，我发表了一篇讲话，指出西方势力有可能将赋予总统和伊斯兰政党的权力作为抵押。当时我认为这种可能性很小，并指出各政党的普通成员都会拒绝扮演这种角色。
我曾以为，萨拉菲派的学者们若看到新总统府被用来打击吉哈德战士，定会愤然起身、怒不可遏。然而，你们这些我曾寄予厚望的党派人士，竟为屠杀无辜鲜血辩护或视而不见，并迅速同意加入全球打击吉哈德战士的战争！随后，萨拉菲派的大多数学者保持沉默，有些人甚至宣称要跟随军队去西奈半岛打击他们所谓的“塔克菲尔（妄断他人叛教）”。除凭真主的大能外，我们毫无力量。
或许，引诱总统和民主伊斯兰政党去打击吉哈德派系，原本并非西方阴谋中心的首选方案。但他们从这些政党及部分萨拉菲学者身上看到了可乘之机，于是提出了这一选项并急于付诸实施。
1969年阿克萨清真寺被焚毁时，犹太复国主义实体总理“果尔达·梅厄”曾说：“那天晚上我彻夜难眠，想象着阿拉伯人会成群结队地从四面八方涌入以色列。但当黎明到来，什么也没发生，他们仅仅满足于‘我们谴责、我们抨击、我们抗议’的辞令时；我意识到我们可以为所欲为，因为这是一个沉睡的民族。”
但这一次，我们的民族并未沉睡，而是因真主的恩典充满生机。此刻正是人们分道扬镳、泾渭分明之时。党派人士们啊，敬畏真主吧，将你们的信仰置于党派利益之上。埃及的萨拉菲学者们啊，采取一个能使你们免于“隐讳明证和正道”之诅咒的立场吧。否则，我看报应终将轮到你们，你们将在今世和后世都得不到赞誉地离去，而这绝非我们对你们的祝愿。
以真主起誓，我确是你们忠诚的劝诫者。我们最后的祈祷是：一切赞颂全归真主，众世界的主。愿真主的平安、慈悯与吉庆降临于你们。