致新婚之夜的新人，致成绩公布之日的高中毕业生，致毕业之日的大学生……
愿真主的平安与慈悯降临于你们。 这番话是写给那些蒙受真主降下恩惠，却执意以罪恶回报真主的人；写给那些唯有在违抗真主时才感到快乐的人；写给那些被其慷慨主宰的宽容所迷惑的人。同时，也写给那些感恩恩惠的人；愿他们坚守盟约，并借此言劝诫疏忽大意者，以此作为对你们主宰的交代，或许他们能因此而敬畏。
兄弟啊，试想一下：如果你在路边发现一个被遗弃的孤儿，你怜悯他，将他抱起，为他清洗，供他吃喝，给他穿衣，抚养他，为他花费，教导他，最后还给他钱财让他成家。然而，当他举办婚礼时，却邀请了朋友、邻居、同事和挚友，唯独忘了你！他忘了邀请你，甚至在婚礼结束后，把垃圾和食物残渣装进袋子，扔在你家门口！
面对这个忤逆的孩子，你会有何感受？此后你还能爱他吗？你看，忘恩负义、忘却恩人是多么丑陋的行为？
真主有至高的比喻；真主赐福于你，高中生啊，赐你金榜题名；年轻人啊，赐你婚姻美满；姑娘啊，赐你喜结良缘。这是巨大的恩典，在他养育你、栽培你之后，在你祈求成功、祈求婚姻而他应答你之后，然而在那大喜的日子里，你竟忘了他！你甚至通过花样百出的违抗来招致他的恼怒，还借口说这只是为了庆祝快乐。
顺从他竟让你扫兴，而违抗他却让你欢欣？恩典从他那里降下，回应却是罪恶的垃圾？他们的判断真恶劣啊！“人啊！什么东西引诱你背离了你的仁慈的主呢？他曾创造了你，然后使你健全，然后使你匀称。他意欲什么型式，就依什么型式而构造你。”
即便没有天堂与火狱，难道你不该对你的施恩主感到羞愧吗？难道你不愿做一个高尚、纯粹、忠诚的人，在欢乐之日对真主说：“主啊，感谢你”吗？
试想一下，如果高中成绩公布的那一刻，我们走上街头，看到纯洁善良的青年们四处俯伏叩头感谢真主，那该多美。然而相反，我们看到的是青年男女从车窗探出身子，像疯子一样尖叫，用汽车喇叭声表达喜悦，干扰清真寺里礼拜的人，并且彻夜如此，更别提宵礼和晨礼了！“我的仆人中，感谢者是很少的。”
兄弟啊，请与我一同设想：如果考试主管部门宣布，成绩将在网上公布，并会监控学生的行为；凡是被证实遵守纪律、没有任何不文明行为的学生，将奖励五分。如果真有这样的公告，你认为还会出现十分之一的恶劣现象吗？比如在街头尖叫、燃放烟花、鸣枪庆祝？
难道在许多人的眼里，真主的注视还不如那既不能救人脱离火狱、也不能使人进入天堂的五分重要吗？五分足以约束行为，但“非法、不允许、是罪恶”这些词对许多人却毫无意义，因为这是属于被他们轻视的真主的权利。
他们轻视了真主及其使者对不义的禁令，轻视了先知（愿主福安之）的教诲：“每个穆斯林对另一个穆斯林都是神圣不可侵犯的”，以及他的另一句教导：“不可伤害他人，也不可互相伤害。”
当你在午夜燃放烟花和爆竹，打扰周围数十位邻居时，复活日你将以何种面目去见真主？他已禁止你伤害他人，你却对他的命令与禁令毫不在意，而且是在何时？正是在他赐予你巨大恩典的夜晚！
当真主因一个被你的烟花声惊醒、吓得大哭并搅得全家不安的幼童而审问你时，你将以何种面目见他？当真主问起一位被疾病折磨、卧床不起的老妇人时，你作何准备？她本盼着入睡以稍缓身体的疼痛与溃疡之苦，却被你的烟花惊吓，辗转反侧无法入眠，重新陷入痛苦的漩涡，却因虚弱无力向你呼喊：“敬畏真主吧！”
此后，你还能指望生活中有什么吉庆呢？在艾布·达乌德辑录、阿尔巴尼考证为正确的圣训中记载：一位圣门弟子与真主的使者（愿主福安之）同行时，在骑乘上打盹睡着了，手里还握着绳子。另一位圣门弟子想跟他开玩笑，便抽走了他手中的绳子，他吓得惊醒过来。先知（愿主福安之）便说：“穆斯林恐吓穆斯林是非法的。”忘恩负义的人啊，在恩典降临之夜，你究竟恐吓了多少穆斯林？
真主赐你妻子的人啊，真主赐你丈夫的人啊，难道真主的使者没有为你们规定在新婚之夜礼两拜，并伴随合法的欢乐与允许的吟唱吗？你们却用一堆招致真主恼怒的罪恶取而代之！“你们要以卑贱的换取高尚的吗？”
高中生啊，难道你以前没有祈求真主赐你成功吗？新郎啊，难道你以前没有祈求真主赐你承担婚礼的费用吗？新娘啊，难道你以前没有祈求真主赐你一位丈夫吗？然而，当真主应答你们祈祷的那一天，你们却违抗他！“当人遭遇灾害的时候，便卧着、或坐着、或站着向我祈祷。等我解除他们的灾害后，他们就继续作恶，仿佛不曾祈求我解除他们的灾害一样。过分的人们是这样为他们的行为所迷惑的。”
学生啊，若你在大学里遇到困难；新人啊，若你们在生活中遇到挫折，你们便会问：“这从何而来？”或许你们还会埋怨前定！“当我施恩于人的时候，他掉头不顾；当他遭遇祸患的时候，他变成绝望的。”
岁月里你播下恶的种子……收获自酿苦果时却惊慌失措 你被主宰长久的宽容所迷惑……既不珍惜恩惠，也不知羞愧
顺境中不知感恩，逆境中不懂坚忍，那你凭什么奢望进入天堂？难道唯有在违抗主宰、惹他恼怒、将他遗忘、以恶报善时你才感到快乐吗？以真主起誓，一颗只为此而快乐的心必定是病态的。快去为它寻找解药吧，在你去见真主之前，在那财产与子嗣都无益、唯有带着一颗纯洁之心来见真主才有用的日子之前。
忘恩负义的人啊，向真主忏悔吧！向真主的使者穆罕默德（愿主福安之）学习如何感恩。当他战胜那些否认他、伤害他、与他作战长达十八年的人，胜利进入麦加时，他低着头，下巴几乎贴在坐骑的鞍上，在尊大的真主面前谦卑恭顺，承认一切恩典皆归于他。
然后，向优素福（愿主赐他平安）学习感恩。当真主的恩典在他身上达到顶峰——他的清白得以昭雪，走出监狱，获得权柄，拯救百姓免于饥荒，并与父母兄弟团聚时，他对父亲说：“我的父亲啊！这就是我以前的梦兆的解释。我的主已使那个梦兆变成为事实了。他确已优待我，因为他把我从监狱里释放出来，他在恶魔离间我和我哥哥们之后，把你们从沙漠里带到这里来。我的主，对他所意欲者确是慈爱的。他确是全知的，确是至睿的。”
接着，他转向他的主宰祈祷说：“我的主啊！你确已赏赐我一部分权力，并教给我一些圆梦的知识。天地的创造者啊！在今世和后世，你都是我的主宰。求你使我作为顺从者而死去，求你使我入于善人之列。”
要向真主的众先知（愿主福安之）学习感恩与知恩。真主并不要求我们超越自身的能力：“如果你们感恩而且信道，真主何必惩罚你们呢？真主是厚报的，是全知的。”真主对你唯一的期望就是信仰他并感谢他。这种感恩是一种美德，拥有高尚灵魂的人绝不会做出其他选择；因为卑劣、忘恩负义与否认恩典，对于高尚的灵魂而言是难以承受的重负。
最后，切莫忘记真主，就像那个忘恩负义的孤儿在新婚之夜忘记了曾施恩于他的人一样。请铭记真主的教诲：“信道的人们啊！你们当敬畏真主，每个人都当反省自己为明日预备了什么。你们当敬畏真主，真主确是彻知你们行为的。* 你们不要像那些忘记真主的人，真主使他们忘记了自身。这等人确是悖逆的。* 火狱的居民与乐园的居民绝不相等，乐园的居民才是成功的。* 假若我将这部《古兰经》降示于一座山，你必见它因畏惧真主而谦卑崩裂。这些比喻是我用来启发世人深思的。”
愿真主的平安与慈悯降临于你们。