最高军事委员会曾想使国家回到压迫、顺从西方、掠夺财富和打击日益壮大的“原教旨伊斯兰”的时代。但他发现在革命后埃及人民拒绝不公的情况下，这项任务很困难……于是他采取了一种方法……我们预计不公正的决定将被通过和执行，但这次上面会盖章：在“伊斯兰”总统的阴影下制造
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Twitter账号： @EYADQUNAIBI
最高军事委员会曾想使国家回到压迫、顺从西方、掠夺财富和打击日益壮大的“原教旨伊斯兰”的时代。但他发现在革命后埃及人民拒绝不公的情况下，这项任务很困难……于是他采取了一种方法……我们预计不公正的决定将被通过和执行，但这次上面会盖章：在“伊斯兰”总统的阴影下制造
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展望未来——真主至知——军方委员会及其背后的西方势力在下一阶段对待总统及伊斯兰政党，可能出现两种情形：
第一种可能（我们认为可能性较小）是：这些势力将以伊斯兰政党是否愿意配合国际政策、驯化国家并打击他们所谓的“原教旨主义伊斯兰”为条件，来限制赋予总统及参与下一阶段民主进程的伊斯兰政党的权力。换言之，他们企图让伊斯兰运动内部各派系相互倾轧。
然而，我们确信这是敌人的图谋，并不意味着我们要去执行它，也不意味着反对民主的人应与支持民主的人陷入武力冲突。相反，坚持纯正道路的民主反对者应当努力挫败西方势力及其国内外代理人的阴谋，不让他们得逞。
他们应避免与伊斯兰政党发生正面冲突，切勿通过挑衅将这些政党拖入陷阱，从而为阴谋家和魔鬼提供打击它们的借口。即使坚持纯正道路的伊斯兰政党成员受到伤害，我们曾在那些公然敌视宗教的罪恶政权时期就说过：宣教者必须忍受伤害，绝不可采取任何损害宣教形象、将其扼杀于摇篮的行动。在此情境下，对伊斯兰政党的错误与挑衅保持忍耐更为妥当，也更能促使这些政党中的纯洁之士恢复理智，拒绝执行敌人的计划。
因此，与伊斯兰政党发生冲突绝非可选之策。我们在此重申，必须继续阐明正确的道路，并以学术方式指出民主道路与妥协路线的迷误与腐败，其出发点是为反对者谋求福祉，且应始终秉持“我确是你们的忠实劝告者”的态度。
第二种可能（也是更为明显的一种）是：军方委员会本欲使国家重回压迫、顺从西方、掠夺财富以及打击日益壮大的正统伊斯兰的时代，但它意识到在革命后埃及民众普遍拒绝暴政的背景下，这一任务难以实现。因此，军方认为最佳策略是：经过一番博弈、军方操纵与媒体抹黑后，让伊斯兰候选人当选总统。此举使民众产生一种错觉，仿佛决定胜负的关键战役仅仅是“谁将担任总统？”
如今，这位由民众选出、代表其意志的伊斯兰候选人已按他们的术语“合法”就任。只要当选总统坐在总统宝座上，民众就会普遍产生一种国家事务正平稳运行的安心感。此时，军方将开始执行其蓄谋已久的政策与计划，利用民众陷入的“麻木”状态与虚假胜利的狂喜，同时趁机剥夺总统的实际权力。
如果军方打击他们所谓的“原教旨主义伊斯兰”或日益壮大的宣教力量，将很难遭到反对；因为军方届时早有现成的借口：“我们打击的不是伊斯兰，而是极端主义。否则，总统本人就是伊斯兰主义者，也是我们允许他上台的。”当军方继续推行掠夺国家财富、封锁加沙、向犹太复国主义实体输送天然气、使埃及经济依附于美国等政策时，所有这些举措都将在“伊斯兰总统”的外衣掩护下得以实施。
届时，对于这位被架空权力的总统，我们最多只能指望他发表一些响亮的谴责与抗议声明，或许他还会走上街头，与民众一同游行，要求停止军方的越权行为！
因此，我们过去说过，现在依然坚持，未来也将重申：伊斯兰主义者接受这一腐败体制下的总统职位——除了带来严重的信仰陷阱之外——最恶劣的后果便是为该腐败政权披上合法外衣。该政权根本无意为国家与民众谋福祉，只想巩固自身统治，并将伊斯兰主义者当作遮羞的“无花果叶”。
军方已为这一阴谋精心布局，采取了多项步骤，其中包括：
这一巨大的危害——即用伊斯兰面具掩盖虚伪的丑恶面目——远超过任何所谓可实现的利益。我们担忧的是，总统在清真寺礼晨拜、背诵《古兰经》、放弃薪水等行为，最终只会成为这副面具的额外装饰。这就是接受在虚伪体制内运作而非与之划清界限所必须付出的代价。那些被情绪裹挟、盲目追求虚幻胜利的伊斯兰民众，往往对这一切视而不见，误以为军方只是简单地屈服于他们的意志。无能为力，唯凭真主。
在可预见的未来，这是我们认为最可能发生的情景，真主至知。但我必须再次强调：伊斯兰敌人的阴谋不应成为我们最大的忧虑，我们真正恐惧的是失去真主的佑助。
有一项我们已遗忘却必须付出代价的罪过，那就是“背弃教法”与无休止的妥协。我看到这项罪过在庆祝新总统胜利的狂欢中被抛诸脑后，但我必须重申：我们伊斯兰主义者并未就此罪过真正忏悔，相反，我们中的多数人仍追逐着民主与选举的海市蜃楼，而这只会让我们进一步荒废并遗忘教法。
那么，我们是否该重新审视自己的立场，反思过去一年半中的失职？我们应当明白：背弃教法是一种耻辱，唯有捍卫教法才能将其洗刷；背弃教法永远不可能转化为胜利。