在谈论绝食抗争胜利的热潮中，有四个事实我们不应忘记…… 伊亚德博士要求强调一个重要观点，即赞扬我们那些为单独监禁中的兄弟而绝食的囚犯兄弟……这是一种英雄主义和巨大的成就，并不包含在博士所说的“不应夸大”之列。因为这是我们囚犯兄弟所拥有的……绝食……这是他们用来引起人们对被隔离兄弟问题关注的手段，当然还有祈祷。他们为兄弟所展现的立场、忍受的饥饿与苦难，值得我们尊重、敬仰与推崇……他们以此教会我们积极进取，并竭尽所能为受压迫者伸张正义。但这番话是对我们这些“自由人”说的……如果可以用这个词的话！我们仍有许多责任需要承担。 请关注博士在社交网站Facebook上的主页 http://www.facebook.com/#!/eyad.qunaibi.5 或访问他主管的弗尔坎网站： http://www.al-furqan.org
愿主福安之的穆罕默德先知的民族依然充满生机，种种事件在其中点燃了兄弟情谊的火花；清高的真主说：{信士们皆为兄弟}，至尊的先知（愿主福安之）说：“信士们在彼此友爱、怜悯与同情方面，犹如一个身体；当一个肢体患病时，全身都会为之失眠与发烧。”
这些事件表明，这个民族蕴藏着能量与牺牲精神；犹太复国主义者极其邪恶、阴险、傲慢自大，人性或慈悲绝不可能促使他们满足囚犯的要求。但他们一直在试探这个民族的脉搏，若发现其中仍有生机，便会收敛部分恶行；否则便会变本加厉；因为他们对信士绝不讲情面，也不守盟约。
许多男女穆斯林曾经疏忽懈怠，但在看到被俘兄弟的遭遇后，他们的关注度大幅提升。主啊！求你替我们重重回赐我们的被俘兄弟，他们在此时期唤醒了整个民族的关注，求你赐予他们彻底的解脱与拯救。主啊！求你厚报所有同情与怜悯他们的人，众世界的主啊，阿敏。
但是，我的兄弟们，在罢工、诉求与协议的喧嚣中，有四项极其重要的事实我们绝不可遗忘：
达成改善他们处境的协议，绝不应被视为民族的胜利；民族的真正胜利在于将这些囚犯及其家园从占领中彻底解放。我之所以这样说，是因为犹太人——他们是最阴险的人——刻意通过用次要诉求分散我们的注意力，来降低整个民族的期望值，使我们偏离真正的核心目标。
兄弟啊，请你想象一下：一个小偷偷走了你的孩子，你得知了孩子的下落，前去营救。却发现小偷当着你的面殴打、折磨你的孩子。你要求小偷停止折磨，他拒绝了。随着时间的推移，你渐渐习惯了看着孩子受虐。后来，经过施压与谈判，你与小偷达成协议，让他停止折磨你的孩子，他也确实停了。于是你欣喜若狂地回家，庆祝小偷停止了对孩子的折磨！这能叫胜利吗？
我们的被俘同胞亦是如此；解救他们是集体主命。愿主福安之的真主使者说：“你们当释放俘虏。”我们绝不愿让犹太复国主义者得逞，用次要的战斗牵制并消耗我们的精力，使我们忘记核心诉求，并用虚幻的胜利快感麻痹我们的神经。
我再次强调：穆斯林与囚犯团结一致，彰显了民族的良善与生机，但我们必须警惕落入夸大成果的陷阱；囚犯们的苦难即便有所减轻，他们依然是囚徒。胜利不在于减轻苦难，而在于彻底解放。
当我个人因支持阿富汗兄弟而遭遇囚禁之灾时，我曾深感痛心：因为媒体将我和其他政治犯兄弟的案件导向“改善监狱条件”，而非聚焦于关押我们本身的不合法性；根据清高真主的教法，关押我们本就是暴政，关押我们在巴勒斯坦的兄弟亦是如此。
大肆宣扬与犹太人达成、并由其帮凶（埃及边防人员）斡旋的协议，其目的在于为我们兄弟的被囚赋予合法性，从而导出这样的结论：“在巴勒斯坦囚禁穆斯林并无不可，只要赋予他们《日内瓦公约》所规定的权利，且拘留条件符合犹太国家的法律即可！”兄弟们，这是一场灾难；因为它淡化了根本问题，为拘禁行为披上了合法外衣，使焦点从“拘禁本身”转移到了“生活条件”上。
犹太人刻意暴露部分暴行，任由其吸引媒体关注，随后假装以“合法”方式处理这些不公。这一切都是为了掩盖他们那些无视法律与道德的罪行。他们强占大片土地，然后媒体炒作某块被占土地的故事，称原主向犹太法院提起诉讼，在舆论聚焦后，媒体便宣称巴勒斯坦人“赢得诉讼并收回土地”。所有这一切，都是为了营造他们的国家是“法治与制度之国”的假象。
我们的案件亦是如此；我们的兄弟仍在遭受囚禁，而囚禁他们的人正是对信士敌意最深的人。我们不会忘记他们强按我们兄弟的头颅、蒙住他们的双眼、用镣铐锁住他们；我们不会忘记那些女兵在我们的囚犯面前拍照留念，以此作为羞辱与虐待的纪念；我们不会忘记一天之内逮捕一百名巴勒斯坦妇女；我们更不会忘记在部分囚犯身上进行的药物实验。
占领军刻意将惩罚措施命名为“沙利特惩罚”，这是一个象征性的名称，旨在向世界宣告：犹太国家将其公民奉若神明，并会为他们挺身而出；仅仅为了一名囚犯，他们便对加沙发动战争、实施严密封锁、逮捕数百人，以便在全球媒体中散布这样一种观念：一名犹太囚犯的价值超过一千名穆斯林囚犯。
兄弟们，让我们铭记：当传闻多神教徒杀害了奥斯曼（愿真主喜悦他）时，愿主福安之的真主使者在“里德万宣誓”中与圣门弟子们誓死立约；当他的使者遇害时，他派遣了穆塔战役的军队；他组建乌萨玛的远征军，向杀害马安总督（因皈依伊斯兰而被杀的富尔瓦·本·阿慕尔·朱扎米）的罗马人复仇。穆斯林个体的尊严，就应当如此。
维护其傀儡政权的部分颜面符合犹太人的利益，因此我们看到这些协议均由埃及官方出面斡旋。这简直是最荒谬的闹剧；因为埃及政权过去和现在都在协助囚禁巴勒斯坦的穆斯林、对他们实施封锁、填埋地道，然后却又由它亲自出面调解，以实现“改善处境”的诉求！对埃及官方的斡旋，我们既不感谢也不领情。我们祈求真主使埃及人民摆脱压迫在他们胸口的暴政者。
我们的被俘同胞仍是囚徒，穆斯林的尊严与荣耀唯有依靠强大不可侵犯的伊斯兰国家才能得以捍卫。解决之道在于清高真主的言辞：{真主确不改变任何民族的处境，直到他们改变自身的状况。}
我们对被俘兄弟的责任是：努力履行功修，远离罪恶；若一个人仍被私欲所控，他便无法为重建民族的荣耀贡献力量，而民族的敌人也将继续俘虏她的儿女。支持你在叙利亚、巴勒斯坦、阿富汗及各地兄弟的事业，努力让真主的教法治理大地，让自己忙于振兴民族的伟业，否则，你的私欲必将以琐碎与虚妄之事占据你。
每当你的斗志松懈时，请铭记：我们的被俘同胞仍是囚徒。 愿真主的平安、慈悯与吉庆与你们同在。