埃及近期事件“阿巴西亚事件” 阿巴西亚 “萨拉菲光明党” “自由与正义党” “总统选举” 议会 “伊亚德·库奈比博士”
埃及近期事件“阿巴西亚事件” 阿巴西亚 “萨拉菲光明党” “自由与正义党” “总统选举” 议会 “伊亚德·库奈比博士”
一切赞颂全归众世界的主宰，愿真主赐福并祝安最后一位先知与使者。愿真主的平安、慈悯与吉庆与你们同在。
这是关于阿巴西亚事件的一番话，我将其献给那些自称伊斯兰政党中尚有良知之人。我的言辞或许无法传达给许多人，但我仍要说出，以此向你们的主交代，并祈望他们能敬畏真主。我的号召核心本就是呼吁落实伊斯兰教法，在此关头，我责无旁贷，必须发声。
诸位政党啊——光明党与自由与正义党啊——我本不习惯点名道姓，但此刻唯有直言方合时宜，绝无暗示之余地；你们所走的这条路，只会让你们深陷黑暗、暴政与奴役之中，绝不会带来光明、正义或自由。
你们当敬畏真主，退出这场荒诞的游戏；民主、议会与总统选举的游戏。这确是真主的敌人用来使你们玩物丧志、偏离真正使命的把戏。你们本应领导革命、点燃烈火、将其引向正道，却沉迷于这些儿戏，致使你们在民众眼中的威望扫地，使人们对你们的号召产生反感，摧毁对你们的信任，并将你们驯化与收编。
此刻并非详述议会参与者、妥协者以及让世俗势力参与起草宪法之非法性的场合。我目前正在撰写名为“捍卫教法”的系列文章，其中将阐明这些途径的不合法性，并驳斥践行者所引用的证据。在此文中，我不会带来你们未知的学问或未读过的圣训，这只是一个当面疾呼的时刻：醒来吧……醒来吧！事实已如白昼般清晰，无需再寻证据。
真相在所有明眼人面前已昭然若揭；军事委员会正在驯化你们、轻视你们、麻痹你们的感知。他们在阿巴西亚屠杀你们的兄弟，却邀请你们开会，好让你们习惯接受屈辱与卑贱。军事委员会不断压低你们的诉求底线，日复一日地从你们身上榨取一个又一个妥协，待到他们大权稳固之时，你们必将成为首批被牺牲的祭品，正所谓“白牛被宰之日，便是我丧命之时”。
此刻在阿巴西亚倒下的人们，他们要求军事委员会下台并实施伊斯兰教法，凭真主的意欲，他们是烈士。而当轮到你们时，军事委员会在利用完你们之后便会将你们猎杀，届时你们将背负罪责而非获得回赐。人们将对你们说出格拉纳达陷落时对小阿卜杜拉所说的话：“像女人一样哭泣吧，为你未能像男人那样守护的江山。”
真主说：“信道的人们啊！你们不要以不同教的人为心腹，他们不遗余力地希望你们遭殃，他们希望你们受苦。怨恨已从他们口中显露出来，他们内心所隐藏的更为恶劣。我确已为你们阐明许多迹象，如果你们能理解的话。”你们那不合时宜的善意揣测该停止了，“他们将不断与你们作战，直到使你们叛教，如果他们有能力的话。”
你们的谴责已变得与阿拉伯统治者如出一辙；昨日你们还在揭露那些仅对邻国巴勒斯坦和伊拉克的遭遇口头谴责的统治者，今日你们却学会了失败主义统治者的辞令，开始含糊其辞地附和，为扮演新角色做准备。
萨拉菲宣教运动的长老们啊——此话当然并非针对他们全体，其中确有我们视为长老与领袖的真诚之士——这话是针对那些背弃教法、走上选举与卑躬屈膝妥协之路、向谢努达致哀、并推举世俗派起草宪法的人说的：你们的教诲何在？你们的萨拉菲立场何在？你们的伊斯兰属性何在？甚至，你们的伊斯兰信仰何在？你们的男子气概与荣誉感又何在？
你们眼睁睁看着要求实施教法的兄弟流血，却仍沉迷于总统选举的闹剧，与军方协议起草宪法、组建政府！你们害怕国家陷入黑暗的隧道？以真主起誓，正是你们在背弃要求教法之人、依附军方、混淆民众视听、并与鼓吹“以伊斯兰为参考的民主国家”之人结盟时，亲手将国家推入了这条隧道。你们害怕流血？血无论如何都会流，但要么是雄狮胸膛中刀，要么是绵羊在绳索中毫无尊严地被宰杀。
最后，我将以赛义德·库特布的一段宏论作结，略作删节。穆斯林兄弟会与萨拉菲派都尊崇并归附于他。此言虽显严厉，但以真主起誓，它恰如其分，每个人都将根据自身处境从中照见自己。请聆听并深思；光明党啊，请听；正义党啊，请听。以真主起誓，用金水书写这番话也不为过，我们每个人都理应反复聆听一遍、两遍、三遍，并时常重温，更应让埃及人民听到。赛义德·库特布与阿卜杜勒·卡迪尔·奥达的追随者们啊，请听，这是赛义德致你们、致全体人民的一封书信。
愿真主慈悯赛义德——他为尊严付出了代价，真主借他的言辞唤醒了数百万人的灵魂；他对真主的许诺坚信不疑，我们视他为对真主真诚之人，故真主提升了他的声望，并将对他的敬仰植入人心。他说：
“屈辱有其代价，正如尊严亦有其代价。听着，你这害怕付出尊严代价的人：屈辱确有代价，正如尊严确有代价。有些软弱的灵魂妄以为尊严的代价高昂得无法承受，于是为逃避这些重负而选择屈辱与卑贱，从此过着琐碎、廉价、惊恐、焦虑的生活，连自己的影子都害怕，连自己的回声都胆战，‘他们以为一切呐喊都是针对他们的’，‘你必发现他们是最贪恋今世生活的人’。
这些卑贱之人所付出的代价，远比尊严的代价更为惨重；他们以灵魂偿付，以尊严偿付，以名誉偿付，以内心的安宁偿付，且常常在不知不觉中以鲜血与财富偿付。他们竟以为，用尊严换取向权贵卑躬屈膝、缴纳屈辱之税，便能换来亲近与庇护。然而到最后，他们只会变得极其廉价、极其卑微，甚至在利用他们的主子眼中亦一文不值。
曾有多少人，本可成为高尚之人，本可成为尊贵之人，本可守护手中的真主信托，捍卫真理的尊严与人性的尊严，本可捍卫真理并以尊严自强。在此立场上，他本令人敬畏，无人能奈何他，即便是那些不愿他守护信托之人。然而，当他背叛了手中的信托，在尊严的重负前软弱退缩，剥去了真理的荣耀；他在曾畏惧他的人眼中变得轻贱，在曾敬畏他所守护之真理的人面前变得卑微，在曾试图收买他的人心中变得廉价。他廉价到连收买者都弃之不顾，最终如腐尸般被抛弃，遭人践踏；践踏他的，正是那些在他曾拥有真理之威望、尊严之威严、信托之庇护时，对他许下诺言与诱惑的人。”
萨拉菲派的同仁们，请听；正义与自由党的成员们，请听。正如古语所言：“智者见危机于将至，愚者见危机于已逝。”以下是赛义德·库特卜对你们的告诫：
“有许多人从巅峰跌落至谷底，无人怜悯他们，无人为他们祈祷，甚至无人为他们送葬。即便是他们为之效忠的主子，也看着他们从尊严的顶峰坠入屈辱的深渊，从真理的荣耀跌入迷误的泥沼。尽管教训与经验层出不穷，我们依然每天目睹新的牺牲品；一个全额缴纳屈辱代价的牺牲品，一个背叛真主与世人、出卖信任与尊严的牺牲品，一个在主子身后气喘吁吁、在虚幻承诺与海市蜃楼中疲于奔命的牺牲品。最终，他们跌落并蜷缩在山脚下，卑躬屈膝，受尽屈辱。民众以幸灾乐祸的目光看待他们，主子以鄙夷不屑的眼神俯视他们。”
这就是赛义德为你们描绘的未来，请你们倾听并深思。赛义德说：
“在我有限的人生中——且至今仍在目睹——我见过数十位显赫人物向独一主宰之外的权势低头。他们卑躬屈膝地走上前，背负着压垮双肩的屈辱重税，这重税压弯了他们的脊梁，扭断了他们的脖颈，低垂了他们的头颅。当他们卸下重担、交出筹码后，便被无情驱逐。他们在今世与后世皆一无所获，随后默默走入奴隶的行列，连刽子手都对他们毫不在意！我亲眼见过他们，他们本可成为自由人，却选择了奴役；他们本可拥有力量，却选择了退缩；他们本可令人敬畏，却选择了怯懦与卑贱。他们原本完全有能力让那些拥有权势与地位的人对他们心生忌惮。”
尊贵的埃及人民，请听赛义德现在要对你们说的话：
“你们将一次次缴纳奴役的代价；这代价之沉重，是自由的成本无法比拟的，甚至不及其十分之一。古时，犹太人对他们的先知说：‘穆萨啊！只要他们还在城中，我们绝不进去。你和你的主去作战吧！我们确是坐在这里的。’因逃避尊严的代价，他们付出了在荒漠中漂泊四十年的惨痛教训，被风沙吞噬，被异乡凌辱，被恐惧驱散。而这一切，本不及他们在男儿世界中为赢得尊严与胜利所需付出代价的十分之一。
个人、团体乃至民族，都必然要付出某种代价；这代价要么是为了尊严、荣耀与自由而付出，要么是为了屈辱、卑贱与奴役而缴纳。所有的历史经验都在诉说着这一无可逃避、无法摆脱的真理。”
愿真主慈悯赛义德，他最后说道：
“致那些畏惧自由代价的人，致那些害怕尊严后果的人，致那些将脸颊贴于他人脚下任人践踏的人，致那些背叛信任、出卖尊严、泯灭人性、辜负本民族为争取解放与摆脱枷锁所付出巨大牺牲的人；我向你们所有人发出呼吁：请审视历史的教训与眼前的现实，请深思那些反复印证的例子，它们无不证明：屈辱的代价远比尊严的代价更为惨重。”
我要对你们说：看看塔里克·哈希米及其同类人的下场吧。“请深思那些反复印证的例子，它们证明屈辱的代价远重于尊严的代价，自由的成本远低于奴役的成本；那些准备赴死的人将被赐予生命，那些不畏惧贫穷的人将获得富足，那些不畏惧权贵的人反令权贵生畏。我们眼前就有许多鲜活的例子：那些卑劣之徒出卖良知、背叛信任、背弃真理、在尘土中打滚，最终落得无人惋惜、遭真主弃绝、受世人诅咒的下场。同样也有例子——尽管为数不多——关于那些拒绝受辱、拒绝背叛、拒绝出卖男儿气节的人，他们中生者活得高贵，死者死得尊严。”
愿真主慈悯你，赛义德。你生为真正的男子汉，死亦为真正的男子汉；你生时坚强，死时亦坚强；你生时高贵，死时亦高贵。
主啊！至仁至慈的主，众世界的主宰，至仁至慈的主啊！求你使这番话语惠及我在埃及的兄弟们，求你使这番话语惠及在埃及为伊斯兰事业奋斗的人们，求你使这番话语惠及在埃及所有认同伊斯兰理念的人们，求你使这番话语惠及埃及全体人民。众世界的主宰啊！
主啊！求你赐福、赐安并吉庆我们的先知穆罕默德，以及他的家属与全体圣门弟子。