本次直播涉及一个非常普遍且极具危害的现象，它正在摧毁我们寄予厚望的新一代！我们试图找到一个平衡点，既保障我们的孩子（明天的青年）被清真寺接纳并作为真主的客人受到温和对待的权利，又保障礼拜者享有宁静与专注的权利，以及家长管教子女行为的责任。我们如何在不损害清真寺庄严的前提下，保护我们的下一代不被排斥？请继续关注我们。
本次直播涉及一个非常普遍且极具危害的现象，它正在摧毁我们寄予厚望的新一代！我们试图找到一个平衡点，既保障我们的孩子（明天的青年）被清真寺接纳并作为真主的客人受到温和对待的权利，又保障礼拜者享有宁静与专注的权利，以及家长管教子女行为的责任。我们如何在不损害清真寺庄严的前提下，保护我们的下一代不被排斥？请继续关注我们。
愿真主的平安、慈悯与吉庆降临于你们。尊敬的兄弟姐妹们，欢迎来到这次非同寻常的直播。我通常喜欢录制讲话，如果有错误就会删改，对自己说的每个词、标点都严格要求。但用这种方式，许多善事可能会被推迟，无法在合适的时机传达。
本次直播的主题源于我昨天发布的一篇帖子，讲述了一位兄弟因成年人的排斥态度而离开清真寺长达25年的故事。他痛心地说：“我当时感觉，作为孩子和少年，我们在清真寺里是不受欢迎的。”大量抱怨此事的评论引起了我的注意，数十甚至上百条评论都说：“我也经历过这样的事。”与此同时，也有人抱怨一些孩子的吵闹和行为破坏了礼拜的专注，以及家长对他们的疏忽。
鉴于现在正值暑假伊始，我们希望孩子们能亲近清真寺，因此我们试图找到一个平衡点。这就是本次讲话的初衷。我面前列了十个要点以免遗忘，若真主意欲，我们将逐一讲述。
评论中经常提到，清真寺里的一些长者和成年人会引用“让你们中有理智和见识的人靠近我”这段圣训，把男孩从第一排往后拉。这段圣训是真实的，但我们的理解是错误的。那些抓着孩子肩膀、仅因这段圣训就把他们从第一排往后拽的人，实际上误解了圣训的本意。
我查阅了许多权威的教法网站，发现有人提问：“如果一个小男孩站到了礼拜的第一排，我们是否可以把他往后拉，让成年男子站他的位置？”这些网站的回答是一致的，其核心是：先知（愿真主赐福他并使他平安）命令有学识和美德的人上前礼拜，靠近他（愿真主赐福他并使他平安），他说：“让你们中有理智和见识的人靠近我，然后是紧随他们的人，再然后是紧随他们的人。”
然而，这段圣训并非禁止其他人上前，而是鼓励有理智和见识的人上前礼拜，以便向先知（愿真主赐福他并使他平安）学习，并在他需要时提示诵读。如果他们懈怠迟到，那么谁先到了第一排或伊玛目身后，谁就最有资格站那里，哪怕是个小男孩。
将懂事的男孩从第一排往后拉，会让他们感到难堪，并对清真寺、礼拜乃至整个宗教产生反感。这也会阻碍他们提早去礼拜和争先站第一排。成年人无权赶走先到的男孩。原则上，孩子们应分散在成年人中间，以便他们遵守纪律并学习礼拜礼仪。把他们全安排在最后一排反而会导致他们玩耍嬉笑。
有人曾问伊玛目马立克关于带男孩去清真寺的问题，他说：“如果孩子年幼但不捣乱，被制止后能安静下来，我认为无妨；但如果他因年幼而捣乱，我认为不应带他去清真寺。”
因此，学者们将儿童分为两类：
至于特殊情况，例如父亲因特殊原因（如母亲生病）不得不带孩子来，我们应对此类情况予以宽容，不要排斥他们。这让我们想起先知（愿真主赐福他并使他平安）的圣训：他曾因怜悯孩子哭泣的母亲而缩短了礼拜。
有些广为流传的圣训并不可靠，例如：“让你们的疯子和儿童远离你们的清真寺”，这绝对不可靠。同样，关于强制排列班次顺序（男子、然后男孩、然后妇女）的圣训也不可靠。因此，我们不应以这些不正确的圣训作为依据。
我们强烈强调父母必须关注自己的孩子，以免他们干扰或捣乱。绝不能以“培养他对清真寺的喜爱”为借口，任由孩子嬉笑打闹，导致他人无法礼拜。既不可过分，也不可疏忽。
真主命令我们尊崇并保持清真寺的洁净，清高的真主说： “在真主允许建立并记念他尊名的殿宇里，有一群人，朝夕赞颂他超绝万物。” 尊崇清真寺也包括保护它免受喧哗和捣乱。因此，让孩子待在你身边，这更能促使他专注、学习并遵守纪律。
先知（愿真主赐福他并使他平安）是我们之间的裁决者。在一段正确的圣训中，他（愿真主赐福他并使他平安）叩头时延长了时间，以至于人们以为发生了什么事。礼拜结束后他说：“什么都没发生，只是我的孙子骑在了我的背上，我不愿催促他，直到他满足自己的意愿。”
在另一个场合，他（愿真主赐福他并使他平安）正在演讲，哈桑和侯赛因穿着红色衬衫走来，步履蹒跚。他（愿真主赐福他并使他平安）便走下讲台，抱起他们放在自己面前，然后说：“真主和他的使者说得对： ‘你们的财产和子嗣只是一种考验。’ 我看到这两个孩子走路跌跌撞撞，便忍不住打断讲话把他们抱起来。”那些态度粗暴的人，与这种先知般的美德相比，情何以堪？
你的粗暴不仅会失去这个孩子，还会失去他的父亲，并使他们远离真主的殿堂。请回想那个在清真寺里小便的游牧人的圣训，先知（愿真主赐福他并使他平安）是如何温和对待他并以礼教导他的，以至于那个游牧人说：“主啊，求你慈悯我和穆罕默德，不要慈悯我们之外的任何人。”
我要严厉地对那些在清真寺里强加个人规矩的人说：你在工作中遵守规章，不越权行事，那你凭什么来到真主的殿堂——真主曾关于它说： “清真寺确是真主的，故你们不要祈祷真主之外的任何人。” 却去违背先知（愿真主赐福他并使他平安）的教导，驱赶至仁主的客人？这是极大的罪过。
一位兄弟评论道：“如果某人有一所私立学校，他会因为学生的孩童行为就开除他吗？还是会试图包容他、引导他、送他礼物以免失去他？”那么，我们怎能仅仅因为孩童的天性行为，就在清真寺里失去一个孩子呢？
当你排斥作为未来一代的儿童时，你实际上是在促使未来的清真寺荒废，因为它们将变得空无一人，无人维护。真主说： “禁止人入清真寺去念诵真主的尊名，且图谋拆毁清真寺的人，有谁比他们还不义呢？”
有人说，被排斥不能作为多年不去清真寺的借口。我们同意，成年人放弃礼拜应受责备，但制造排斥的人同样有罪，并要为此负责。
我们需要一场迅速的行动，以温和与柔软的方式来补救此事，“温和存在于任何事物中，必使其增色”。如果温和对某些排斥者无效，或许需要一次经过斟酌的警示来提醒他们的错误，就像那位父亲所做的一样：当有人在清真寺辱骂他的孩子时，他回应了那人，提醒他想想自己那个深陷毒品的儿子，而这位父亲正努力将自己的孩子与清真寺紧密相连。
我希望大家在我们的清真寺与屏幕上展示欢迎儿童的标语，例如：
我们希望孩子们能感受到热情款待与尊重。欢迎大家分享你们的设计与屏幕文案，让这逐渐成为一种深入人心的文化。
我祈求伟大的真主使祂的殿堂在穆斯林国家及世界各地充满孩童、青年与长者，并教导我们优美的品德，因为唯有祂能引导人臻于至善。愿真主赐予你们丰厚的回赐。愿真主的平安、慈悯与吉庆降临于你们。