愿真主的平安、慈悯与吉庆降临于你们。尊贵的朋友们，愿真主赐予你们美好的夜晚。
今天早晨，我收到一位青年的来信，他在信中写道：“您能否专门为年轻人录制一期视频，谈谈他们把大量时间浪费在外国电影、电视剧和《绝地求生》游戏上的问题？对我来说，我大多数朋友已经把看电影当作每天固定的一部分，他们甚至以看过多少部电影和剧集来互相炫耀。我的一位同学说，他最近一周差不多看完了一部三百集的电视剧。另一个人除非手机里下载好几部电影在路上消遣直到大学，否则绝不出门。更糟糕的是那个负责下载并分发给他们的人，他还为自己发布了新电影和新剧集而沾沾自喜。看到这些景象，真主作证，我的心都在痛。甚至有一次在公交车上，我旁边坐着一位还算守教规的朋友，他正在看一部电影，我无意间瞥了一眼，发现画面突然变成了色情场景。唯凭真主的佑助，我们无能为力。”这位兄弟的来信到此结束。
好的，我知道正在收听我讲话的听众中，有不少年轻人正符合上述描述，因此我确实想对他们说几句话。
年轻人啊，请听我说。我将以对你们最慈爱的人——愿真主赐福他并使他平安的使者——的教诲作为开场。他在一段可靠的圣训中说：“任何一群人聚在一起，若在其中不记念真主，也不为先知祈福，那么这在复活日必将成为他们的悔恨，即便他们因其他善功而进入乐园。”
试想一下，我们可能坐在一起聊上一刻钟或半小时，谈论一些允许的话题，比如汽车型号、物价上涨或其他任何事情，但我们的心却在这次聚会中疏忽了记念崇高的真主，也未向他的使者祈福。到了复活日，当功过簿被展开，我们看到人们品级的差异，并看到真主所言：“行一个小蚂蚁重的善事者，将见其善报；作一个小蚂蚁重的恶事者，将见其恶报。”（《地震章》第7-8节）那时，你必将为这未曾记念真主、未为使者祈福的一刻钟而深感悔恨，尽管你在那段时间里并未作恶。
因此，我们尊贵的先知——愿真主赐福他并使他平安——出于对我们的怜悯，为我们规定在聚会结束时念诵：“主啊，我赞颂你超绝万物，我作证除你之外绝无应受崇拜者，我向你求饶，并向你忏悔。”以便我们的聚会不缺乏对真主的记念。试想一下，当你把几个小时不仅花在允许但非记念真主的事情上，而是花在非法的事情上，观看充满惹真主恼怒内容的电视剧时，你难道不为自己在那一天的悔恨与懊恼而担忧吗？真主在那一天说道：“你应当警告他们悔恨之日，当日一切事情已被判决，而他们现在还在疏忽之中。他们不信道，我必定继承大地和大地上所有的一切，他们将被召归我。”（《麦尔彦章》第39-40节）看看这个名称：“悔恨之日”。
复活日的另一个名称是“相欺之日”。“在那日，他将把你们集合在复活日，那将是相欺之日。”（《相欺章》第9节）《古兰经》中甚至有一整章以此命名。什么是“相欺”？意思是人们将发现自己遭受了巨大的亏折。兄弟们啊，遭受亏折的人就是付出很多却收获甚少的人。例如，你花一万块买了一辆只值五千块的车，我们就会说你在这辆车上吃了亏。
同样，在复活日，你将看到你付出了原本可以用来换取乐园中崇高品级的寿命，结果你却根本未能进入乐园，或者只得到了较低的品级。在一段可靠的圣训中，我们尊贵的先知——愿真主赐福他并使他平安——说：“乐园中有一百个品级，每两个品级之间的距离犹如天地之遥。菲尔道斯（最高乐园）是其中最高的品级，乐园的四条河流从中涌出，真主的宝座在其上方。当你们向真主祈求时，就祈求菲尔道斯吧。”
我认识我们的一位宣教者兄弟，他直到二十多岁后期才获得引导。他是一位生物化学博士。当圣训学者穆格比勒·瓦迪伊谢赫来到埃及时，这位博士兄弟便开始跟随穆格比勒谢赫在各清真寺巡回听课。在一次课程结束后，有人向穆格比勒谢赫提问：“尊敬的谢赫，观看足球比赛的教法规定是什么？”谢赫回答：“布哈里辑录……”我们的博士兄弟回忆道：“我当时心里想：真主啊，难道布哈里圣训集里连关于看足球比赛的圣训都有？”谢赫继续说道：“布哈里辑录，阿卜杜拉·本·阿巴斯传述，愿真主赐福他并使他平安的真主使者说：‘有两项恩典，许多人在其中遭受亏折：健康与闲暇。’”
当我听到这句话时，我双膝跪地痛哭流涕。你的健康，你的闲暇，你将它们作为代价换取了某些东西，结果你却遭受了亏折。
在一段经阿尔巴尼通过多种传述系统考证为可靠的圣训中，我们的先知——愿真主赐福他并使他平安——谈及坟墓中的一个人时说：“两拜你们所轻视和忽略的轻简副功拜，若此人能将其加入自己的善功中，对他而言比你们的整个今世更为可贵。”意思是，当我们中的一个人死亡后，真相将向他显现。如果他能重返人世，有人对他说：“喂，你愿意礼两拜吗？”就是两拜你们所轻视和忽略的轻简拜功。比如你走进清真寺，看了看表，离成拜还有三分钟，你心想：我是礼庆寺拜呢，还是没时间了？算了，我就轻简地礼两拜吧，反正也不会损失什么。你当时可能觉得这两拜的回赐微不足道。但如果死后给你重生的机会，让你在礼这两拜与纵横今世尽情享乐之间做选择，你毫无疑问会选择这两拜。为什么？因为死后你会看清今世是短暂的，其享乐终将消逝，而这两拜却能在“财产和子孙都无裨益，唯带着一颗纯洁的心来见真主者除外”的那一日使你受益。
这两拜能减轻你在复活日站立的艰难，那一日长达五万年，正如《穆斯林圣训实录》所载。这两拜或许能加重你的善功秤，使你进入乐园。关于乐园，先知——愿真主赐福他并使他平安——在《布哈里圣训实录》中说：“你们任何人在乐园中占一张弓之地，或一条马鞭之地，都强于今世及其中的一切。”意思是，一张弓所覆盖的面积，或用来驱赶马匹的鞭子所占的地方，在乐园中的这一小块地方，都胜过今世及其中的一切。是的，因为今世终将消逝，而乐园中这微小的一隅却是永恒的。
好了，让我稍微审视一下你们。不，不是你们所有人，就是你，你，还有你。我从你的眼神中读出你在心里嘀咕：“说实话，我根本不确定这些经文和圣训是否真实可靠。我听过某些YouTube博主说的话，他们讲得似乎很有逻辑。我怎么知道使者真的是真主派来的？我怎么知道圣训被完好保存了？我怎么知道《古兰经》确实来自真主？难道这些博主说的才是对的，而伊斯兰只是人类的发明吗？”等等诸如此类的疑惑。
是啊，看看你是如何虚度光阴，然后又侧耳倾听那些由我们敌人资助的人，任由他们诱惑你背离信仰。你未曾付出努力，也未花时间研习自己的宗教，更没有学习批判性思维以免受骗，结果却将自己暴露于诱惑之中。
我提醒你《铁章》中伟大而令人敬畏的经文，清高伟大的真主说：“在那日，你将看见信士们和信女们，他们的光辉在他们的前面和右边奔驰。有人将对他们说：‘你们今日的佳音是乐园，诸河在其中流淌，你们将永居其中。那确实是伟大的成功。’”[《铁章》：12]。请看这美好的景象，先知（愿主福安之）将与信士们一同进入乐园。
然而，有一等人将遭受亏折。在那日，伪信的男女将对信士们说，即紧接着的下一节经文：“在那日，伪信的男女将对信士们说：‘请你们等候我们，让我们借一点你们的光辉。’”[《铁章》：13]。弟兄们啊，我们四周的世界正逐渐陷入黑暗，请你们慢点走，慢点走，好让我们能沾你们的光。“有人将对他们说：‘你们转回去，寻求你们自己的光辉吧！’”[《铁章》：13]。不，不行，每个人的光辉都来自他自己的善功。我们的光辉来自于我们在黑暗中步行前往清真寺，来自于我们诵读《古兰经》、学习教门、以及为我们的主所不喜之事而降低视线、节制听闻。每个人都只能获取属于自己的光辉。“有人将对他们说：‘你们转回去，寻求你们自己的光辉吧！’于是，在他们之间将筑起一道有门的墙，墙内是慈恩，墙外是刑罚。”[《铁章》：13]。
以真主起誓，弟兄们，那是一个令人毛骨悚然、白发顿生的可怕时刻。“于是，在他们之间将筑起一道有门的墙，墙内是慈恩，墙外是刑罚。”信士们那边是光辉与佳音，而那些被关在墙外的人将呼唤信士们。被隔在墙外的人将呼唤信士们说：“难道我们生前不是与你们在一起的吗？”[《铁章》：14]？他们呼唤道：“难道我们不是与你们在一起的吗？”信士们回答说：“是的！”[《铁章》：14]。是啊，在今世事务不明、真相被掩盖时，你们确实曾与我们在一起。信士们说：“是的，但你们自陷于诱惑，你们观望犹豫，你们怀疑不信，你们被虚妄的幻想所欺骗，直到真主的命令降临，而那个欺骗者以真主的宽恕欺骗了你们。”[《铁章》：14]。那就是恶魔。
请随我细看这句经文：“你们自陷于诱惑”，意思是你们将自己暴露于考验与迷误之中，你们让自己陷入了诱惑。你们观看非法之事，聆听非法之声，而你们深知清高真主的教诲：“耳目和心灵，都将受到审问。”[《夜行章》：36]。你玷污了真主原本创造得纯洁无瑕的心镜，致使你视真理为虚妄，视虚妄为真理，于是伪信便潜入了内心。
再看经文：“你们怀疑不信”，即你们对宗教产生了怀疑。“你们被虚妄的幻想所欺骗”，即你们顺从私欲，对真主抱有不切实际的妄想。你们口口声声说：“真主是至赦的、至慈的。”“真主是至赦的、至慈的。”正如清高真主所言：“在他们之后，有不肖的后裔继承经典，他们攫取今世的浮利，并说：‘我们将被饶恕。’”[《高处章》：169]。你们当知，真主的刑罚是严厉的，同时真主也是至赦至慈的。当你的心变得坚硬，当你开始觉得诵读《古兰经》是负担，当你厌恶《古兰经》的某些律例，当你喜爱罪恶时，请记住，这一切都是你咎由自取。“但你们自陷于诱惑。”
在伊玛目穆斯林辑录的一段伟大的神圣圣训中，至尊至大的主说：“我的仆人们啊，这只是你们的功修，我为你们记录，然后完全报偿你们。谁发现善果，就当赞颂真主；谁发现其他结果，则只当责备自己。”
回到那位青年的来信，他说有些年轻人竟以观看的电影为荣。我要提醒这种行为的人注意布哈里辑录的圣训，先知（愿主福安之）说：“我的教民都将获得宽恕，除非那些公开犯罪的人。”即公然违抗真主的人。先知（愿主福安之）接着解释何为公开犯罪：“公开犯罪的一种表现是：一个人在夜间做了丑事，真主已为他遮掩，到了早晨他却说：‘某某啊，我昨晚干了如此这般的事。’他的主在夜间遮掩了他，他却在清晨亲手揭开真主的遮盖。”这是先知（愿主福安之）的教诲。
真主在你观看非法事物时遮掩了你，你却跑去告诉别人：“我看了某部电影，看了某个女主角，看了某个美女，看了某个不堪的画面。”或许有人会说：“这有什么？我到底做了什么需要遮掩的事？我看这些电影又怎么了？”好吧，如果你不再认为追看影视剧、观看羞体是一件可耻的恶行，这便是心灵死亡的征兆。如果你对此不再感到羞愧，那么你当知道，信仰正逐渐从你身上被剥夺。
我们的先知（愿主福安之）说：“羞耻心与信仰相伴而生。”意思是它们永远共存。“羞耻心与信仰相伴而生，若失去其一，另一者亦随之消失。”没有羞耻心，就没有信仰。而你竟还在争辩这是否属于可耻的大罪。
试想一下，如果先知（愿主福安之）就坐在你身旁，而你正拿着手机观看这类影片，先知（愿主福安之）也看到了这些内容。以真主起誓，你真的会觉得里面毫无问题吗？真的觉得这一切都很正常吗？你还会跟先知（愿主福安之）争辩说这些并非非法与可耻之事吗？我要问你一个问题：在观看这些影视剧之前，你准备好念“奉真主之名”了吗？你会在看之前念“奉真主之名”吗？唉，以真主起誓，如果我们连这种事都要争辩，那正是心灵死亡的标志。快去拯救你的心吧。
这位兄弟在信中还提到，有些年轻人会带着电影在路上看，为了和我们一起看，为了不让路上的时间白白浪费。好吧，兄弟，我告诉你一件事：你在路上花费的那一刻钟、半小时，甚至像我们这位年轻兄弟的来信所提到的埃及那样，有时通勤需要一两个小时。这段短短的一刻钟到半小时的时间，正是塑造你人格的关键。就我个人而言，托真主的福，我学到了许多伊斯兰教法知识，以及许多对我的宗教和世俗生活有益的东西，都是在通勤时学到的。我是在开车时通过听音频学到的。
很多人问我：“兄弟，你是如何兼顾伊斯兰教法知识、药学专业，以及为这些节目做准备的？”这其实不是什么难题，也不是什么了不起的大事。各位，我不是超人。事情其实很简单。关于求知，你们的兄弟非常遗憾，我祈求真主宽恕，我说这话不是为了炫耀，而是想让你们知道我起步得有些晚。人一旦醒悟，就会明白不要虚度光阴。有一种东西叫善功与品级的差异，还有一种东西叫捍卫伊斯兰。我们的长辈曾将这些理念灌输给我们，但遗憾的是，这些理念在我心里可能直到较晚的阶段才结出果实。但当我醒悟后，感谢真主，我开始珍惜并利用我的时间，不让任何一刻钟或半小时白白流逝，除非用于有益之事。这不一定只是阅读和宣教，不，即使我和孩子们玩耍，我也为此祈求回赐；我和他们开玩笑，我也为此祈求回赐。但我绝不会把时间浪费在真主不喜悦的事情上。
因此，你在通勤中花费的这一刻钟或半小时，足以将你从一个毫无追求、不属于先知穆罕默德（愿主福安之）共同体的人，转变为一个符合真主所言的人：“信道的人们啊！你们应当做真主的援助者。”（《列阵章》第14节）这就仿佛你在说：“是的，我的主，我响应你的召唤，我是你的援助者之一。”
来信的兄弟提到，有些年轻人会把最新的电影分发给朋友们。我的亲爱的朋友，你是希望这成为你死后持续不断的施舍吗？我提醒你先知（愿主福安之）的圣训：“谁引导他人行善，他将获得与跟随者同等的报酬，而这丝毫不会减少跟随者的报酬；谁引导他人作恶，他将承担与跟随者同等的罪责，而这丝毫不会减轻跟随者的罪责。”
以真主起誓，我问你：你准备好带着如山的罪孽去见真主了吗？这些罪孽都源于你引导他人作恶的影响。各位啊：“行一个小蚂蚁重的恶事者，将见其恶报。”（《地震章》第8节）哪怕只是一粒微尘，一粒微尘！更何况当人观看和聆听那些非法与丑恶的事物时，这些事物会使心灵坚硬，使你喜爱不信、悖逆与违抗，并使你对至仁主的顺从产生厌恶。以真主起誓，兄弟们，我绝不愿独自进入天堂而留下你们。所有听我讲话的人，以真主起誓，我渴望你们进入天堂，就像我渴望自己进入天堂一样，以此践行我们先知（愿主福安之）的教导：“你们中任何人都不算真正信仰，直到他为兄弟喜爱自己所喜爱的事物。”
以真主起誓，我不希望你们像我后悔自己虚度的过去那样后悔。感谢真主，我们以前并没有沉迷于电影和电视剧，即使是相对无害的卡通片，尽管其中也暗含毒害的信息。但感谢真主，我浪费在电视剧和电影上的时间只有很短的一段，但我对此深感后悔。我希望你们不要像我那样后悔，我希望你们得到我所希望自己得到的一切。
我以真主的名义恳求你们，不要虚度你们的生命，不要浪费你们的时间，要为你们回归真主的那一日做好准备，在那一日，每个人都将被完全报偿其所作所为，他们不受丝毫亏枉。请牢记并让这句话在你们耳畔回响，将它铭刻在你们心中。先知（愿主福安之）说：“任何一群人聚在一起，若不记念真主，不祝福先知（愿主福安之），那聚会必将成为他们复活日的遗憾，即使他们因其他善功进入天堂。”
我对正在收听且曾陷入此类浪费时间、观看电影行为的年轻人，以及那些向他人推荐最新电影、以观看某些电影为荣、并讨论充满丑恶情节的电影内容的年轻人，提出最后一个请求。我向你们提出一个要求：如果谁被这番话触动，并决心与真主立约不再重返这种丑恶行为，只需在评论区留言告诉我：“我与真主立约，绝不再重返此事。”不要有人说：“我与真主立约，绝不浪费时间。”不，浪费时间难免会发生。但是，各位啊，你们应当力求端正，尽力而为。也就是说，你的时间可能会因为偶尔睡过头，或者和朋友出去做些无关宗教也无关世俗但并非非法的事情而流逝。所以，不要与真主立下你可能无法履行的誓言。但这件事你是能做到的，真主绝不会责成你能力之外的事，因为他知道你能做到：“真主只依各人的能力而加以责成。”（《黄牛章》第286节）“你们当量力地敬畏真主。”（《相欺章》第16节）
因此，年轻的兄弟姐妹们，我们请求你们：如果谁被这番话触动，并希望与真主立约不再观看和传播丑恶内容，请在评论区写下你们的誓言。这样我个人也能从你们的回应中获得更多动力，继续号召你们，让你们喜爱你们主的命令；同时也能激励其他人。不要感谢我，一切感谢全归真主。我只是希望看到这番话能被善于倾听的耳朵所接受，我坚信，凭真主的意欲，定会如此。
主啊！至仁至慈的主，众世界的主啊！求你引导穆斯林青年，求你在只有你的宝座提供荫蔽的那一日，将我们所有聆听这番话的人聚集在你的宝座荫蔽之下。众世界的主啊！求你不要让我们在悔恨之日感到后悔。求你不要让我们在健康、青春和时光中遭受亏损。你确是至仁的、至慈的、慷慨的、伟大的主。愿真主的平安、慈悯与吉庆降临于你们。