愿真主的平安与慈悯降临于你们，尊贵的人们。
过去几天发生的事件中确有诸多善果，然而，若整个民族渴望胜利，就必须遵循不可逾越的常道与规律。
“乐观向善，必能得之”并非圣训，甚至不是一条正确的准则。正确的说法应是：“为善而行，必能得之”。如果我们在采取实际行动方面软弱无力，仅仅满足于旁观事态发展而不去认真努力施加影响，却还彼此预告胜利即将来临，这便是应受谴责的消极依赖与懈怠，而非某些人所认为的对真主的美好猜想。真正的无能者，是那些顺从私欲、对真主空怀妄想的人。
我们过去的经验表明，那些只空想而不行动的人，日后必会陷入心理上的挫败，甚至怀疑真主的许诺。我之所以这样说，是因为我看到许多人——甚至包括一些宣教者（愿真主宽恕我们和他们）——普遍沉浸在空泛的期盼中，将希望寄托于近期的某个时间点。我们竟以为，胜利会降临在一个尚未真正尽力捍卫真主宗教的整个民族身上。
关于胜利，必须在有人发问“为何我们所期盼的未能实现？”之前，重申这些道理。你当回答：这源于你们自身。
这是否意味着我们短期内无法在阿克萨清真寺礼拜？恰恰相反，这意味着我们不应坐等有人对我们说：“看，我们已为你们解放了阿克萨，快来礼拜吧。”这意味着我们不能仅仅充当远处的旁观者，而应竭尽所能，探索捍卫真主宗教的道路。
正如人们所说：真主的援助是临近的，但靠近它或远离它取决于我们自己。真主的慈悯确已临近行善者，法则清晰明了：“如果你们援助真主，真主就援助你们。”
因此，与其祈祷“主啊，求你降下你所许诺的援助”，不如祈祷“主啊，求你助我们顺从你，使我们配得上你的援助”。届时，真主必会赐福，预备种种条件，使我们尊贵并提升我们。到那时，敌人的强大与优势将不再是我们最大的忧虑，因为真主必会谋划应对他们，使他们的诡计落空。我们也不会成为那些认为胜利遥不可及、将其推迟到漫长岁月之后的人。
有些青年在这些事件后开始走上正道，或即将忏悔，因为他们感到解脱已近。但当他们意识到胜利有其必须遵循的规律与前提，需要付出努力时，便心生懈怠，重蹈覆辙。我们要对他说：“退转的人，绝不能伤损真主一丝毫。真主将报酬感谢的人。”
我们要对他说：“如果你们违背命令，他就要以别的民众代替你们，然后，他们不像你们那样。”所以，来吧，迎上前去，不要退缩，让你的忏悔成为真主终有一日准许降临的胜利的契机之一。
在真理及其追随者与虚妄及其追随者之间划清界限，竭尽所能援助弱势群体，以持久的耐心、坚定的决心和高远的志向，建立一项你用来服务宗教的个人计划。那么，具体怎么做？从何开始？我能做到吗？
以真主起誓，我的兄弟们，我亲眼见证了我们如何能极大地影响人们对养主的爱戴、尊崇以及对其宗教的自豪感，而这正是道路的起点。我们在这一切中看到了真主的吉庆。这一切的开端，是让你的心中被注入对宗教的关切，是一种觉醒，此后不再昏聩。你当与自己的私欲奋斗，真主必会为你指明通达的道路：“为我而奋斗的人，我必定指引他们我的道路。真主确是与善人同在一起的。”
问题：我们很快就能在阿克萨礼拜吗？这并非在询问一个与我们无关的客观信息，比如流星何时划过天际；相反，我们本身就是答案的一部分。
愿真主的平安与慈悯降临于你们。