愿真主的平安与慈悯降临于你们，尊贵的人们。
十个多月前，我们所有人都为“逃亡者”政权的倒台而欢欣鼓舞。我们也曾谈及国际体系的狡诈与险恶，他们急于确保不会有一个伊斯兰政权取而代之，而这个国际体系曾与巴沙尔勾结，纵容“赛德纳亚”监狱的悲剧、人体压榨机以及“凯撒”照片等丑闻持续发生。
关注鄙人的朋友们注意到，此后我停止了对新政府执政期间事态发展的评论，这种沉默自有其原因。那么，是什么新情况促使我现在开口呢？新情况是我收到了一位尊贵兄弟的来信，信中明显看出，我的沉默正被误解，甚至干扰了鄙人的宣教主张。
因此，本视频的目的并非阐明我对叙利亚局势的立场，而是为了防止我的沉默被误解和恶意利用。我之所以说明这一点，是因为我将朗读这封长信；如果有人在听完后期待我详细阐明立场，我现在就劝你退出，以免浪费你的时间。但如果有人将我未公开表态本身视为一种立场，并认为此事与自己息息相关，那么请陪我们听到最后。
写信的兄弟说道： “伊亚德·库奈比博士，愿真主的平安与慈悯降临于您。我是一名居住在某个西方国家的叙利亚医生，自2015年起关注您。我认为您是对我建立关于实施伊斯兰教法及伊斯兰全面性认知影响最深的人。在了解您之后，我回顾了您关于埃及民主实验和叙利亚圣战经历的所有立场与言论，我认为它们在真主的佑助下是平衡且恰当的。我知道有人将您极端化或指责您妥协，但我非常清楚，这纯属捏造、追随私欲或无知。
我观看了《捍卫教法》系列，通过它我更加以真主的教法为荣，并深信人类唯有依靠教法才能获得救赎。随后我观看了《确信之旅》和《镜子》系列，它们进一步加深了我对真主及其教法的笃信与热爱。
博士，我在这里只向您请求一件事，希望您不要让我失望；请您告诉我：您过去的观点和立场是否发生了改变？您是否不再确信您曾教导我们的关于教法及其必须实施的内容？还是说我过去误解了您？恳请您不要忽略我的信件，我承诺绝不会将您的回复透露给任何人，但我极度需要您的答复，博士。
我需要它，因为在过去几年里，通过关注您以及我所尊敬的其他学者和宣教者的内容，我获得了一项巨大的恩典，即我的生活中有了明确的定论：合法与非法界限分明。我享受着清晰的确定性与伟大的目标，即我希望成为在地球上建立真主教法这一伟大事业的一部分，这份对伟大教法的热爱已融入我的血液与骨肉。
但现在，我感到一种近乎界限模糊的状态，允许与禁止、确定与猜测混杂在一起。这是在叙利亚从巴沙尔·阿萨德政权手中解放、新政府接管权力之后发生的，而事态的发展却与我们从您那里学到的应有方向背道而驰。尽管如此，我们却没有听到您或我们所敬重的宣教者们有任何值得一提的谴责，除了您偶尔转发一些兄弟的帖子，让我感觉您对当前局势并不满意。”
医生在信中继续写道： “更让我困惑的是我一些朋友的说法。我认为他们品行端正、心系民族，并且也尊重您的观点。我注意到许多朋友将您的沉默视为对新政府行为的默许。我对他们说：伊亚德博士曾在文章和系列讲座中详细阐明过他对统治、实施教法及世俗法律的立场，因此他现在的沉默绝不可能被解读为对这一切的倒退或对现状的满意。
但我刚才提到的那些朋友们另有看法。博士，请听听他们现在怎么说：
写信人在列举了朋友们的说法后问道：伊亚德博士，我想问您，兄弟们说的有任何一条是正确的吗？我完全理解您的沉默可能是为了避免有人在这复杂且充满觊觎者的局势中利用您的言论。但您真的认为目前没有任何值得谴责的事情吗？博士，您或许也知道，有些我们尊敬的宣教者甚至声称叙利亚正在发生的就是在实施教法。事情真的模糊到这种地步了吗？恳请您答复我，因为没有什么比感到迷失和信念动摇更痛苦的了。”
好的，兄弟们，正如我开头所说，本视频的唯一目的是防止我不评论叙利亚局势的行为本身被解读为一种立场，这正是写信医生提到的那些兄弟们所发生的情况。因此，我选择不私下回复他的问题，而是将其公开给大家。
兄弟们对我沉默的解读正确吗？问题是我真的认为没有值得谴责的事，甚至像有些人说的那样，我认为当前发生的就是在实施教法？又或者我可能放弃了过去关于实施教法的呼吁？
不，这些说法无一正确。但我确实非常谨慎，极力避免说出可能被险恶觊觎者利用，或被部分青年误用，从而对穆斯林造成弊大于利的话。与此同时，我坚信必须向人们阐明真理，尤其是在他们被创造出来的最伟大目的上，即在生活的方方面面实施他们的主的教法；这才是对真主完整而全面的崇拜。
我在2012年至2015年间通过数十次演讲和文章阐明了我的立场，明确与在民主问题上的妥协退让以及在判定叛教问题上的极端倾向划清界限。我们至今仍不时发布有关维护教法尊严、在人们心中尊崇教法的内容。如果我在整体上放弃了这一呼吁，我定会删除相关内容并公开宣布撤回，因为我绝不允许自己在今生或死后，留下任何因误导世人而使我功过簿充满罪孽的内容。
我的立场是明确清晰的。针对当前叙利亚局势重新阐明这一立场，最好能进行一定程度的详细说明，而非仅作简短的即兴评论；因为零碎片面的短评可能会引发争论，使情绪化和对个人的盲目拥护压倒了对真理的客观追求。
如果我们对局势的某一部分保持沉默而不阐明立场，每个人都会用自己的臆测来填补空白，而这些臆测并不能代表我们；届时你会听到有人说：“那么你们是想与所有人对抗，开辟所有战线，将穆斯林拖入他们无力承受的战斗中，那么你们就是不懂得体恤‘必要性’与‘迫不得已’的教法原则。”这些说法无一正确。
因此，我若发言，最好能提出足以填补认知空白的详细论述，尽管目前时间紧迫难以做到。但学者与宣教者阐明错误的教法裁决仍是一项集体义务，否则在人们眼中，善将变为恶，恶将变为善，伊斯兰教法的特征将被抹杀，尤其是当出现那些为一切行为辩护并声称“你们所见的这一切都不违背尊荣伟大之真主的教法”的人时。
因此，简而言之，我们要说的是：建立真主的教法、捍卫其尊严、在人们心中尊崇它，并让真主的造物喜爱它，是我们为之而活的最高使命，我们祈求真主让我们坚守此道直至生命终结。以真主起誓，穆斯林无论在今世还是后世，除遵循教法外别无成功与正道可言。
无论穆斯林面临多大的压力，这都不能成为其脱离教法准则的借口。没有任何理由允许你将教法搁置一旁，去教法之外寻找解决方案；任何穆斯林社会都必须在教法经文及其教法推演内部寻求出路。教法应对艰难处境时，遵循的是来自真主的、能使人得救的准则，而非导致毁灭的人类私欲。
对于那些总是以“迫不得已”、外部压力、国际阴谋和局势动荡为借口的人，我们要说：正是因为我们深知当前处境极其艰难，才更要强调这些原则；以真主起誓，摆脱这一切困境的唯一出路在于真主的襄助与引导，而非脱离教法准则的政治手腕与外交策略。
若人不得真主襄助，其个人奋斗反成毁灭之因。
我劝诫我在叙利亚及各地的兄弟们，应致力于在民众中传播这种精神，使其成为大众普遍采纳、向往并为之奋斗的公共立场。
真主至知至睿。愿真主的平安与慈悯降临于你们。