愿平安降临于你们。人们常在谈话中说：“加沙正生活在真正的地狱中。”而在此之前，西方和以色列政客也曾扬言：“我们将为加沙打开地狱之门。”
加沙人民所经历的恐怖与苦难足以令群山消融，痛苦绵延不绝。尽管我们对兄弟们的遭遇满怀忧虑与痛心，但只要我们的生活仍在继续，就无法真正体会其苦难的深重。我们每个人都因悲痛而哽咽难言，若非加沙的兄弟们亲自呼吁我们将目光聚焦于他们，我们或许早已失语。正因如此，我们持续不断地发声提醒。
在此我想提醒我的兄弟们：无论我们的同胞遭遇何种磨难，世上没有任何事物能比得上火狱，没有任何苦难能等同于真主的刑罚。人类的折磨绝无法与真主的惩罚相提并论。清高的真主说： “在那日，任何人将不能像他那样施加刑罚，任何人将不能像他那样加以束缚。”
这些犯罪的否信者在火狱中将遭受的刑罚，以及捆绑他们的锁链，是今世任何痛苦与束缚都无法比拟的。至于我们在加沙的兄弟们，即便人们形容他们中的一人在断气前已历经千次死亡——我们祈求真主接纳他们为烈士——即便这种苦难已持续两年，但相比之下，真主对他们敌人的结局是这样描述的： “不信道者，将遭火狱的火刑，既不判他们死刑，让他们死亡；又不减轻他们所遭的火刑。我如此报酬一切忘恩的人们。”
这刑罚并非持续一年、两年、百年或两百年，而是永无止境。他们将哀求掌管火狱的马立克：“马立克啊！求你的主处死我们吧！”而得到的答复将是：“你们必定留在刑罚中。”
清高的真主说： “有些人说：‘我们已信真主了。’当他们为真主而受迫害的时候，他们把世人的迫害当作真主的刑罚。”
绝不！以真主起誓，无论否信者如何以酷刑、流离和饥饿迫害他人，这一切都绝无法与真主的刑罚相比。那时，枷锁将套在他们的颈项上，他们将被铁链拖拽： “当时，铁圈和铁链，将在他们的颈项上，他们将被拖入沸水中，然后他们将在火中被烧灼。”
他们将被拖入剧烈沸腾的水中，随后被投入火狱成为燃料。当他们乞求食物时，他们的食物将是什么？ “赞枯木树确是犯罪者的食物，像油渣一样在他们的腹中沸腾，像开水一样沸腾。你们捉住他，然后把他拖到火狱的中央，然后在他的头上倾注沸水的刑罚。”
接着，他们将受到斥责： “你尝吧！你确是显赫的，确是尊贵的。”
你曾是总统，你曾是部长，你曾是身穿西装、打着领带的人。你曾下令调动战机与导弹，自己却坐在空调房里，带着快感与解恨的心情，观看建筑被炸毁、躯体被烧焦。
当然，我在此并非要进行教法学上的探讨，去争论使用“加沙生活在地狱中”这类文学修辞是否恰当。也毫无疑问、不言而喻的是，我们所说的这一切，绝不意味着我们可以对加沙正在发生的恐怖暴行保持沉默，更不能以“他们的敌人终将进入火狱”为借口而袖手旁观。
我们说这番话，是为了不让人心生恶念，是为了不让那些犯罪的否信者被过分高估——无论他们如何暴虐猖狂；同时也是为了抚慰我们的兄弟。祈求真主解除他们的苦难，援助我们支持他们，佑助所有捍卫他们的人，治愈信士们心中的创伤，引导并坚定他们，并使所有煽动反对他们的人蒙受羞辱。
我们重申此言，旨在提醒人们铭记后世及其公正的权衡： “在后世，将有严厉的刑罚，也将有真主的赦宥和喜悦。今世的生活，只是欺骗人的享受。”
再次重申： “在那日，任何人将不能像他那样施加刑罚，任何人将不能像他那样加以束缚。”
与那些犯罪的否信者将遭遇的结局截然相反，真主将对信士们说： “安定的灵魂啊！你应当喜悦地、被喜悦地归于你的主。你应当入在我的众仆里，你应当入在我的乐园里。”
加沙的同胞们啊！祈求真主使你们在复活日成为聆听这一伟大召唤的人。愿真主的平安与慈悯降临于你们。