愿真主的平安与慈悯降临于你
关注埃及媒体的兄弟啊，这是一位真心为你着想的兄弟提出的忠告，他不求你的回报，也不惧你的责罚。为了让你事先安心，我告诉你，在过去的一年半里，我可能是从教法角度对伊斯兰政党政治经验批评最多的人之一。我曾发表言论，明确指出在穆巴拉克之后的“深层国家”阴影下，参与总统选举和议会选举是非法的，其原因我在题为“捍卫教法”的系列文章及其他多篇言论中已作阐明。
因此，我在这里并非代表他们发言，也不为他们的错误辩护。我也不是那些要求穆尔西复职的人之一。我本人从根本上就认为选举他或选举其他人是非法的，只要所竞选的职位是沿着“深层国家”和军方设定的轨道运行，那是一条奴役与屈从于美国的轨道，而非追求自由与独一顺从真主的轨道。
所以，不要让魔鬼蒙蔽你的双眼双耳，使你无法从我接下来的话中受益，仅仅因为你认为我属于另一方。我拥护的是真主纯洁、明确、全面的教法，即穆罕默德（愿主福安之）、艾布·伯克尔、欧麦尔及正统哈里发们所践行的治理之道。这一教法在当今时代尚未在治理中得到真正体现。如果我们因逃避伊斯兰主义者的错误与不足，而投奔军方、旧政权残余及其媒体的怀抱，我们将永远无法享有该教法带来的公正、慈悯与尊严。
我此番言论的目的，是希望与你共同探讨《古兰经》中的依据，以帮助我们在当前局势下采取恰当的立场，避免不义；并一起重温《古兰经》教导的对待新闻的方式。最后，我祈愿你能够亲自去发现真相。
兄弟啊，请回答一个直白的问题：究竟是什么促使你一开始去关注埃及频道的？就我而言，在近期事件发生之前，当我走进有埃及兄弟的店铺时，通常会看到他们在观看充满私欲和暴露羞体的电影与歌曲。难道你不担心真主因此蒙蔽了你的洞察力，使你无法在这些事件中获得采取正确立场的引导吗？
真主说：“信道的人们啊！如果你们敬畏真主，他将赐你们一种鉴别（真伪的）能力。”“鉴别”是什么意思？难道你不担心因为你违背了真主的命令，考验已经击中了你的心吗？真主说：“叫他们警告违背他的命令的人，以免他们遭遇考验或遭受痛苦的刑罚。”
当埃及社会发展到这样一个阶段：遵循圣行的外表（如留胡须）本身竟成了罪名，留须者会受惩罚、受侮辱甚至被杀害；当社会发展到清真寺被强闯、神圣性被践踏，犹如在叙利亚发生的那样，那么毫无疑问，考验必定已经击中了这个曾以强烈宗教情感和对真主及其使者（愿主福安之）的热爱而闻名的民族中许多人的心。
朋友啊，当你听着女主播在为一方开脱、指控另一方，而她却打扮艳丽、显露美色，你也在观看不该看的事物，此后你怎能还指望真主赐予你引导呢？你怎能还指望真主赐予你引导呢？
真主在谈及法老时说：“他轻率地对待他的百姓，而他们却服从他，因为他们确是悖逆的民众。”由此可见，法老之所以能愚弄他的百姓，将谬误粉饰为真理，巩固其统治并奴役其人民的脖颈，是为什么？原因很简单，因为他们本就是一群悖逆之人。法老便顺着私欲的缰绳，将他们引向迷惑与对他的奴役。
关注充满罪恶的埃及频道的你啊，难道你不担心这会使你在复活日与伪信者同列吗？届时，一道屏障将在他们与信士之间竖起，屏障内是刑罚，屏障外是慈悯。伪信者将呼唤信士说：“难道我们不是与你们在一起的吗？”（如《铁章》所述）信士将回答：“不然！但你们……”在“但你们”之后，第一个导致他们毁灭的特征是什么？“但你们自陷于考验。”你们将自己暴露于考验之中，直至心灵变得黑暗。
事情往往始于私欲、舞蹈与歌唱，随后演变为轻信偏颇的媒体，并对你的穆斯林兄弟心硬如铁。兄弟啊，在这艰难时刻，你多么需要真主的引导，但追随私欲却剥夺了你获得引导的机会，剥夺了这份引导。真主在五节经文中明确指出：“真主确不引导悖逆的民众。”
然后你基于这些采取了立场，这已然违背了真主，未能敬畏他。既然如此，真主又怎会赐予你鉴别真伪的能力呢？崇高真主说：“信道的人们啊！如果你们敬畏真主，他将赐你们一种鉴别（真伪的）能力。”你们敬畏真主了吗，以便他赐予你们这种能力？
那么，有什么证据表明不核实新闻真实性是一种罪过呢？我们尊贵的真主说：“信道的人们啊！如果一个悖逆者带来一个消息，你们应当查明真相。”你可能会对我说：难道媒体是悖逆的，而另一方就全是信士吗？我并非在为另一方辩护，请抛开这种非黑即白的二分法。不要以为我在这番话中是让你放弃埃及媒体，去听那些以穆尔西复职为诉求的媒体。相反，我是让你去倾听那些诉求既非穆尔西也非其他人的兄弟们的声音，他们只是看到自己的伊斯兰信仰正面临威胁。
请倾听他们的证据，了解这场战争实质上是一场针对埃及伊斯兰认同的战争。请倾听他们，以免你过度亏待你的兄弟，惩罚无辜者，并以你的赞同或沉默参与对他们的杀害，而实际上，杀害他们的人才是对你最不义、最羞辱你的人。
事实上，充满罪恶甚至有时嘲弄宗教本身的媒体，究竟是信士的媒体还是悖逆的媒体？“信道的人们啊！如果一个悖逆者带来一个消息，你们应当查明真相。”因此，只听信一方之言对你来说是非法的，尤其是当该方是悖逆者时。无论消息起初看起来多么确凿，你都必须查明并核实，否则便是犯罪。
兄弟啊，难道你没有在《萨德章》中读到吗？真主的先知达伍德（愿主赐福之）曾只听了一方的陈述，那人看起来确实受了委屈，说他的兄弟有九十九只母羊，却想夺走他唯一的一只。达伍德（愿主赐福之）未听另一方陈述便作出了判决，他说：“他确已欺负你了，因为他要求把你的母羊归并他的母羊。”随后，他意识到无论案件看起来多么令人信服，未听取另一方就判决是错误的。于是他向真主求饶，鞠躬叩首，悔过自新。此后真主对他说：“达伍德啊！我确已任命你为大地的代治者。”
请注意真主的话：“以免你们无知地伤害他人。”因为亏待任何群体对你来说都是非法的。假设现在被杀和被拘捕的人不是信士，他们仅仅是一个群体，任何群体都不容我们因无知而亏待他们，绝不容我们因无知而亏待他们，“以免你们因自己的行为而懊悔。”
以真主起誓，兄弟啊，如果“深层国家”利用你去亏待你的兄弟，你必将在今世和后世懊悔不已。真主在谈及阿丹的儿子时说：“他的私欲怂恿他杀害他的弟弟，他便杀害了他，于是他变成了亏折的人。”随后，“于是他变成了懊悔的人。”
2004年，美国战略智库“兰德公司”发布了一份题为《民主的公民伊斯兰：伙伴、资源与战略》的研究报告。该研究将穆斯林群体划分为四类：原教旨主义者、传统主义者、现代主义者和世俗主义者。报告建议利用后一类群体去打击前一类群体，即用穆斯林兄弟会和苏菲派去打击圣战者与萨拉菲派，然后再用世俗主义者与自由主义者去打击穆斯林兄弟会和苏菲派。
因此，伊斯兰的敌人正是当前埃及局势的受益者。兄弟啊，你务必警惕，切勿行不义之事。真主在十节经文中明确指出：“真主不引导不义的民众”或“真主确不引导不义的民众”。违抗真主会使你失去明辨真伪的准则，从而导致你过分地压迫穆斯林；而不义之举反过来又会剥夺你获得引导的机会。这犹如一个不断滚大的雪球，最终将你推向深渊。
总而言之，我在这番话中对你的全部劝诫就是：在接收新闻信息时要敬畏真主，保护你的听觉和视觉免受私欲的侵蚀，因为你极度需要真主赐予的明辨之力，以免陷入不义之中。其次，务必核实消息，切勿偏听偏信。此外，要多多诵念先知（愿主福安之）——我所挚爱、也是你所挚爱的真主使者穆罕默德——的祈祷词。他曾向尊贵伟大的真主祈祷说：“主啊！吉卜利勒、米卡勒和伊斯拉菲勒的主宰，天地的创造者，全知幽明的主啊！你将为你的仆人们判决他们所分歧的事物。求你凭你的许可，在人们所分歧的真理上引导我。你确是引导你所意欲者走上正路的主。”
愿真主的平安与慈悯降临于你们。