尊敬的各位，愿你们平安。前几天，我儿子从学校回来告诉我，老师给他们讲了一段圣训：清高伟大的真主将从火狱中救出心中存有芥子重信仰的人。我儿子问我：“这是否意味着这些人心里有怀疑？他们相信真主的存在，但带着疑虑？”
我对他说：“当然不是。那么，这段圣训的含义是什么呢？”在回答你们之前，我做了一个快速测试，问了一些人：“真主将从火狱中救出心中存有微尘重或芥子重信仰的人，这是什么意思？”关于此意的圣训是确凿可靠的。
其中有人说：“意思是相信真主，但带有怀疑。相信真主的存在，但心存疑虑。”我对他说：“这不是信仰，因为信仰是坚定不移的确信。其定义就是确凿的诚信。”他便沉默了。还有人说：“意思是相信真主的存在，但除此之外什么都不做。”
确凿的圣训提到，清高伟大的真主将从火狱中救出心中存有微尘重信仰的人，或心中存有芥子重信仰的人。兄弟们，这段圣训讲的是心灵的功修。心灵的功修是什么意思？它指的是对真主的爱、托靠真主、尊崇真主、敬畏真主、期盼清高伟大真主的慈悯。
心灵的功修并非处于同一个层级。
以“爱”为例。存在爱的根基。爱的根基，或者也称为绝对的爱。它有一定的程度。一个人爱真主，但爱得非常微弱。请注意，他并不憎恨真主。这不是负面的，绝不是负面的。也不是中立或零。既不爱真主也不恨真主？不，当然不是，他心中有爱，只是爱得非常微弱。
从这一层面来说，这种爱能使他免于不信道，并最终使他进入乐园。如果你想免于悖逆、罪过与惩罚，你就必须具备这种义务性的爱。还有一个更高的境界，被称为完美的爱或绝对的爱，这是先知、诚挚者以及最先行善者所拥有的更高境界。
再比如，如果我们谈论对清高伟大真主的敬畏或尊崇。有些人拥有绝对的敬畏或敬畏的根基、尊崇的根基、绝对的尊崇。这个人心中对真主有尊崇，请注意，他并不轻视真主，也不嘲弄真主。如果是那样，就是负面的了。这也不是零或中立，既不算尊崇也不算轻视。这个人心中有尊崇，但尊崇很微弱，他拥有的是基础层面的尊崇。
那么，为了免于罪过而不仅仅是不信道，他必须具备义务性的尊崇，这种尊崇能促使他履行主命、远离大罪，并为小罪及一切过错忏悔。若要达到最高境界，他必须具备完美的尊崇或绝对的尊崇。其余的功修亦是如此。
因此，兄弟们，所谓“微尘重的信仰”或“芥子重的信仰”指的就是这个。这里谈论的绝不是诚信（确信）。当然，诚信与确信确有等级之分，但掺杂怀疑的诚信不能称为诚信，也不能称为信仰。
当然，兄弟们，我们在这里也没有讨论将行为纳入信仰范畴的问题，那是另一个课题，另有其他证据。也就是说，我们绝不能将行为排除在信仰的定义之外，但这段圣训通篇讲的都是心灵的功修。真主至知。愿真主的平安与慈悯降临于你们。