愿真主的平安、慈悯与吉庆降临于你们。
在这番话中，我制作本视频并非为了重新讨论预言问题，因为我已阐明过我至今仍坚持的观点。但尊敬的观众们，本视频简而言之，是为了公正对待尊敬的巴萨姆·贾拉尔老师，并表达我对他高尚品德的钦佩与敬意。
尊敬的老师在回复中说了一句确实让我驻足深思的话。他开头说道：“我们知道许多人会要求我们回复他”——指的是回复我（伊亚德）——“但我们要说，第一次我们已经试过他了，结果他又发了第二次。”老师的意思是，当我泛泛谈论所谓的数字奇迹时，他曾回复过我，但我当时并未留意，随后又发布了第二个视频，关于犹太国家将在特定年份灭亡的预言。
在此，我想对我们敬爱的兄弟、尊敬的老师（愿真主护佑他）说：我此前并未看到您的第一次回复，也不清楚您是否曾在帖子下留言评论，否则我定会认真对待。愿真主赐福于您。
接着，巴萨姆老师说了一句关键的话：“你以此给我们上了一堂关于道德和将伊斯兰利益置于首位的课。”我认为，这样的话唯有胸怀宽广之人方能说出。
兄弟们，过去我曾揭露过一些无神论宣传的真相，结果一些自诩为伊斯兰阵营的人却与我挑起方法论上的分歧，甚至为了针对我（伊亚德）而在方法论上与我相左，去为无神论宣传者辩护。而巴萨姆老师（愿真主护佑并厚待他）却说：“我不会回复这个人，因为他对穆斯林有益。就让他继续发挥益处吧，即使他说的话看似在贬低我。”我认为，这正体现了巴萨姆老师（愿真主护佑他）的无私与真诚，真主自会清算与见证。
此外，尊敬的巴萨姆老师在回复中以极高的修养问道：“我（伊亚德）说2022年研究的作者存在‘偏差’时，究竟意指什么？”我要说：我本应明确说明，而不应使用这样笼统的词汇，以免让人误解我在质疑这位尊贵老师的思想或信仰。
我实际所指的，是过度沉迷于数字推算的问题，以及他关于进化论的讲座中，试图在假设进化论成立的前提下调和古兰经经文与人类进化的做法，及其所采用的方法论。当然，我完全清楚巴萨姆老师的方法论与其他人的方法论之间存在巨大差异。我们曾指出某些人在进化论问题上的言论是站不住脚的，例如阿德南·易卜拉欣等人，而巴萨姆老师此前也曾批评过他们，对此我们深表感谢。
尽管我在同一语境中也赞扬了这位尊敬的老师，但严谨仍是必须的。因此，为了避免造成不公，我已撤下该视频，以便删除“偏差”一词，并重新发布我批评数字推定方法论的视频。我知道尊敬的巴萨姆老师胸怀宽广，能够包容这种学术分歧。我虽不赞同他基于此类计算来断定具体年份的做法，但我们关注的是观点本身，而非针对他尊贵个人的批评。
尊敬的观众们，我更要说：巴萨姆老师（愿真主护佑他）一向以致力于在穆斯林心中播撒希望与尊严而闻名，也以对宗教的敌人、压迫者和伪信者态度严厉而著称。这是一种美德：对当严厉者严厉，对信士慈爱，与他们相处时品德高尚。我祈求真主增加他的恩惠，引导他，使他顺利达成真主所喜悦之事。
像巴萨姆老师这样尊崇《古兰经》与圣训、传递尊严精神的人，我们在总体目标上无疑与他是一致的。这与那些误导青年、使他们怀疑信仰、在他们心中播下心理失败感并向宗教敌人屈服的人截然不同。对于后者，我们曾予以批评，并将在真主的意欲下继续阐明他们的错误。我再次强调，这一切与我们在数字计算及2022年问题上的分歧并不矛盾。
阐明本视频的主题，兄弟们，本视频的主题很简单：就是公正对待这位尊敬的老师，感谢他高尚的品德以及他给我们上的这一课。愿真主赐福于他，提升他的品级，厚待他。
最后，尊敬的长者巴萨姆老师提到，他在某些问题上与我有分歧，但也赞扬了卑微的仆人所发布的大部分内容。因此，我恳请他以他认为合适的方式赐予我忠告，因为一个人凭自身力量是渺小的，凭借兄弟们的支持才是强大的。我祈求崇高的真主引导我们所有人，使我们坚定于他所喜悦之事，并使我们作为兄弟在相对的床榻上相聚。我想对他说：我因真主而爱你，感谢你行善。我祈求伟大的真主、伟大宝座的主宰，弥补我们和你们的不足，修补我们和你们的缺陷，使我们所有人都顺利达成他所喜悦之事。
现在尊敬的兄弟们的评论非常多，如果……请大家原谅我。我借此机会说明，既然我提到尊敬的巴萨姆老师——愿真主厚待并提升他的品级——曾留言评论，而我可能没有看到。兄弟们，请大家体谅，有些兄弟因为我没有回复评论而生我的气，以真主起誓，若真主意欲，我是情有可原的。以真主起誓，大家啊，压力确实很大，而且遗憾的是，我有时无法完全保持规律，导致出现一些混乱。评论确实很多，但最终我祈求尊贵的真主接纳我们所有人的功课。凡对我说“愿平安降临于你”的，我也回祝“愿真主的平安与慈悯降临于你”；凡因真主而爱我的，我也因你爱我的那份主道之爱而爱你。愿真主赐福你们所有人。愿真主的平安、慈悯与吉庆降临于你们。