愿真主的平安与慈悯降临于你们。我们的青年朋友们，你们好吗？请大家确认一下音视频的质量。今天我们将开始探讨“真主对人类尊崇的诸多节点”，共同学习真主（荣耀与崇高归于他）如何赋予人类重要性与价值。我为大家整理了大约三十个节点，我们将以此展开一场直达巅峰的升华之旅，让每一个节点都让我们更加感受到自身的重要性。
人类的重要性在创造阿丹（愿他平安）之前就已确立；当时真主（荣耀与崇高归于他）告知众天使一件即将发生的伟大事件： “当时，你的主对众天使说：‘我必定在大地上设置一个代理人。’” 人类的创造并非宇宙中一个转瞬即逝的偶然事件，而是在最高天界、在尊贵亲近的众天使面前被郑重宣告的盛事。
真主（荣耀归于他）亲手创造了阿丹，这是对全人类之父的极大尊崇，也彰显了人类无与伦比的重要性。真主本可以仅凭一句“有”就创造万物，但他却亲手塑造阿丹以示尊荣。阿卜杜拉·本·欧麦尔（愿真主喜悦他）曾说：“真主亲手创造了四样事物：宝座、仙笔、阿丹以及伊甸园，然后对其余万物说：‘有’，于是它们就存在了。”
真主将他的灵魂吹入阿丹体内： “当我把他塑成，而且把我的精神吹入他的塑像的时候，你们应当为他而倒身叩头。” 这里的“灵魂”是一种“尊贵的归属”与荣耀，指向真主（荣耀与崇高归于他），并非真主本体的一部分，而是真主所创造并以其名义加以尊称的灵魂，以示殊荣。
当生命在阿丹体内苏醒时，真主命令众天使向他行尊崇之礼的叩头： “当时，我对众天使说：‘你们向阿丹叩头吧！’他们就叩头，唯有易卜劣厮不肯，他自大，他原是不信道的。” 所有天使一致叩头，其中包括吉卜利勒（愿他平安）——“在宝座之主那里有能力的、受信任的尊贵使者”。这是对阿丹及其后世子孙的极大尊崇。
真主（荣耀与崇高归于他）亲自将万物的名称教授给阿丹，赋予了他其他受造物所不具备的认知与理智能力： “他将万物的名称，都教授阿丹，然后以万物昭示众天使，说：‘你们把这些事物的名称告诉我吧，如果你们是诚实的。’”
即使阿丹和哈娃犯了过错，真主也没有终结他们的生命，而是教导他们如何忏悔，并接受了他们的悔过，因为他们身负重任且至关重要： “然后，阿丹奉到从主降示的几件诫命，主就恕宥了他。主确是至宥的，确是至慈的。”
当真主将阿丹和哈娃降至大地时，他使宇宙中的一切为人类所役用： “他为你们创造了大地上的一切。” 不仅是大地上的一切，还包括诸天： “他为你们而制服天地万物，对于能思维的民众，此中确有许多迹象。” 你周围所见的一切都在为你服务，以便你完成崇拜真主这一伟大使命。这种崇高与那些声称人类只是“化学废料”的无神论者的失落形成了鲜明对比。
尊贵的真主直接呼唤我们，正因为我们至关重要。试想一下，拥有最美名称、完美尊严与属性的众世界之主亲自对你说话意味着什么： “阿丹的子孙啊！我确已为你们而创造遮盖阴部的衣服和修饰的衣服，敬畏的衣服尤为优美。这是属于真主的迹象，以便他们觉悟。” 你越尊崇真主，当他在呼唤你、尊崇你时，你就越能感受到自身的重要性。
因为你至关重要，真主（荣耀与崇高归于他）喜爱聆听你向他祈祷与恳求，尽管他本无求于你。在穆斯林辑录的神圣圣训中：
“我的仆人们啊，你们都是迷误的，除非我引导的人。所以你们当向我祈求引导，我必引导你们。我的仆人们啊，你们都是饥饿的，除非我供给的人。所以你们当向我祈求食物，我必供给你们……”
真主彻察你的一举一动、一静一息以及内心的功修，并予以珍视。在神圣圣训中：
“我如我的仆人所猜想的那样对待他。当他记念我时，我就与他同在。若他在心中记念我，我就在心中记念他；若他在众人面前记念我，我就在更优越的众人面前记念他……” 你因敬畏真主而流下的泪水，在物质上或许毫无分量，但在真主那里却比大地及其所载万物更为沉重。先知（愿真主赐福他并使他平安）说：“有两种眼睛不会触及火狱：因敬畏真主而哭泣的眼睛，以及为真主之道彻夜守卫的眼睛。”
因为你至关重要，尊贵的真主时刻监察着你，并将清算你说的每一句话。有些人可能对“被监察”感到厌烦，视其为束缚，但实际上这正证明你“被悉心眷顾”，而非被遗弃。一句良善的话语或许能将你提升至极高的品级；先知（愿真主赐福他并使他平安）说：
“仆人有时说出一句取悦真主的话，自己并未在意，真主却因此提升他若干品级。”另一传述为：“真主将以此为他记录喜悦，直至他见主之日。”
因为你至关重要，真主赋予你崇拜的义务：礼拜、斋戒、天课，并为你禁止一切污秽有害之物。放任孩子不管的父亲是不负责任的，而懂得命令、禁止并保护孩子免受伤害的父亲才是真正慈爱的。真主的比喻是最崇高的，他的立法旨在保护你的感官与心灵免受污染。 “难道你们以为我只是徒然地创造了你们，而你们不被召归我吗？”
因为你至关重要，真主委派天使守护你并记录你的行为。世上的重要人物身边总有保镖环绕，而你则由奉真主之命的天使守护： “每个人的前面和后面，都有许多接踵而来的天使，他们奉真主的命令来监护他。”
因为你至关重要，真主尊崇与你相关的一切。在辞朝演说中，先知（愿真主赐福他并使他平安）说：
“你们的生命、财产和名誉对你们彼此而言是神圣不可侵犯的，犹如你们在这个月份、这座城市、这一天的神圣一样。” 伊斯兰教法旨在保护五项根本要素：宗教、生命、理智、血统（名誉）与财产。
真主严禁背谈，以维护你的尊严。在涉及艾布·伯克尔和欧麦尔（愿真主喜悦他们俩）的一件事中，当他们评价旅途中为他们服务的一名男子说：“这人真是贪睡”（意指他睡得太久）时，先知（愿真主赐福他并使他平安）对他们说：“你们已经吃了你们兄弟的肉。”这正呼应了真主的启示： “你们不要互相背谈，难道你们中有人喜欢吃他的已死的兄弟的肉吗？你们是厌恶那种行为的。”
伊斯兰甚至禁止伤害你细微的情感。先知（愿真主赐福他并使他平安）禁止恐吓穆斯林，即便是开玩笑；他也禁止“密谈”（即两人在第三人在场时私下交谈），因为那“会使他伤心”。他还说：“一个人作恶的极致，便是轻视他的穆斯林兄弟。”即便是猜疑（一种内心的行为）也被禁止，以此维护你的尊严。
因为你至关重要，你的先知（愿主福安之）禁止你在姿态上模仿动物，例如叩头时像猛兽一样平趴前臂，或在礼拜中像乌鸦啄食般快速点头，以此维护你作为受尊崇之人的仪表与尊严。
甚至你也不允许咒骂或轻视自己，因为真主赐予了你尊贵的灵魂。先知（愿主福安之）说：“你们任何人不要说‘我的灵魂变坏了’，而应当说‘我的灵魂变得刚硬了’。”穆斯林是极其尊贵的，即使在困顿之时，也不应用“恶劣”来形容自己。
因为你的生命属于真主且极其重要，真主将自杀列为最严重的大罪之一。圣训中提到：“我的仆人若抢先结束自己的生命，我将禁止他进入天堂。”甚至吸烟也属于伤害这一被真主尊崇的重要生命的行为。
在物质主义体系中，没有生产力的人（如老人或病人）常被视为负担，甚至有人提出“安乐死”的概念。但在伊斯兰教中，这正是人类重要性倍增的时刻，并成为其子女通往天堂的门径： “如果你的父母中的一人或者两人在你的堂上达到老迈，那么，你不要对他俩说：‘呸！’不要呵斥他俩，你应当对他俩说有礼貌的话。”
即使在你去世后，你的身体依然具有神圣性与重要性；先知（愿主福安之）说：“折断死者的骨头，犹如折断活人的骨头一样。”
真主将善待信士（如探望病人、喂养饥饿者）视同善待尊大的真主。在神圣圣训中记载：“阿丹的子孙啊！我病了，你却未探望我……你岂不知，若你探望他，必会在我那里发现我？”
因为你至关重要，真主将天堂分为不同品级，以此教导你你的时间与行为具有巨大价值。先知（愿主福安之）说：
“天堂中有一百个品级，是真主为主道奋斗者准备的，每两个品级之间的距离，犹如天地之遥。” 这种差异激励你不要虚度任何一小时而不去顺主，以便你竞争并晋升至这些崇高的品级。
即使在获得如此尊崇后你远离了真主，清高伟大的主也不会驱逐你，反而会欢庆你的回归。关于那个在荒芜之地丢失坐骑后又找回之人的圣训中提到：
“真主对其仆人忏悔的喜悦，远胜过你们中任何人在荒漠中找回失而复得的坐骑时的喜悦……” 试想你在真主面前是何等重要，以至于清高无求的主会因你的忏悔而如此喜悦。
即使你犯下应受惩罚的罪行，真主也禁止侮辱你；先知（愿主福安之）禁止打脸，也禁止诅咒犯罪者，正如关于饮酒者的圣训所述：“不要诅咒他，以真主起誓，据我所知，他内心是喜爱真主及其使者的。”
因为你至关重要，真主赋予你最伟大的使命，即“指引人们认识祂”。作为穆斯林，你拥有被完美保护的启示，你是这个迷茫人类的最后避难所： “你们是为世人而被产生的最优秀的民族，你们劝善戒恶，确信真主。” 如果我们放弃这一使命，就等于在促成人类灵魂的毁灭，这更加重了我们的责任与重要性。
信士的重要性可能达到如此程度，以至于他的离世成为震撼最伟大被造物的宇宙性事件。先知（愿主福安之）说：
“至仁主的宝座因赛尔德·本·穆阿兹的逝世而震动。” 赛尔德·本·穆阿兹去世时正值青年，但他崇高的立场使他的离世产生了如此伟大的影响。
在天堂中，真主将以只配赐予重要之人的各种尊荣来款待你： “作为对他们以往行为的报酬。” 恩典中最美之处在于先知（愿主福安之）在神圣圣训中的传达：“我已为我的清廉仆人们预备了……”；“我已预备”一词表明，真主亲自并以祂特别的关怀为你预备了这份恩典，正如清高伟大的主亲手栽种了伊甸园一般。
因为你至关重要，真主将赐予你无与伦比的至高享受，即瞻仰清高伟大的主： “在那日，许多面容是光华的，是仰视着他们的主的。” 这一伟大的殊荣，唯有在真主面前至关重要且在今世行善之人方能获得。
若你想知道自己在真主面前的分量，就看看真主让你忙于何事。正如伊本·盖伊姆（愿主慈悯之）所言：“任何工作者若想知道自己在君王心中的分量，就应看看君王交托他什么工作，以及让他忙于何事。”
人类可能坠入一个无底深渊，从而失去所有这些尊崇：
青年们啊，你们的重要性与你们的敬畏和功修紧密相连；“在真主看来，你们中最尊贵者，是你们中最敬畏者。”不要做那些真主毫不在意的庸碌之辈。请永远铭记： “你们不要像那些忘却真主，故真主使他们忘却自身的人；这等人，确是悖逆的。” 我们祈求真主使我们成为通过顺服祂而认识自身价值的人。若真主意欲，我们明日再会，继续探讨这种重要性意识所带来的后续影响。
愿真主的平安、慈悯与吉庆与你们同在。