愿平安与真主的慈悯降临于你们。
某阿拉伯国家计划在斋月期间播出一部关于哈拉智的电视剧。哈拉智是谁？为何在此时推出关于他的剧集？为何美国当局鼓励推广此类人物？为何由美国国会资助的“自由电视台”要为他宣传？
兄弟们，首先说明，哈拉智是主张“化身论”与“合一论”的人，即认为至高无上的真主化身为被造物，被造物与真主合而为一。真主超绝万物，远高于此种谬论。正如我们将看到的，甚至连一些苏菲派的领袖都与他划清界限。
伊本·焦齐在其著作《编年史》中收录了归于哈拉智的诗句，他写道： “赞美那显现人性者……其神性光辉之秘穿透万物， 随后他在被造物中显化……以饮食者的形象出现。” 求主护佑，免于此等言论。这意指他声称真主化身为被造物。
令伊斯兰的敌人津津乐道的是，哈拉智曾鼓吹“宗教合一”。他曾说： “众生对神明各有信仰……而我信奉他们所信的一切。” 这意味着他认同人类各迷误派别的所有悖信之言，竟将认主独一与以物配主混为一谈！
伊本·焦齐还记载，哈拉智曾对其追随者说：“你是努哈，你是穆萨，你是穆罕默德……他们的灵魂已转生到你们的躯体中。”
宰海比在《贵族人物传记》中评价哈拉智时写道： “鉴于其恶劣行径与背离正道，全体苏菲学者、长老与教法学者均与他划清界限。有人指其主张化身论，有人指其为异端邪说，还有人指其行巫术与欺诈。一部分迷误与堕落之徒曾以他为掩护，冒用其名，向无知者鼓吹他。我们祈求真主在宗教上护佑我们免遭迷误。”
伊本·泰米叶在《教法判例汇编》中指出： “凡信奉哈拉智所主张、并因此被处死的那些言论者，依穆斯林公议，即为叛教的悖信者。穆斯林处死他，正是因其主张化身论、合一论，以及类似异端与无神论者的言论，例如他说‘我就是真主’，又说‘天上有一神，地上有一神’……哈拉智曾施展骗术与各类魔法，亦有归于他名下的巫术书籍。”
因此，兄弟们，对哈拉智的准确描述并非“苏菲行者”，而是一个异端邪说者，一个深陷悖信之人。免得有人跳出来说：“苏菲派也有好的方面，祝奈德曾是位贤人。”苏菲派中但凡有良知者，皆已与哈拉智及其言论划清界限。
宰海比在《贵族人物传记》中甚至记载，愿真主慈悯祝奈德，他在与哈拉智交谈并看清其败坏本质后，对哈拉智说：“你会腐蚀哪块木头？”意指他将被钉死在木架上。意思是，像你这种人当被处死并钉于木架以警示世人，而你连所钉的木头都会腐蚀。
或许还会有人对你说：“兄弟，哈拉智是个有争议的人物……也有人赞美他。”赞主超绝！难道这个民族已经找不到那些品德高尚、公认贤良的杰出人物了吗？剧集的制作方及其支持者，难道偏偏只能找一个如你所说的“有争议”的人物来美化包装吗？！
兄弟们，我们的问题在于——这一点至关重要——我们的问题并非有人想为哈拉智洗脱异端罪名，说什么“大家来看，哈拉智并未说过那些归于他的悖信之言”。如果仅仅是这种历史人物的讨论，哈拉智本人根本无关紧要，也不值得我们关注。
真正的目的在于使人们逐渐接受并正常化哈拉智的异端思想。他们会告诉你：“归于他的部分言论并不属实。来听听他到底说了什么。”你在倾听时无法分辨真伪，进而对其人物产生同情，认为他或许受了冤屈。在这种心理潜移默化的作用下，他的悖信言论便会一点点渗透进你的思想！
因此，将哈拉智从历史的垃圾堆中翻出、加以美化并为其制作整部电视剧，其目的昭然若揭。目的正是：“不然，你们昼夜策划阴谋，命令我们否认真主，并为祂树立匹敌。”这是一场针对穆斯林信仰的战争。在世的诚实学者被囚禁，他们的著作被禁售并从机构中撤下，先贤学者的形象被抹黑，而像哈拉智这样的异端分子却被捧上神坛！
真主至知，此剧的意图包含以下几个目标：
第一：打击穆斯林的信仰，在他们中间复活悖信的教义，从而从内部瓦解穆斯林，削弱他们抵抗暴君、罪犯以及奴役人类的国际秩序的能力。
第二：鼓吹“宗教合一”理念，模糊认主独一与以物配主的界限，抹杀崇拜天地创造者真主与崇拜牛犊、偶像及印度教等宗教的区别（甚至在穆斯林国家修建印度教寺庙）。兄弟们请注意，这种声称宗教无别、消弭差异的论调，唯独在穆斯林中传播，旨在摧毁他们力量的源泉；与此同时，却在犹太教徒、基督徒、印度教徒等人心中强化对其宗教的自豪感，并煽动他们依据宗教经典去统治他人。
第三：抹黑历代学者的形象，将他们描绘成无法理解哈拉智意图与文学表达的野蛮人，从而不公正地判决处死他！以此消除你心中对先贤学者的敬意，将他们贴上极端、无知、嗜血和打压自由思想的标签。
因此，当你们看到美国战略规划中心以“支持苏菲派”为名呼吁扶持这一倾向，甚至明确规定必须出版特定人物的著作并在媒体上推广他们时，不必感到惊讶。
例如2007年发布的一份题为《构建温和穆斯林网络》的研究报告。当然，如今我们早已清楚美国所谓“温和伊斯兰”究竟意指什么！
该报告第73页指出： “传统主义者与苏菲派是西方的天然盟友，只要能在他们之间找到共同点。” 当然，该报告也建议彻底铲除其认定的“极端分子”，并毫不留情地予以打击。
报告第74页建议支持法图拉·葛兰的路线，因为他主张穆斯林国家不应强制实施伊斯兰教法，认为宗教纯属个人事务，且他曾接待来自“以色列国”的犹太拉比。
第101页则建议支持某位默默无闻的人物，理由是他呼吁穆斯林遵守居住国的法律，并主张“以色列国”与穆斯林民族开展合作。
报告第154至155页提出多项要点，旨在推广对伊斯兰的“宽容与和平”理解，其中包括在苏菲学校与人物之间建立联络网络，以传播“和平宽容的伊斯兰”，并将他们用作“反意识形态”工具，即按他们的说法，作为对抗极端思想的武器。
美国自由电视台在其网页上明确承认由美国国会资助，四个月前在其网站上发表了一篇文章，极力赞美哈拉智并为其言论辩护，原文写道： “哈拉智将其精神号召建立在全面的人性基础之上，不偏袒任何特定的宗教、性别或民族。”
文章还称：“哈拉智的思想中有两个核心议题，他的任何言论或诗歌都离不开这两点：第一是万有合一；第二是领悟这种合一的唯一途径，是将个体的‘我’或‘自我’消融于整体的‘我’或‘自我’之中，或者用哈拉智的术语来说，就是‘将人的凡性消融于神的神性之中’。”——真主超绝万物，远超他们所言。
再次重申……本文并非为了详细探讨苏菲主义及其各派别之间的分歧，此处也不适合展开此类详述，我们深知苏菲派内部并非铁板一块。
我们的目的很简单，就是要阐明为何国际体系及其追随者支持将哈拉智之类的人物从历史的垃圾堆中翻出，加以美化并为其拍摄电视剧。同时阐明国际体系究竟在支持谁：他们支持那些鼓吹驯化民众、排斥实施伊斯兰教法、阻挠人们反抗国际奴役体系的人，甚至鼓吹向该体系屈服，并与犹太复国主义实体和解。
尊敬的各位，如果您认为这些内容有益，请将其分享给您的兄弟与亲友，让他们知晓针对他们的图谋。我们祈求真主使穆斯林尊贵，使不信道者及宗教的敌人卑贱。愿平安与真主的慈悯与你们同在。