确实已经发送了一份长长的书单以及每本书对应的学生人数，以便图书馆从国际出版社采购。 学年开始几周后，图书馆负责人给院长发来了一封令人痛心的信件，信中写道： ...
确实已经发送了一份长长的书单以及每本书对应的学生人数，以便图书馆从国际出版社采购。 学年开始几周后，图书馆负责人给院长发来了一封令人痛心的信件，信中写道： ...
愿平安与你们同在。我曾经历过两件富有启发意义的事：第一件发生在几年前我任教的一所大学。当时院长要求每位教师提交其所授课程的指定教材，以便将书名和所需数量发送给安曼的一家书店，由该书店以优惠价格统一采购供应。
我当时对院长说：“院长女士，我不会为药理学课程指定某一本特定教材，因为我要求学生使用课件（Slides），并在每次课后发给他们。这些课件的内容综合自多本参考书，因此我无法限定单一教材。”
其他同事则向院长提供了各课程的教材名称及学生人数，默认他们会要求学生购买这些书。随后，一份长长的书单连同每本书的所需数量被发送给书店，以便其向国际出版社采购。
开学几周后，院长收到了该书店发来的一封令人痛心的信。负责人在信中写道：“尊敬的院长女士，贵院曾向我们提供了一份书单及所需数量，我们已据此采购完毕，并等候您的学生前来购买。然而开学已过去数周，竟没有一名学生购买任何一本书！销量为零。您想必明白，这对我们书店造成了极大的损失。”
显然，书店蒙受了损失，因为他们白白支付了数千元的购书款。实际情况是，部分教师并未要求学生购买指定教材，学生也根本不需要。如果这些教师一开始就明确说明“我不会要求学生购买特定教材”，这家无辜的书店就不会采购这些书。这是关于“尊重诺言”的第一个例证：我们说出的话，就必须予以尊重并兑现。
一位优秀的女学者宣布，她打算免费举办一场线下讲座，主题非常有益，旨在巩固穆斯林的信仰并驳斥当下频发的诸多质疑。她在个人主页上发布了通知，我也转发了该消息。确实有几十位姐妹报名，表示希望参加这场免费的线下讲座。
到了第一次讲座的时间，这位女学者在辛苦准备资料和制作课件后准时开讲。你猜到场人数有多少？仅仅只有一位姐妹！只有一人到场，而其他几十位报名者全部缺席。女学者最终不得不取消后续课程，对这种冷漠态度感到无比遗憾与沮丧。
这两件事仅仅是当前一种普遍现象的缩影，即我们许多人不再尊重自己的诺言：报名参加活动、加入群组，随后却不跟进参与，甚至懒得道歉，完全缺乏责任感。
兄弟啊，如果你并非真心打算出席，就不要报名。否则，你给他人造成的物质或精神损失（或两者兼有）将使你背负罪责。真主早已警告我们，切勿言行不一、违背诺言。真主说：“信道的人们啊！你们为什么说你们所不做的事呢？你们说你们所不做的事，在真主看来是很可憎的。”这是一种令人厌恶的行为。
我们的先知（愿主福安之）也曾警告我们提防伪信士的特征，其中之一便是“许约后爽约”。对某事作出表态即等同于许诺，而不履行自己的话就是违约。先知（愿主福安之）还说：“你们中任何人都不算真正归信，直到他为兄弟喜爱自己所喜爱的事物。”我以真主的名义问你：你愿意别人用我们刚才提到的这种方式对待你吗？
不尊重诺言的表现形式多种多样：
令人遗憾的是，我们中的许多人如果知道违约会面临经济罚款，就会严格遵守；但如果知道违约只会给穆斯林兄弟造成物质或精神损害，却不会给予同等程度的重视。
这种现象导致许多善良的热心人士因遭遇挫折与冷漠，而逐渐失去传授有益知识的热情。千言万语汇成一句简短的忠告：我以此提醒自己和各位，务必尊重并履行我们的诺言，切勿轻视因我们爽约而给他人带来的伤害。
愿平安与你们同在。