那么曼德拉真的脱离了国际体系的轨道吗？他是反抗了帝国主义、资本主义和残酷压迫这些全球性价值观，还是为了在奴役性帝国主义划定的边界内换取某种自由与平等而与之妥协，进而被最恶劣的奴役与破坏实施者授予自由勋章与和平奖？ 一个自由的人会接受由一只老鼠颁发的最高清洁鼠奖吗？！ 而且，根据这位‘自由偶像’的说法，自由难道只在他那早已分裂的国家内部不可分割，而在其他地方却可以接受被分割？
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各位尊敬的兄弟，愿你们平安。当今我们面临的最严峻问题之一就是“榜样危机”。这一点从媒体和民众对纳尔逊·曼德拉逝世的反应中可见一斑，他曾长期致力于在其祖国消除种族歧视现象。
例如，在伊斯兰世界传播最广（即便不是最广）的某家电视台，在曼德拉逝世当天的早间新闻中，前四条全部关于他：“纳尔逊·曼德拉逝世”、“世界各国领导人哀悼曼德拉”、“曼德拉：坚韧的象征”、“曼德拉：自由与宽容的符号”。
我的目的并非贬低曼德拉为其同胞所作的牺牲，毫无疑问，此人远胜于那些为了一点残羹冷炙就协助白人殖民者压迫自己同胞的黑人。但在此我要提出疑问：曼德拉真的配得上成为全球自由与反抗暴政的榜样吗？
为了客观公正地看待问题，我们指出：曼德拉曾提出过关于自由的口号，例如他说：“自由不容分割”，又说：“若有人在他面前受辱而他毫无屈辱之感，他便不算自由。”那么，他本人是否与这些口号保持一致？他是将这些作为普世价值来坚守，还是仅仅局限于殖民者为其国家划定的边界之内？
在离曼德拉并不遥远的地方，甚至就在他所在的黑色大陆上，自由正被剥夺，人类正受屈辱；在国际阴谋下，刚果和卢旺达有数百万人遭屠杀；尼日利亚、索马里和马里的人民渴望从国际体系中解放，却遭到帝国主义、资本主义及非洲本土政权的攻击。面对这一切，曼德拉的立场又是什么？
我们并不指望他能整顿整个非洲，但退一步说——若某人想配得上成为全球自由、反暴政与反歧视的象征，并与其口号保持一致——人们至少不应期待他会接受那些侮辱其大陆同胞（更遑论其他大陆）之人颁发的勋章；因为当压迫者将“自由勋章”挂在你胸前时，意味着你已与压迫者妥协，满足于他在为你划定的界限内施舍的一点自由残羹，并默许他此后继续在全球横行霸道。
曼德拉从全球奴隶贩子与战争贩子手中获得了自由与和平勋章：
那么，曼德拉真的摆脱了国际体系的轨道吗？他是将帝国主义、资本主义与残酷奴役作为普世价值来反抗，还是仅仅为了在奴役性帝国主义为其国家划定的边界内换取一点自由与平等而与之妥协？此后，这些散播奴役与毁灭的罪魁祸首反而为他佩戴自由勋章与和平奖项。一个真正自由的人，会接受老鼠给他颁发“最清洁巨鼠奖”吗？
难怪美国与各国首脑会排成虚伪的合唱队，为“自由象征”曼德拉祈求怜悯，而在他们的“关塔那摩”和“阿布格莱布”监狱里，在公海上巡回的酷刑船上，以及秘密拘留营中，却关押着真正的自由之士。他们从未与帝国主义妥协，而是奋起反抗，力求将其彻底根除。
诚然，曼德拉曾发表过批评这种不公的言论，但一个目睹他人受辱便会感到屈辱的人，绝不会接受那些双手沾满人民鲜血的侮辱者，以他们犯罪导师（如“列宁”和“阿塔图尔克”）之名颁发的勋章，尤其是犯罪政权往往借此授勋来为自己洗脱罪名。如果曼德拉真有屈辱感，他就不会亲自给卡扎菲佩戴勋章，眼睁睁看着卡扎菲侮辱其人民并在监狱中剥夺他们的自由。
“以物配主者”怎能成为认主独一者的象征？除非在他们看来，认主独一只是次要之事，而以物配主不过是小疵，可用优良品行来弥补！
赞扬以物配主者身上的某些善举，与将其奉为榜样，是两回事。在人性与价值层面将他们树为榜样，其被提及的频率远超那些将认主独一与绝不向专制全球体系妥协的解放精神完美结合的伊斯兰榜样。
将以物配主者奉为榜样，暴露了我们对自己历史与现实的无知，仿佛在其中找不到可效仿的典范，只好去向那些以物配主、否认穆罕默德·本·阿卜杜拉（愿主福安之）是真主使者的人寻求。聚焦曼德拉之类的人物，而边缘化真正的榜样，只会加深穆斯林世代的心理挫败感与自卑情结。
诚然，真主的使者（愿主福安之）曾赞扬过穆特伊姆·本·阿迪、哈立德·本·瓦利德以及皈依伊斯兰前的纳贾什（埃塞俄比亚国王）身上的某些善举，但他从未号召穆斯林将其中任何一人奉为榜样或象征，即便是在特定的人性层面。当真主命令我们效仿时，并未说：“你们在柏拉图的智慧与亚里士多德的政治中有榜样”，而是关于众先知说：“这等人，是真主引导的人，你应当效法他们走正道。”关于易卜拉欣说：“易卜拉欣和他的同道者，对于你们确是好榜样。”关于穆罕默德（愿主福安之）说：“希望真主和末日，并且多多记念真主者，你们有使者可以作为优良模范。”我们的先知（愿主福安之）也对我们说：“你们当坚守我的圣行，以及我之后那些遵循正道的哈里发的圣行，你们当用大牙紧紧咬住它。”
因此，伊斯兰中的“榜样”概念极为严肃，不可随意赋予任何人。真主的使者及其优秀的追随者，并非仅仅为阿拉伯半岛带来自由与反抗暴政的价值，他们也未曾在此原则上与波斯和罗马妥协。尊贵的真主对他说：“我派遣你，只为怜悯全世界的人。”他们来临，是为了将人类从崇拜人转向崇拜人类的主宰，从宗教的压迫转向伊斯兰的公正；因为他们深刻理解，自己是照亮全人类的伟大火炬的燃料，正如真主所言：“你们是为世人而被产生的最优秀的民族。”
兄弟，我仿佛听到你说：“真主的使者及其圣门弟子我们自当尊崇备至，但人们需要当代的榜样。”我同意你的看法，也理解人们对自由、勇敢与牺牲典范的渴望。但难道我们当代现实中，缺乏在纯粹人性层面也比曼德拉更伟大的穆斯林榜样吗？如果并不缺乏，为何我们听不到他们的事迹？他们是谁？媒体为何对他们视而不见？这是无意的疏漏，还是系统性的政策？掩盖真正榜样的危害究竟有多大？若真主意欲，我们将在下一期节目中为您解答。
最后我想说：这并非号召抹杀非穆斯林身上的优点，我的目的也绝非攻击曼德拉。我只是简单地说：对我们穆斯林而言，他并非我们关注的核心。这同样是在呼吁大家珍视自己所拥有的伟大宗教。当你看到非穆斯林身上具备优良品质时，你会说：“这样的人理应成为穆斯林。”因此，我会召唤他归信伊斯兰，并激发他身上的美好特质；因为我拥有伊斯兰这一伟大的信仰，并渴望将它作为礼物赠予此人。
我们中有谁做到了这一点？那些将指责我言论、认为我过于苛刻的人中，又有谁曾对曼德拉等人怀有怜悯，试图通过召唤他们归信伊斯兰来拯救他们免遭火狱之刑？难道你怀疑以物配主者的归宿是火狱吗？
我认识两位在科技领域非常出色的兄弟，他们一直关注苹果公司创始人“史蒂夫·乔布斯”。在斯坦福大学的毕业典礼上，他们听到他发表了一段关于死亡的罕见讲话。在他去世前，他们用英文给他写了一封信并寄出，信中赞扬了他身上的优点，并以温和的方式召唤他归信伊斯兰。感谢真主，这正是我们试图对那些我们接触到的、身上有优点的非穆斯林所做的事情。
因此，我的兄弟啊，请对人类保持公正与仁慈，同时也要为自己的身份感到自豪，认清你所拥有的伊斯兰的伟大之处，并努力将它指引给那些渴望且需要它的全人类。
愿真主的平安与慈悯降临于你们。