第17卷与第18卷 提示：第六题出现错误，短语“你们当敬畏真主，当服从我”在其他先知（非努哈，愿他平安）的叙述中也有重复，但两次之间的间隔更长。特此提示。
第17卷与第18卷 提示：第六题出现错误，短语“你们当敬畏真主，当服从我”在其他先知（非努哈，愿他平安）的叙述中也有重复，但两次之间的间隔更长。特此提示。
愿真主的平安、慈悯与吉庆降临于你们。兄弟们请多包涵，以真主起誓，新问题总是屡次出现，我们虽然做好了预案并采取了措施，但突发状况仍难免发生。
无论如何，今天是斋月第二十天，我们将针对第十九卷和第二十章进行提问。我在等待各位的留言，以确认直播信号正常……好的。那么，尊贵的朋友们，我们正式开始直播；奉真主之名，一切赞颂全归真主，愿真主赐福他的使者并使他平安。愿真主的平安、慈悯与吉庆降临于你们。
在开始之前，我想先公布目前的领先者名单：
我们现在共有八道题目，现在开始第一题。
题目： 与暴虐者不同，恩典会使信士更加谦逊、顺服并感恩真主。请列举一节包含此意的经文。
答案： 真主说：“当他看见它安稳地摆在自己面前时，他说：‘这是我的主的恩典，他要考验我是感谢还是辜负。感谢的人，只为自己的利益而感谢；辜负的人，我的主确是无求的、尊荣的。’”说这番话的是《蚂蚁章》中的苏莱曼（愿他平安）。
首位答对者是阿卜杜拉·沙克伦，愿真主赐福你，阿卜杜拉，你现在是第一名。
萨迪（愿真主慈悯他）说：“当苏莱曼看见它安稳地摆在自己面前时，他赞颂真主赐予他能力、王权与诸事的顺利，并说：‘这是我的主的恩典，他要考验我是感谢还是辜负。’即以此考验我。他（愿他平安）并未像愚昧的君王那样因自己的王权、威势和能力而骄傲自满，而是明白这是来自他主的考验，因而担心自己未能充分感恩这项恩典。”随后他阐明，这种感恩并非真主需要受益，其益处终将回归感恩者自身。
杜阿·艾哈迈德也答对了，她同样位居前列。
题目： 腐败可能仅由极少数人造成，却会将全体引向毁灭。请列举一节指出此意的尊贵经文。
答案： 穆罕默德·阿卜杜拉兄弟作答（他也位居前列）。真主说：“城里曾有九伙人，在大地上作恶而不改善。”
正是这九个人导致真主惩罚了全体民众。或许有人会问：其他人有何罪过？实际上全体都牵涉其中；策划、密谋并实施这一恶劣行径的虽是九人，但这是在众人的沉默、默许，甚至可能是合作与支持之下发生的。
艾斯玛·沙欣也回答了此题。
题目： 有一节经文记载了一群多神教徒承认伊斯兰的正确性，却以站不住脚的借口拒绝追随。这是哪节经文？
答案： 阿卜杜拉·沙克伦作答。真主说：“他们说：‘如果我们随从你接受正道，我们将从我们的土地上被驱逐。’难道我没有为他们而设立一个安全的禁地吗？各种的果实都运到禁地中来，那是从我那里发出的给养，但他们大半不知道。”
伊本·阿舒尔说：“这是他们的一些借口，出自他们中一部分人之口。这些人因羞耻心而不愿公然傲慢与否认，又因习惯于不信道的状态而难以坦然承认真理，于是以此作为托辞。”据伊本·阿巴斯传述，哈里斯·本·奥斯曼及部分古莱什人曾对先知（愿主福安之）说：“我们确知你的话是真理，但我们害怕若随你接受正道，阿拉伯人会将我们从自己的土地上驱逐。”
真主以“难道我没有为他们而设立一个安全的禁地吗”驳斥了他们。《卡沙夫经注》的作者说：“蒙昧时期的阿拉伯人在他们周围互相袭击、厮杀，而他们（麦加人）却在自己的禁地中安全无忧……既然真主在他们不信道且崇拜偶像时已赐予他们安全与给养，那么当他们将对天房的尊崇与对伊斯兰的尊崇结合时，真主又怎会剥夺他们的安全呢？”
用户名为拉比·安拉的人也作答了。
题目： 这是奋斗的领域之一，甚至是最大的奋斗领域，对所有人开放，并在一节尊贵经文中被提及。这是什么领域或哪节经文？
答案： 巴迪尼·艾哈亚与杜阿·艾哈迈德作答。真主说：“所以你绝不要顺从不信道者，你应当借此《古兰经》与他们进行大规模的奋斗。”
伊本·盖伊姆（愿真主慈悯他）在《幸福家园的钥匙》中说：“这节经文出自《准则章》，属于麦加时期启示，当时尚未规定持剑奋斗，因此表明求知（《古兰经》学问）属于主道，因为伊斯兰的维系依靠它，正如伊斯兰也依靠奋斗来维系。”这是一个永不中断的领域；即我们以《古兰经》驳斥虚伪与不信道者，并以《古兰经》的明证回击他们站不住脚的论点。
题目： 志向高远的信士喜爱在善行上争先，先知（愿主福安之）说：“当你们向真主祈求乐园时，当祈求菲尔道斯。”请列举（经文中的）三个词，其中暗含此意。
答案： 穆罕默德·阿迪勒与巴迪尼·艾哈亚作答。真主说：“求你使我们成为敬畏者的表率。”
请注意经文说的是“使我们成为敬畏者的表率”，而非“使我们成为敬畏者之一”，这三个词体现了在善行上极其高远的志向。
题目： 有一句由某位先知说出的话，在该章中仅与他重复出现（两次），而其他先知只提到过一次，这与以他命名的一章开篇的经文相吻合。这是哪句话？
答案： 阿卜杜拉·沙克伦与玛丽亚姆·拉巴比迪作答。这句话是：“故你们当敬畏真主，当顺从我。”
在《众诗人章》中，众先知（愿他们平安）都说过这句话，但努哈（愿他平安）在该章中说了两次，这与以“努哈”命名的章首经文“你们当崇拜真主，当敬畏他，当顺从我”相吻合。
题目： 信士喜爱兄弟如同喜爱自己，担忧兄弟如同担忧自己。请列举四个词指出此意。
答案： 哈比拜·马哈茂德姐妹作答（来自脸书与油管）。这四个词是：“他们说：‘那里面确有鲁特。’”
这句话出自易卜拉欣（愿他平安）之口。当天使们奉命去毁灭鲁特的族人时，易卜拉欣担忧他的兄弟鲁特（愿他平安），便说：“那里面确有鲁特。”天使们回答说：“我们更知道里面的人，我们必定要拯救他和他的家属。”
问题： 虚妄之人的手法之一是捕捉信士的一些过失，加以夸大，并利用媒体聚焦放大。在这种情况下，坚守正道者应当：首先承认错误，然后通过将对方的罪行与此过失进行对比来反击虚妄之人。请从前面的章节中举出一节包含此含义的经文。
回答： 许多人写下了真主的话：“他说：‘那时我确已做了那件事，而我当时是迷误的。’”这节经文适用于问题的第一部分（承认错误），但完全涵盖问题所有要素的经文是希巴·艾哈迈德姐妹所回答的那节。
真主说：“他们问你禁月内作战（的律例），你说：‘禁月内作战是大罪；妨碍主道，不信真主，妨碍（朝觐）禁寺，驱逐禁寺的居民出境，这些在真主看来，其罪更大。迫害是比杀戮更残酷的。’”
经文降示的背景： 先知（愿主福安之）曾派遣一支由圣门弟子组成的小分队，结果在禁月内误发生了战斗。古莱什人便散布谣言，称穆罕默德（愿主福安之）亵渎了禁月。于是这节经文降示，以指导穆斯林应如何应对：
今天的提问到此结束。对于因不可控因素及反复出现的技术问题导致的延迟，我们再次表示歉意。
如果真主意欲，竞赛仅剩下最后三天；我们将在22日、24日和26日与大家相见，之后我们将暂停竞赛，以便专心在（斋月）最后十天进行功修。这也是大家加倍努力崇拜真主的良机。
愿真主在伟大的《古兰经》中赐福我们与大家，愿我们和大家都能受益于其中的经文与智慧的教诲。愿真主的平安、慈悯与吉庆与你们同在。