Épisode 7 - Si ces versets ne vous ont pas arrêté, renouvelez votre amour !
Combien Allah, le Très-Haut, nous fait-il des avances alors qu'Il n'a nul besoin de nous ! N'est-Il pas parmi Ses noms (Al-Wadoud) ? Regardez ce qu'Il dit, le Très-Haut : {Ô vous qui croyez, rappelez-vous souvent d'Allah. 41 Et glorifiez-Le, matin et soir. 42 C'est Lui qui prie pour vous, ainsi que Ses anges, pour vous faire sortir des ténèbres vers la lumière. Et Il est Miséricordieux envers les croyants. 43 Leur salut, le jour où ils Le rencontreront, sera la paix. Et Il leur a préparé une récompense généreuse. 44} [Al-Ahzab: 41-44].
Dans ces versets, Allah, le Très-Haut, fait des avances aux croyants et éveille leurs sentiments en leur rappelant qu'Il les guide, les prend en pitié et les accueillera au Jour du Jugement avec une récompense généreuse qui exprime Son amour pour eux. Comme s'Il leur disait : Puisque Je fais tout cela pour vous, ne mérite-Je pas que vous M'aimiez et que vous vous souveniez souvent de Moi, comme un amoureux se souvient de son bien-aimé ?
Notre relation avec Allah, le Très-Haut, ne doit pas se limiter à attendre les délices de ce monde, ni même ceux de l'au-delà... Il faut que la satisfaction d'Allah soit une fin en soi. Il faut que nous aimions Allah et que nous nous efforcions de Lui plaire, Lui, le Très-Haut, et que nous ne puissions vivre sans cet amour.
Ne voyez-vous pas qu'Allah, le Très-Haut, termine souvent Ses commandements en disant qu'Il aime ceux qui font telle ou telle chose et qu'Il n'aime pas ceux qui font telle ou telle autre ? Que retirons-nous de ces conclusions ? Si nous sommes sincères envers Allah, le Très-Haut, et sincères dans notre amour pour Lui, alors cette conclusion (Allah aime ceux qui...) devrait suffire à nous encourager à accomplir le commandement, afin d'obtenir ce grand prix : l'amour d'Allah pour nous. Combien de fois ces conclusions se répètent-elles dans le Noble Coran : {Allah aime les bienfaisants}, {Allah aime les patients}, {Allah aime les pieux}, {Allah aime les repentants et ceux qui se purifient}, {Dis : Si vous aimez Allah, suivez-moi, Allah vous aimera}, {Allah aime ceux qui combattent sur Son chemin, en rang serré, comme un édifice bien consolidé}, {Allah aime ceux qui se confient en Lui}.
N'avez-vous jamais réfléchi à ces conclusions ? N'avez-vous pas ressenti une joie immense si vous êtes parmi les gens qu'Allah, le Très-Haut, aime ? Cette amour ne signifie-t-il rien pour vous ? L'amour d'Allah ne mérite-t-il pas d'être le plus grand des souhaits et le plus noble des buts pour lesquels nous vivons ?
Si nous n'avons jamais réfléchi à ces conclusions, si nous n'avons jamais cherché à être parmi ceux qui les méritent, si l'amour d'Allah n'est pas suffisant pour que nous soyons parmi les bienfaisants, les patients, les pieux, les purs, les suiveurs du Messager véridique, les confidents en Allah, et les combattants pour Sa cause... Si l'amour d'Allah n'est pas suffisant pour que nous nous efforcions d'acquérir ces vertus... Cela ne prouve-t-il pas qu'il y a sécheresse dans notre amour pour Allah et un manque d'intérêt pour Son amour pour nous ?
En revanche : voyez qu'Allah, le Très-Haut, a interdit certaines choses et a ajouté à l'interdiction qu'Il n'aime pas ceux qui font telle ou telle chose : {Allah n'aime pas les injustes}, {Allah n'aime pas les transgresseurs}, {Allah n'aime pas les gaspilleurs}, {Allah n'aime pas les traîtres}...
Mon frère, examinez-vous : chaque fois que vous lisez ces versets, réfléchissez-vous de la manière suivante : (Si Allah ne m'aime pas, Il me soumettra à une épreuve ou me privera des délices) ? Est-ce tout ce qui vous importe ? Que les délices continuent et que l'épreuve soit écartée ? N'avez-vous pas ressenti un pincement au cœur de ne pas être aimé par Allah, le Très-Haut ? N'est-ce pas quelque chose d'effrayant et une punition suffisante en soi qu'Allah ne vous aime pas ? Cette punition ne suffit-elle pas à vous inciter à vous éloigner de l'injustice, de l'agression, de l'excès et de la trahison, car Allah, le Très-Haut, n'aime pas ceux qui ont ces caractéristiques ?... Cherchez dans vos paroles et vos actes et faites-vous un compte précis, de peur de perdre l'amour d'Allah pour vous sans vous en rendre compte ?
Posez-vous ces questions pour savoir si vous êtes plus proche de la personnalité de Rami le sec ou de Ghassan qui ne supportait pas de voir la tristesse sur le visage de son père et ne pouvait imaginer vivre en sentant le manque d'amour de son père pour lui, par loyauté et noblesse de cœur.
Ne voyez-vous pas comment l'enfant tire sa confiance en lui-même de l'amour de ses parents ? Il ne ressent la stabilité et la tranquillité que si ses parents expriment leur amour pour lui... Si son père lui dit : Je ne t'aime pas, cela menace sa stabilité, détruit sa confiance en lui et lui donne une vision pessimiste de la vie. Ne sommes-nous pas, nous les créatures, les enfants d'Allah, le Très-Haut, n'avons-nous pas de protecteur ni de refuge en dehors de Lui, le Très-Haut ? Si Allah vous dit : Je ne t'aime pas... Cela ne vous effraie-t-il pas ? Ne vous fait-il pas trembler ? Ne rend-il pas votre vie sombre ? Ne menace-t-il pas votre stabilité et votre tranquillité ? Ne devez-vous pas vous juger pour chaque parole ou acte qui pourrait vous faire partie de ceux dont Allah, le Très-Haut, a dit dans Son Livre qu'Il ne les aime pas ? Lorsque votre cœur absorbe ce sens, vous ressentirez un grand impact et une nouvelle sensation avec de nombreux versets et hadiths, comme la parole d'Allah, le Très-Haut : {Votre Seigneur vous annonce une miséricorde de Sa part et Son agrément, et des jardins sous lesquels coulent les rivières, où vous demeurerez éternellement, et des demeures agréables dans des jardins d'Éden. L'agrément d'Allah est plus grand. Telle est la grande réussite. 21} [At-Tawba: 21].. Méditez ce verset mot à mot pour voir comment l'amour d'Allah en découle.. Et en contrepartie, les versets et hadiths qui mentionnent des catégories de personnes qu'Allah ne parle pas et ne regarde pas.. Qu'il suffise de punition qu'Allah ne vous parle pas et ne vous regarde pas si vous avez un cœur vivant.. Méditez avec moi aussi le hadith rapporté par Al-Bukhari où Allah dit aux gens du Paradis : ((Ô gens du Paradis)), ils disent : Nous sommes à votre service et à votre disposition, le bien est dans vos mains, Il dit : ((Êtes-vous satisfaits ?)) Ils disent : Ô Seigneur, comment ne serions-nous pas satisfaits, alors que Vous nous avez donné ce que Vous n'avez donné à personne de Vos créatures, Il dit : ((Ne vous donnerai-Je pas mieux que cela ?)) Ils disent : Ô Seigneur, quel est le meilleur que cela ? Il dit : ((Je vous accorderai Mon agrément, et Je ne Me fâcherai plus jamais contre vous))..
Il est difficile pour un cœur sec de comprendre pourquoi c'est la plus grande bénédiction ! Tant que les gens du Paradis sont à l'ombre des arbres, avec beaucoup de fruits et des houris aux yeux noirs, que peut ajouter à cela l'agrément d'Allah à leurs yeux ?!
Mais celui qui est sincère dans son amour sait que l'agrément du bien-aimé est le plus grand des souhaits et le but ultime : {Allah a promis aux croyants et aux croyantes des jardins sous lesquels coulent les rivières, où ils demeureront éternellement, et des demeures agréables dans des jardins d'Éden. L'agrément d'Allah est plus grand. Telle est la grande réussite. 72} [At-Tawba: 72].. Oui ! L'agrément d'Allah est plus grand que toutes les autres bénédictions... plus grand que les jardins, les rivières et les demeures agréables.. c'est l'agrément du plus grand Bien-Aimé, Allah, le Très-Haut.
T–m–l avec moi aussi Sa parole, le Très-Haut : {Et rappelez-vous de Moi, Je Me souviendrai de vous} [Al-Baqara: 152].. Notre Seigneur nous fait des avances et nous demande de nous souvenir de Lui et nous promet alors une récompense.. Quelle est cette récompense ? Qu'Il se souvienne de nous. Celui qui a un cœur faible ne comprend pas l'avantage à ce qu'Allah se souvienne du serviteur. Mais celui qui est sincère dans son amour se contente qu'Allah, le Très-Haut, se souvienne de lui.
T–m–l avec moi aussi le hadith qui décrit la joie d'Allah, le Très-Haut, de la repentance de Son serviteur : ((Allah est plus heureux de la repentance de Son serviteur que l'un de vous ne l'est de retrouver sa monture perdue dans le désert)) (rapporté par Muslim). L'homme noble et croyant se suffit de la motivation de savoir que sa repentance rendra heureux qui ? Le plus grand Bien-Aimé.. Allah, le Très-Haut !
Il y a aussi un autre beau sens : si quelqu'un que vous aimez vous offre un cadeau, de quoi êtes-vous plus heureux ? Du cadeau lui-même ou de son expression d'amour ? Vous êtes plus heureux que celui qui vous l'a offert exprime ainsi son amour. Donc la joie des gens du Paradis est double, ils ne sont pas heureux seulement de ce qu'Allah leur a donné de Sa grâce, mais aussi de l'indication de cet honneur sur l'amour d'Allah pour eux et Son agrément envers eux... Ne négligez donc pas de ressentir ce sens chaque fois que vous lisez les versets et hadiths de la grâce divine.. {Votre Seigneur les annonce}, {Allah leur a préparé}, {Allah a promis à ceux qui croient}, {Allah leur a donné}.. L'agrément d'Allah que ces bénédictions indiquent est plus important que les bénédictions elles-mêmes.
Bien sûr, ce qui précède ne signifie pas que le croyant obéit à Allah, le Très-Haut, et L'adore par amour seulement, sans attendre de récompense ou craindre de punition, car cela est excessif et rejeté par les textes du Coran et de la Sunna, comme Sa parole, le Très-Haut : {Ils invoquent leur Seigneur par crainte et par espoir} [As-Sajda: 16].. Et Sa parole, le Très-Haut : {Et ils espèrent Sa miséricorde et craignent Son châtiment} [Al-Isra: 57].. Mais le but est d'attirer l'attention sur un sens qui est souvent absent des esprits et qui doit être accompagné de la crainte et de l'espoir, à savoir l'obéissance à Allah par amour pour Lui, le Très-Haut, et le souci de Son amour pour nous et de Son agrément envers nous. Avez-vous maintenant compris qu'Allah, le Très-Haut, nous fait des avances ? Ces versets vous ont-ils arrêté auparavant ? Avez-vous été attentif à répondre à l'amour d'Allah par de l'amour ? Ou vous êtes-vous contenté des bénédictions sans le Bienfaiteur ? Si vous vous êtes contenté, ne soyez pas surpris quand Allah, le Très-Haut, vous éprouve pour vous rappeler de Lui répondre par de l'amour. Même si l'épreuve est sévère, elle ne sera pas plus sévère que la sécheresse de l'esprit et la stérilité du cœur, privés de la saveur de l'amour d'Allah pour nous et de la réciprocité de cet amour. Si l'épreuve vous pousse à cette saveur, alors vous avez tout gagné, et vous n'avez rien perdu, quelle que soit la grandeur de votre perte en apparence.