Bölüm 7 - Eğer Bu Ayetler Sizi Durdurmuyorsa Sevginizi Yenileyin!

Bize hiç ihtiyacı olmadığı halde Allah Teala bize ne kadar çok sevgi gösteriyor! O'nun isimlerinden biri de El-Vedud (Çok Seven ve Sevilen) değil midir? Allah Teala'nın şu buyruğuna bakın: {Ey iman edenler! Allah'ı çokça zikredin. Onu sabah akşam tesbih edin. Sizi karanlıklardan aydınlığa çıkarmak için üzerinize rahmetini gönderen O'dur, melekleri de size dua ederler. O, müminlere karşı çok merhametlidir. O'na kavuşacakları gün onların selamlaşması "Selam"dır. O, onlara çok değerli bir ödül hazırlamıştır.} [Ahzab: 41-44].

Allah Teala bu ayetlerde müminlere sevgiyle yaklaşmakta, onlara hidayet verdiğini, merhamet ettiğini ve kıyamet gününde onlara olan sevgisini ifade eden kerem dolu bir ödülle karşılayacağını hatırlatarak duygularını harekete geçirmektedir. Sanki onlara şöyle demektedir: Ben sizin için tüm bunları yaparken, bir sevenin sevdiğini andığı gibi beni çokça anarak beni sevmenize layık değil miyim?

Allah Teala ile olan ilişkimiz sadece dünyevi nimetleri, hatta sadece ahiret nimetlerini beklemekle sınırlı olmamalıdır. Allah'ın rızası başlı başına bir talep olmalıdır. Allah'ı sevmeliyiz ve O'nun da bizi sevmesine hırslı olmalıyız; bu sevgi olmadan hayata tahammül edememeliyiz.

Allah Teala'nın birçok emir ayetini, şunu yapanı sevdiğini veya bunu yapanı sevmediğini belirterek bitirdiğini görmüyor musunuz? Bu sonlardan ne anlıyoruz? Eğer Allah'a vefalıysak ve sevgimizde samimiysek, bu son (Allah şunu sever) ifadesi, Allah'ın bize olan sevgisi gibi o büyük ödülü kazanmak için emri yerine getirmemizde bizi teşvik etmeye yeterli olmalıdır. Kur'an-ı Kerim'de bu sonlar ne kadar çok tekrar edilir: {Şüphesiz Allah iyilik yapanları sever}, {Allah sabredenleri sever}, {Şüphesiz Allah takva sahiplerini sever}, {Şüphesiz Allah tövbe edenleri sever ve temizlenenleri sever}, {De ki: Eğer Allah'ı seviyorsanız bana uyun ki Allah da sizi sevsin}, {Şüphesiz Allah, kendi yolunda kenetlenmiş bir bina gibi saf bağlayarak savaşanları sever}, {Şüphesiz Allah tevekkül edenleri sever}.

Daha önce bu sonlarda hiç durup düşünmediniz mi? Allah Teala'nın sevdiği insan sınıflarından biriyseniz büyük bir mutluluk hissetmediniz mi? Bu sevgi sizin için çok şey ifade etmiyor mu? Allah'ın sevgisi, uğruna yaşanacak en yüce arzu ve en büyük anlam olmayı hak etmiyor mu?

Eğer daha önce bu sonlarda durmadıysak, o vasıflara sahip olmaya hırslı değilsek, Allah'ın sevgisi bizim iyilik yapanlardan, sabredenlerden, takva sahiplerinden, temizlenenlerden, Emin Resul'e uyanlardan, tevekkül edenlerden ve Allah yolunda cihat edenlerden olmamız için yeterli değilse; Allah'ın sevgisi bu ahlaklarla ahlaklanmak için çaba göstermemize yetmiyorsa, bu durum Allah'a olan sevgimizde bir kuraklık ve O'nun bize olan sevgisine karşı bir ilgisizlik olduğunu göstermez mi?

Buna karşılık: Allah Teala'nın bazı şeyleri yasakladığını ve yasağın peşinden şunu yapanı sevmediğini belirttiğini görürsünüz: {Allah zalimleri sevmez}, {Şüphesiz Allah haddi aşanları sevmez}, {Şüphesiz O, israf edenleri sevmez}, {Şüphesiz Allah hainleri sevmez}...

Kardeşim, kendini gözden geçir; bu ayetleri her okuduğunda şöyle mi düşünüyordun: (Eğer Allah beni sevmezse beni bir belaya uğratır veya nimetten mahrum bırakır)? Senin için tek önemli olan bu mu? Nimetin devam etmesi ve belanın defedilmesi mi? Allah Teala'nın seni sevmemesinin verdiği o sızıyı ve acıyı hissetmedin mi? Allah'ın bizi sevmemesi başlı başına korkunç bir şey ve yeterli bir ceza değil midir? Allah Teala bu sıfatları taşıyanları sevmediği için zulümden, düşmanlıktan, israftan ve hainlikten uzak durmaya tüm gücünle hırslı olman için bu ceza yetmez mi? Farkında olmadan Allah'ın sevgisini kaybetme korkusuyla sözlerini ve fiillerini araştırıp kendini titizlikle hesaba çekmen gerekmez mi?

Kuru ve duygusuz Rami karakterine mi, yoksa babasının yüzündeki asıklığa dayanamayan ve babasının sevgisindeki eksikliği hayal bile edemeyen vefalı ve asil Gassan karakterine mi daha yakın olduğunu anlamak için kendine bu soruları sor.

Küçük bir çocuğun kendine olan güvenini anne ve babasının sevgisinden nasıl aldığını görmüyor musun? Anne ve babası sevgilerini ifade etmedikçe huzur ve güven hissetmez. Eğer babası ona "Seni sevmiyorum" derse, bu onun dengesini sarsar, özgüvenini yıkar ve hayata karamsar bakmasına neden olur. Bizler de Allah Teala'nın kullarıyız, O'ndan başka yardımcımız ve sığınağımız yoktur. Eğer Allah sana "Seni sevmiyorum" derse, bu seni korkutmaz mı? Seni titretmez mi? Hayatı gözünde karartmaz mı? Huzurunu ve güvenini tehdit etmez mi? Allah Teala'nın kitabında sevmediğini belirttiği kimselerden olmana neden olabilecek her söz ve davranış için kendini hesaba çekmen gerekmez mi?

Kalbin bu anlamı özümsediğinde, birçok ayet ve hadisin sende büyük bir etkisi ve yeni bir hissi olacaktır. Örneğin: {Rableri onları, katından bir rahmet, bir rıza ve içinde kendileri için kalıcı nimetler bulunan cennetlerle müjdeler.} [Tevbe: 21].. Bu ayeti kelime kelime düşün ki Allah'ın sevgisinin ondan nasıl fışkırdığını göresin. Buna karşılık, Allah'ın kendileriyle konuşmayacağı ve yüzlerine bakmayacağı insan sınıflarını zikreden ayet ve hadisleri düşün.. Eğer diri bir kalbe sahipsen, sevgilinin seninle konuşmaması ve sana bakmaması ceza olarak yeter de artar.. Buhari'nin rivayet ettiği, Allah'ın cennet ehline şöyle seslendiği hadisi benimle birlikte düşün: ((Ey cennet ehli!)), Onlar: "Buyur Rabbimiz, emrine amadeyiz, hayır senin elindedir" derler. Allah: ((Razı oldunuz mu?)) buyurur. Onlar: "Ey Rabbimiz, bize mahlukatından kimseye vermediğini vermişken nasıl razı olmayalım?" derler. Allah: ((Size bundan daha faziletlisini vereyim mi?)) buyurur. Onlar: "Ey Rabbimiz, bundan daha faziletli ne olabilir?" derler. Allah buyurur ki: ((Size rızamı helal kılıyorum, artık bundan sonra size asla gazap etmeyeceğim))..

Duygusuz birinin bunun neden en büyük nimet olduğunu anlaması zordur! Cennet ehli sonsuz gölgeler, bol meyveler ve huri kızları içindeyken, Allah'ın rızası onun gözünde onlara ne katabilir ki?!

Ancak sevgisinde sadık olan kişi bilir ki, sevgilinin rızası en yüce arzu ve hedeflerin son noktasıdır: {Allah, mümin erkeklere ve mümin kadınlara, içinde ebedi kalacakları, altından ırmaklar akan cennetler ve Adn cennetlerinde güzel meskenler vaad etmiştir. Allah'ın rızası ise hepsinden büyüktür. İşte büyük kurtuluş budur.} [Tevbe: 72].. Evet! Allah'ın rızası diğer tüm nimetlerden daha büyüktür.. Cennetlerden, nehirlerden ve güzel meskenlerden daha büyüktür.. O, en büyük sevgilinin rızasıdır.

Şu ayeti de benimle birlikte düşün: {Beni anın ki ben de sizi anayım} [Bakara: 152].. Rabbimiz bize sevgiyle yaklaşıyor, O'nu anmamızı istiyor ve karşılığında bize bir ödül vaat ediyor.. Bu ödül nedir? O'nun bizi anmasıdır. Duyguları zayıf olan biri, Allah'ın kulu anmasındaki ayrıcalığı anlamaz. Sevgisinde sadık olana ise en büyük sevgilinin, yani Allah Teala'nın onu anması yeterlidir.

Allah Teala'nın kulunun tövbesine olan sevincini tasvir eden şu hadisi de düşün: ((Allah'ın, kulunun tövbesine olan sevinci, birinizin ıssız çölde kaybettiği devesini bulmasındaki sevincinden daha fazladır)) (Müslim rivayet etmiştir). Asil ve mümin bir insana, tövbe etmesi için bu tövbenin kimi sevindireceğini bilmesi yeterli bir motivasyondur. Kimi sevindirecek? En büyük sevgiliyi.. Allah Teala'yı!

Hatta başka bir güzel boyut daha var: Sevdiğin biri sana bir hediye verdiğinde, hangisine daha çok sevinirsin? Hediyenin kendisine mi, yoksa o hediyenin, verenin sana olan sevgisini göstermesine mi? Bilakis, onu sana verenin bu yolla sevgisini ifade etmesine daha çok sevinirsin. Bu yüzden cennet ehlinin sevinci kat kattır; onlar sadece Allah'ın lütfundan verdiklerine değil, aynı zamanda bu nimetlerin Allah'ın onlara olan sevgisine ve rızasına delalet etmesine de sevinirler.. İlahi nimet ayetlerini ve hadislerini her okuduğunda bu anlamı hissetmeyi unutma.. {Rableri onları müjdeler}, {Allah onlar için hazırlamıştır}, {Allah iman edenlere vaad etmiştir}, {Allah onlara vermiştir}.. Bu nimetlerin işaret ettiği Allah'ın rızası, nimetin kendisinden daha önemlidir.

Elbette yukarıda anlatılanlar, müminin Allah'a sadece sevgiyle, sevap beklemeden veya cezadan korkmadan itaat edeceği anlamına gelmez. Bu, Kur'an ve Sünnet metinlerinin reddettiği bir aşırılıktır. Nitekim Allah Teala şöyle buyurur: {Korku ve umutla Rablerine dua ederler} [Secde: 16].. Ve yine şöyle buyurur: {O'nun rahmetini umarlar ve azabından korkarlar} [İsra: 57].. Maksat, korku ve ümidin yanında yer alması gereken, zihinlerden sıkça uzaklaşan bir anlama dikkat çekmektir; o da Allah'a olan sevgimizden dolayı O'na itaat etmek, O'nun sevgisine ve rızasına hırslı olmaktır.

Şimdi Allah Teala'nın bize sevgiyle yaklaştığına ikna oldun mu? Bu ayetler daha önce seni durdurup düşündürdü mü? Allah'ın sevgisine sevgiyle karşılık vermeye hırslı mıydın? Yoksa nimetlerle meşgul olup Nimeti Veren'i mi unuttun? Eğer unuttuysan, Allah Teala O'nun sevgisine sevgiyle karşılık vermeni hatırlatmak için seni imtihan ettiğinde şaşırma. İmtihan şiddetli olsa bile, ruhun kuruluğundan ve kalbin Allah'ın sevgisini tatmaktan ve buna karşılık vermekten mahrum kalmasından daha şiddetli olmayacaktır. Eğer bela seni bu tadışa sevk ederse, görünüşte kaybın ne kadar büyük olursa olsun, her şeyi kazanmışsın ve hiçbir şey kaybetmemişsin demektir.