Allah'ın selamı ve rahmeti üzerinize olsun. Kardeşlerim, önceki bölümlerde Rabbimiz Sübhanehu ve Teala'nın En'am Suresi 151. ayette zikredilen ilk beş vasiyeti üzerinde durmuştuk... ((De ki: Gelin, Rabbinizin size neleri haram kıldığını okuyayım: O'na hiçbir şeyi ortak koşmayın, ana-babaya iyilik edin, fakirlik korkusuyla çocuklarınızı öldürmeyin -sizi de onları da biz rızıklandırırız-, kötülüklerin açığına da gizlisine de yaklaşmayın ve Allah'ın yasakladığı cana haksız yere kıymayın. İşte aklınızı kullanasınız diye Allah size bunları emretti. (151) ))
Bugün altıncı vasiyet ile randevumuz var, o da Allah Teala'nın şu sözüdür: ((Yetimin malına, rüştüne erişinceye kadar, ancak en güzel olanın dışında yaklaşmayın)) Er-Rahim olan Sübhanehu'nun zayıf kullarına olan şefkatine ve onların haklarını savunmasına bakın. Allah Sübhanehu (Yetimin malı üzerinde tasarrufta bulunmayın) demedi, aksine bu mala haksız yere el uzatılmasına karşı uyarıyı pekiştirmek için ((Yetimin malına yaklaşmayın)) buyurdu. Sonra (Yetimin malına ancak iyi bir tasarrufla yaklaşın) demedi, (en güzel olanla) dedi; yani yetimin durumunu iyileştirecek, ihtiyaçlarını karşılamak ile geleceği için birikim yapmak arasında en iyi dengeyi kuracak olan en iyi tasarruf şekliyle. ((Rüştüne erişinceye kadar)) yani zayıflığı gidene ve size emanet edilen maldan geriye kalanı ona teslim edene kadar. Allah Teala'nın, kullarının kalplerini zayıflara karşı nasıl merhametle doldurduğuna bakın. Ancak kardeşlerim, ne ifrat ne de tefrit. Allah, kullarının yetim malıyla ilgilenirken meşakkate ve darlığa düşmesini istemez. Allah Azze ve Celle ((Yetimin malına ancak en güzel olanın dışında yaklaşmayın)) ayetini ve diğer ayetteki (Yetimlerin mallarını haksız yere yiyenler, ancak karınlarına ateş doldurmuş olurlar ve yakında çılgın bir ateşe gireceklerdir) sözünü indirdiğinde, yanında yetim barındıranlar onun yemeğini kendi yemeğinden, içeceğini kendi içeceğinden ayırmaya başladılar. Yetim için miras malından yemek satın alıyorlardı. Eğer yetimin yemeğinden bir şey artarsa, yetim malı yeme korkusuyla yetim onu yiyene kadar bekletiyorlar ya da yemek bozuluyordu. Bu durum, yetim barındıran sahabiler için zorlaştı ve bunu Resulullah'a (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) anlattılar. Bunun üzerine Allah Azze ve Celle şu ayeti indirdi: (Sana yetimleri soruyorlar. De ki: Onların durumlarını düzeltmek hayırlıdır. Eğer onlarla birlikte yaşarsanız, onlar sizin kardeşlerinizdir. Allah, bozguncuyu ıslah ediciden ayırmasını bilir. Eğer Allah dileseydi sizi zahmete sokardı. Şüphesiz Allah mutlak güç sahibidir, hüküm ve hikmet sahibidir). Allah, yetimin malına saldırma niyetinde olanla, yetimin ve malının iyiliğini isteyeni bilir. Bunun üzerine sahabiler kendi yemeklerini yetimlerin yemeğiyle, içeceklerini de onların içeceğiyle karıştırmaya geri döndüler. Bu, toplumdaki zayıf kesimlerin haklarını korurken, bunu diğer kesimlerin aleyhine ve onları darlığa sokarak yapmayan İslami dengenin bir biçimidir. Beşeri sistemler ise bir kesimi diğerinin aleyhine destekleyerek bu konuda başarısız olurlar. Öyleyse kardeşlerim, Rabbimiz Azze ve Celle'nin altıncı vasiyeti şudur: ((Yetimin malına, rüştüne erişinceye kadar, ancak en güzel olanın dışında yaklaşmayın)). Allah'ın selamı ve rahmeti üzerinize olsun.