← Şeriatın Zaferi İçin sayfasına dön
Bu içerik otomatik olarak çevrilmiştir. Arapça orijinalini görüntüle
Alemlerin Rabbi olan Allah'a hamd olsun, salat ve selam peygamberlerin sonuncusunun üzerine olsun. Değerli dostlarım, Allah'ın selamı ve rahmeti üzerinize olsun.
Üç adamın hikayesiyle yolculuğumuza devam ediyoruz. Geçen bölümde birinci adamla ilgili duruşumuzu tamamlamıştık. Bugün ikinci adamla beraberiz. İkinci adamın ne yaptığını size hatırlatmama izin verin. Evinin yandığını gördüğünde, para kasasına doğru yönelen ateşi söndürmekle meşgul olduğunu, dumandan boğulan eşini ve mahsur kalan çocuklarını ise terk ettiğini söylemiştik. Sonra iki rekat nafile namaz kılmış, secdeleri uzatmış ve Allah'tan ateşi kendi katından mucizevi bir şekilde söndürmesini dilemişti.
Günümüz gerçekliğinde ikinci adamla ne kastedilmektedir? Basitçe ifade etmek gerekirse, sadece şeriatın uygulanacağını ilan etmenin yeterli olmadığı kastedilmektedir. Evet, biz İslami proje sahiplerinden ilk andan itibaren şeriatın hakimiyetini ilan etmelerini talep ediyoruz, ancak şüphesiz ki bu ilan tek başına yeterli değildir. Bu sembolik tablonun altında birkaç örnek yer almaktadır.
Birinci örnek: İnsanların çıkarlarını gözetmek için gerekli olan dünyevi sebeplere sarılmayı ihmal ederek şeriatın uygulanacağını ilan etmek. Bir İslam devleti, insanların işlerini iyi yönetmek, azim, hareketlilik, devleti ekonomik ve askeri olarak inşa etmek için yorulmadan çabalamak, farklı alanlardaki uzmanları ve farz-ı kifayeleri yerine getirenleri sahiplenmek, titiz planlama yapmak, yönetim, iletişim ve reklam bilimlerinden yararlanmak, insanların barınma, yiyecek, sağlık hizmetleri ve iş imkanları gibi ihtiyaçlarını karşılamak için yoğun bir şekilde çalışmak gibi dünyevi başarı sebeplerini ihmal ederken; sadece şeriata bağlı kalarak başarılı olacağını ve Allah'ın kendisiyle beraber olacağını düşünmemelidir.
Bunların tamamı şeriatın uygulanmasının bir parçasıdır. Eğer devlet, gücü ve imkanı nispetinde bunları tamamlamada kusur ederse, Allah'ın yardımını beklemeye hakkı yoktur. İkinci adamın evini yanarken bırakıp iki rekat nafile namaz kıldığını, secdeleri uzattığını ve Allah'tan eşini ve çocuklarını mucizevi bir şekilde kurtarmasını istediğini görmedin mi? Bu yaptığıyla günahkar ve hatalı değil midir?
İslami proje sahipleri tüm imkan ve güçlerini seferber etmeli, ellerinden geldiğince hazırlık yapmalıdır; ondan sonra Allah onların çabalarına büyük bir bereket ihsan eder. Bu nedenle bu, şeriatın hükmetmesini talep ederken vaktinin çoğunu ne dünya ne de ahiret işine yaramayan boş işlerle geçiren, hiçbir zanaat veya meslekte mahir olmayan kimseler için bir uyarıdır. Pratik veya ilmi hayatındaki başarısızlığın, insanları senin davandan soğutur. Sözlerini ne kadar süslersen süsle, ne kadar delil toplarsan topla, şeriat davetinden insanları uzaklaştırır. İnsanlar, toplumuna yük olan bir adamın, evlatlarını koruyup gözeten güçlü bir devlet kurabileceğini hayal edemezler. Kuşluk vaktine kadar uyuyanlar, ümmeti karanlık gecesinden yeni bir şafağa çıkaramazlar. Şeriata davet edenler, hangi alanda olurlarsa olsunlar -davet, bilim, zanaat veya diğerleri- ümmeti canlandıracak bir azme sahip, işlerinde ciddi ve ihlaslı olmalıdırlar.
İkinci örnek: Şeriatın uygulanacağını ilan eden, uygulamasında samimi olan ve maddi sebeplere sarılan, ancak insanlara kötü davranarak onların tepkisini çeken veya öncelikleri yanlış belirleyen ve şeriatı uygulamadaki samimiyetinin her türlü açığı kapatacağını bekleyen kimsedir. Bu durum, Peygamber efendimizin (Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun) Muaz ve Ebu Musa'ya (Allah onlardan razı olsun) söylediği şu söze aykırıdır: "Kolaylaştırın, zorlaştırmayın; müjdeleyin, nefret ettirmeyin." Yine Muaz'a şöyle demiştir: "Onların mallarının en kıymetlilerini almaktan sakın." Ve Muaz'a dini insanlara sunarken öncelik sırasını öğretmiştir.
Biz her ne kadar İslami proje sahiplerinden Allah'ın dinini ikame etmelerini, Allah yolunda hiçbir kınayıcının kınamasından korkmamalarını ve halkların tepkisini mazeret göstermemelerini talep etsek de, tüm bunlar insanları yönetirken şiddet kullanmak anlamına gelmez. Aksine, İslami proje sahipleri halka karşı şefkat ve nezaket göstermeye en layık olan insanlardır. Dini ikame etmedeki güç, insanları iyi yönetmeye, kalplerini kazanmaya, onlara ve cahillerine şeriatın sınırları dahilinde yumuşak davranmaya engel değildir. Bilakis, hüccetin ikame edilmesine ve dinin kendi özündeki gücüne rağmen, Allah Teala'nın kalpleri İslam'a ısındırılacak olanları (müellefe-i kulub) zekat verilecek sınıflardan biri kıldığına bakınız. Şüphesiz Allah refiktir (nezaket sahibidir), nezaketi sever ve nezakete verdiğini şiddete veya başka hiçbir şeye vermez; İmam Müslim'in rivayet ettiği gibi.
Şeriatın hakimiyetini ilan etmenin tek başına yeterli olmadığını belirttiğimize göre, üç adamın hikayesiyle daha az bağlantılı olan ancak sadece ilanın yeterli olmadığını vurgulamak için burada zikredilmesi uygun olan üçüncü bir örnek kalmıştır. Bu üçüncü örnek, şeriatın uygulanacağını ilan eden ancak gerçekte uygulamasında asla samimi olmayan kimsedir. Bu durum, çeşitli açılardan şeriatın uygulanmadığını açıkça ilan etmekten daha az kötü değildir. Bu, helak yoludur. "Sizden öncekileri helak eden şey, içlerinden şerefli birisi hırsızlık yaptığında onu bırakmaları, zayıf birisi hırsızlık yaptığında ise ona cezayı uygulamalarıydı."
Şeriatın uygulanacağını ilan etmek yetmez; eğer ümmetin zenginlikleri adaletsiz yabancı yatırım sözleşmeleri ve sadece Müslüman evlatlarının başına bela getiren silah anlaşmaları kılıfı altında düşmanlarına veriliyorsa bu ilanın ne faydası var? Bir ülkede şeriatın uygulanacağını ilan etmenin ne faydası var; eğer o ülke şeriat düşmanlarının uçaklarına yakıt sağlıyor, onlara topraklarını açarak askeri kamplar kurmalarına, orada azgınlık yapmalarına ve oradan havalanıp Müslümanları öldürmelerine, namuslarını kirletmelerine ve onurlarını çiğnemelerine izin veriyorsa?
Eğer Allah'ın dinine ve Resulüne karşı kıskançlık duyan, iyiliği emredip kötülükten sakındıran davetçiler hapse atılıp işkence görüyorken; her türlü iftiracıya şeriata dil uzatması ve zehrini yayması için alan açılıyorsa bu ilanın ne faydası var? Eğer Allah'ın mescitlerinin rolleri ellerinden alınıyor, hatta minberlerinden mazlum Müslümanlar için dua edilmesi bile -ümmetin düşmanlarının izin verdikleri hariç- yasaklanıyorsa bu ilanın ne faydası var? Eğer bu ilanı yapan kişi ümmetin malını haksız yere harcıyorken milyonlarca Müslüman açlıktan, susuzluktan ve hastalıktan ölüyorsa bu ilanın ne faydası var?
Tüm bunlar şeriatı askıya almak, hatta şeriata karşı savaş açmak değil midir? Allah Teala, şeriatın uygulanacağı ilanının altında günahların işlendiği bir örtü olmasından razı olmaz. Bu bozulmuş şekilden ancak haçlılar ve diğerleri gibi Allah'ın açık düşmanları razı olur. Onların çıkarları korunduğu, Müslümanların zenginlikleri onlar tarafından yağmalandığı ve İslam gençleri hapishanelerde prangalandığı sürece, devletin şeriat adına zayıflara hırsızlık cezası uygulamasından asla rahatsız olmazlar. Hatta bu bozulmuş modeller, şeriatın uygulanmasından insanları soğutmak için birer korkuluk olarak kullanılır; öyle ki biz şeriatın uygulanmasına davet ettiğimizde, bazıları sanki biz bunları tanıyormuşuz gibi bu modellerle bizi ayıplarlar. Şeriatı bu şekilde uygulayanlar, Müslümanlara yardım etmekten geri durmayı, hatta onlara zulmedilmesine katkıda bulunmayı; tıpkı ikinci adamın eşini ve çocuklarını yanmaya terk edip para kasasını kurtarması gibi, zenginlikleri ve çıkarları korumakla ilgili dini ifadelerle meşrulaştırırlar.
Üç adamın hikayesindeki ikinci adamla ilgili duruşumuz böyleydi. Allah'ın izniyle en önemli duruşumuz üçüncü adamla ilgili olacak. Bu bölüm, İslami proje sahiplerine fırsat verilen ülkelerde olayların nasıl sonuçlandığına veya sonuçlanacağına bakılmaksızın dersler ve ibretlerle doludur; zira onlardan birçoğu üçüncü adamın yaptığını yapmıştır. Allah yardımcımız olsun. Bizi takip etmeye devam edin, zira içinde Allah'ın izniyle faydalar vardır.
Bölümün özeti: Şeriatın uygulanacağını ilan etmek yetmez; aksine uygulamasında samimiyet, insanları iyi yönetmek ve başarı için maddi sebeplere sarılmak şarttır. Allah'ın selamı ve rahmeti üzerinize olsun.