← Şeriatın Zaferi İçin sayfasına dön
Bu içerik otomatik olarak çevrilmiştir. Arapça orijinalini görüntüle
Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.
Bazıları birtakım delilleri "kademelilik" (tedricilik) olarak sunuyor ve bunları mevcut kademelilik anlayışının doğruluğuna kanıt olarak gösteriyorlar. Sanki ben kademeliliği reddederek onların getirdiği bu delillere karşı çıkıyormuşum gibi bir algı oluşuyor. Daha detaylı ve net bir ifadeyle; kardeşlerimizin delil olarak sunduğu ve kademeliliğe kanıt saydığı hususların çoğu, aslında ya şeriatın insanlara sunulmasında ve açıklanmasında "öncelik sırasına" bir delildir ya da şeriatın bizzat kendisi uyarınca, şartları oluşmadığı için belirli bir hükmün durdurulup yerine başka bir şer'i hükmün uygulanmasına delildir.
Şeriatın açıklanmasındaki öncelik sırasına gelince; Peygamberin (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) Muaz'ı Yemen'e gönderirken ona insanları önce Kelime-i Şehadet'e, sonra namaza, sonra da zekata davet etmesini emretmesini buna delil getirirler.
Şeriatın uygulanması adına bir hükmün durdurulmasına gelince; aç ve yoksul olan hırsız hakkında hırsızlık cezasının (had) uygulanmaması veya İslam devletinin gücünün yetmediği ve aciz kaldığı bazı kötülükleri engelleme yükümlülüğünün düşmesi gibi örneklerdir.
Kardeşlerimiz buna "kademelilik" diyor ve ardından bunu İslami sahada bugün savunulan kademeliliğin meşruiyetine delil olarak kullanıyorlar. Kardeşlerime açıklık getirmek isterim ki; ben bu üç durumun hiçbirini inkar etmiyorum, aksine gelecek bölümlerde Allah'ın izniyle bunların meşruiyetini açıklayacağım. Ben, yeni kurulan bir İslam devletinin toplumu ilk günden tamamen İslami bir yapıya kavuşturması, tüm kötülükleri bir kalem darbesiyle yok etmesi ve tüm cephelerde birden savaşa girmesi gerektiğini söylemiyorum.
Ancak aynı zamanda şunu söylüyorum: Kardeşlerimin sunduğu bu örneklerin hiçbiri, bugünlerde çağrısı yapılan "gayrimeşru kademeliliğe" delil değildir. Çünkü bu seride eleştirdiğimiz ve meşru olmadığını söylediğimiz kademelilik anlayışında, aşağıdaki büyük sorunlardan biri veya birkaçı mevcuttur:
Savunulan kademelilikteki sorunlar bunlardır ve Allah'ın izniyle her birinin gayrimeşruiyetini açıklamak için özel bir bölüm ayıracağız.
Burada önemli bir nokta var: Konumuz çok geniş ve kapsamlıdır. Bu yüzden şüpheleri tek tek yanıtlamak ve ardından ümmetin izlemesi gereken şer'i çözümü açıklamak için konuyu küçük parçalara ayırmak zorundayız. Şu an buna yönelik belirli bir plan dahilinde ilerliyorum. İtiraz etmek isteyen kardeşlerimden ricam, yeni bir şüphe getirerek acele etmek yerine, özellikle o an sunduğum kısım üzerinden tartışmalarıdır.
Örneğin, ilk bölümde toplumun sorunlarının şeriat uygulanmadan çözülemeyeceğini açıklamıştım. Bu konuda bir ihtilaf var mı? Tartışacak olan kişinin tam olarak bu noktayı ele almasını beklerim; mesela "Getirdiğin deliller vardığın sonucu desteklemiyor, aksine sorunların şeriat uygulanmadan önce çözülebileceğine dair şu deliller var" demelidir. Ancak kardeşlerimiz bu noktayı bırakıp "Ömer (Allah ondan razı olsun) kıtlık yılında hırsızlık cezasını askıya aldı" diyorlar. Kardeşlerim, bu tamamen başka bir şüphedir ve inşallah sırası gelecektir. Eğer bunu parça parça ve kopuk bir şekilde tartışırsak, konunun hakkını veremeyiz, düzen bozulur ve tren raydan çıkar.
Aynı şekilde ikinci bölümde, sorunların şeriat uygulanmadan önce çözüleceğini iddia etmenin şeriatın değerini küçümsemek olduğunu açıklamıştım. Zira bir konuda şeriata uygun hüküm verilse bile, karşılığında başka bir konuda Allah'ın indirdiğinden başkasıyla hükmedilmiş olacaktır. İtiraz edenin tam olarak bu kısmı tartışmasını beklerim, o zaman Allah'ın izniyle cevap hazır olacaktır.
Kardeşlerim, aksi takdirde sağlam temellere dayanan, düzenli ve bütüncül bir sunuma ulaşamayız. Çok acele edenler için şunu söyleyeyim: Eskiden "Tavizler Fıkhı" başlığı altında bir dizi hutbe vermiştim ve bu seri El-Furkan sitesinde mevcuttur. Acele eden kardeşimiz oraya bakabilir; her ne kadar anlatmak istediğim her şeyi kapsamasa da, getirdiği şüphelerin bir cevabı olduğu konusunda onu rahatlatabilir.
Kardeşlerim, konu ümmetin krizi, kurtuluş yolu ve hayatı Allah'ın şeriatına boyun eğdirerek O'na kulluğu gerçekleştirme meselesidir. Mesele her iki dünya saadetidir; bu yüzden çaba sarf etmeye ve sabırlı olmaya değer. Allah sizi mübarek kılsın.
Gelecek bölümlerdeki aşamalı planımız, Allah'ın izniyle şudur: Öncelikle, kademeliliği savunan kardeşlerimizin sunduğu örneklerin aslında şeriatın açıklanmasındaki öncelik sırasına veya belirli şer'i hükümlerin düşüp yerine diğer şer'i hükümlerin geçmesine delil olduğunu, yoksa onların savunduğu kademeliliğe delil olmadığını açıklayacağız. Ardından, savunulan kademelilikteki hatalı noktaları tek tek ortaya koyacağız.
Özetle: Mevcut sahada kademelilik için getirilen deliller, aslında o kademeliliğin delili değildir. Allah'ın izniyle bir sonraki bölümde görüşmek üzere. Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.