← Kadın Serisi sayfasına dön
Bu içerik otomatik olarak çevrilmiştir. Arapça orijinalini görüntüle
Peter ve Julie, birbirleriyle mutlu bir hayat yaşıyorlardı ancak son zamanlarda Julie'nin huyu değişmeye başlamıştı; Peter'a karşı asabi davranıyordu. Peter onu anlayışla karşıladı ve bunun geçici psikolojik tepkiler olabileceğini düşündü. Fakat Julie asabiyetine devam etti ve Peter'a saygısızca davranmaya başladı; sebepsiz yere ilişkilerini bozmaya çalışıyordu. Peter onunla şefkatle konuştu, aralarındaki güzel günleri hatırlattı ama Julie'nin tavrı daha da sertleşti. Peter, aklının başına gelmesi için ondan uzak durmaya ve ona biraz soğuk davranmaya başladı.
Ancak Julie'nin tavrı daha da kötüleşti ve Peter'ın peşinden giderek yüzüne karşı: "Senden nefret ediyorum, seni dinlemeyeceğim, benim için hiçbir şey ifade etmiyorsun" diye bağırmaya başladı. Peter'a kendisinden uzak durma fırsatı bile vermiyordu ve hayatları tehlikeye girmişti. Peter, kendisi de asabi davranmamak için kendini tuttu; çünkü Julie'yi seviyordu ve ilişkilerinin bitmesini istemiyordu, sadece onu bu isyanından uyandırmak istiyordu. Peter sinirlerine hakimken ve Julie ona bağırırken, Peter elleriyle onun kollarına vurdu, onu sarstı ve şöyle dedi: "Bu kadar yeter Julie, lütfen dur, bu kadar yeter." Bu noktada Julie ağladı ve kendini Peter'ın kollarına bıraktı; Peter da onu sakinleştirdi ve gözyaşlarını sildi. Julie bundan sonra sakinleşti ve mutlu hayatlarına geri döndüler.
Peter ve Julie'nin bu romantik sahnesi, aslında İslam'da bazı ailelerde ortaya çıkabilecek durumlar için istisnai bir çözüm olarak, acil durumlardaki şer'i sahnedir. Korkunç olan sahneler ise, Hollywood duvarlarının dışında Batı'da gerçekte yaşanan ve haram aşk ilişkilerinin yol açtığı durumlardır.
Ancak İslam devlet düzeyinde uygulanmadığında, genel Müslümanlar düzeyinde yaşanmadığında ve insan ve cin şeytanları gece gündüz İslam'ı karalamak ve modern cahiliyeyi süslemek için çalıştığında, kavramlar altüst olur ve zihinsel imgeler tamamen tersine döner.
Biz bugün burada, Müslümanlar arasındaki sapkın uygulamaları savunmak ya da Müslümanların ahlakını diğer milletlerin ahlakıyla karşılaştırmak için değil, Müslüman karı ve kocaları uyandırmak için bulunuyoruz. Gerçi her halimizle bir karşılaştırma yapsak, bu arada bizden daha iyi görünmeyeceklerdir. Ancak buna rağmen biz bugün, dinimizin güzelliğini görmek için doğru İslami ölçüyü birlikte çizmek üzere buradayız. Sorunlarımızı çözmeye geldiğimizde, onları Batı'yı veya Doğu'yu taklit ederek değil, Rabbimizin kelamına ve Peygamberimizin -Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun- sünnetine dönerek çözeriz.
Gelin -erkek ve kız kardeşlerim- psikolojimizi formatlayalım; yıllar boyunca medyadan, toplumlarımızdaki kötü uygulamalardan, gerçek dışı film ve şarkılardan bilinçaltımıza sızan ve biriken her türlü zihinsel imgeden kurtulalım. Kadının dövülmesi meselesinde İslam nedir, cahiliye nedir birlikte görelim. İslam'ın ölçüsü ayetlerde ve hadislerde korunmuştur; biz bu ölçüden sapan Müslümanlardan değil, bu ölçünün kendisinden bahsedeceğiz.
İslam'da "Onlarla iyi geçinin" (Nisa Suresi: 19) buyurulur. Rabbin sana, eşine iyi davranmanı ve onunla güzelce geçinmeni emrediyor. "İyi geçinmek" ne demektir? Gidip eşi -Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun- hakkında "Onun ahlakı Kur'an'dı" diyen annemiz Aişe'ye -Allah ondan razı olsun- sorun. Ona, hayatlarını dolduran o güzel incelikleri sorun. Eşine kendi elinle yemek yedirmen sünnettir; Peygamberimiz -Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun- şöyle buyurmuştur: "Allah rızası için harcadığın her harcamadan, hatta eşinin ağzına kaldırdığın lokmadan bile sevap alırsın" (Sahih-i Buhari).
Eşinle aynı kaptan içmen, Peygamberinin -Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun- yaptığına yakındır; Aişe özel günündeyken bir şey içtiğinde, Peygamber bardağı alır, ağzını onun ağzının değdiği yere koyar ve öyle içerdi. Aile ilişkilerindeki kuruluk İslam'dan değildir; birçok eşin yaşadığı o duygusal çölleşme İslam'dan değildir. Keşke kıyaslama yaptığınızda, Müslümanları değil, Kur'an ve Sünnet'teki İslam'ı kıyaslasanız.
İslam'da "Erkeklerin kadınlar üzerindeki hakları gibi, kadınların da erkekler üzerinde maruf (örfe uygun/iyi) hakları vardır" (Bakara Suresi: 228) buyurulur. Senin kocan üzerinde hakkın olduğu gibi, onun da senin üzerinde hakkı vardır; kocan senin için süslenmeli, duygularına dikkat etmeli ve senden beklendiği gibi o da sana ihanet etmemelidir. Evlilik ilişkilerinde asıl olan budur.
Peki, bir kadın kötü bir tavır sergilediğinde ne olur? İslam, kocaya sevgiyi korumasını ve sabırlı olmasını hatırlatır: "Onlarla iyi geçinin. Eğer onlardan hoşlanmazsanız, bilin ki sizin hoşlanmadığınız bir şeyde Allah çok hayır kılmış olabilir" (Nisa Suresi: 19). Kadın sınırı aştı ve yuvasını yıkmaya çalışıyor diyelim. "Ey hanım, ne istiyorsun?" "Seni istemiyorum." O halde "hul" (bedel ödeyerek boşanma) yoluna gitsin. Mehrini veya bir kısmını geri versin ve ayrılsınlar; zira evlilik kaçışı olmayan bir hapishane değildir. Kadın boşanmak istemiyor ama yine de hayatı zorlaştırmakta ısrar ediyorsa, kocanın önünde boşama seçeneği vardır. Bu, bir intikam olarak değil, bir çözüm olarak detaylı şartları olan bilinçli bir boşamadır. Boşanma bile ihsan (iyilik ve güzellik) ile olmalıdır: "Boşama iki defadır. Bundan sonrası ya iyilikle tutmak ya da güzellikle salıvermektir" (Bakara Suresi: 229). Yani kadına yönelik muamele, maruf (iyilik) ve ihsan (güzellik) arasında döner: "Onları faydalandırın ve güzel bir şekilde salıverin" (Ahzab Suresi: 49). İslam her şeyde güzeldir, husumet zamanlarında bile, kadın sana zulmetmiş ve kötülük yapmış olsa bile. Bu ilişkiyi güzellikle ve iyilikle bitirirsin; maalesef Müslümanlar arasında yaygın olan o kötü örneklerdeki gibi değil. Boşanma sırasında her iki tarafın ve ailelerinin sergilediği o çirkinlikler İslam'dan değildir.
Peki, koca bu ilişkiyi bitirmeye kıyamıyorsa, Rabbimiz Azze ve Celle'nin şu sözüne kulak verir: "Aranızdaki fazileti (iyiliği) unutmayın" (Bakara Suresi: 237). Eşinin güzel hatıralarını saklar, çocukların dağılmasından korkar ve eşinin kendi elleriyle yuvasını yıktıktan sonra pişman olmasından endişe eder. İşte İslami çözümler burada devreye girer.
"Salih kadınlar itaatkârdır, Allah'ın koruması sayesinde gizliyi (namuslarını ve kocalarının haklarını) korurlar" (Nisa Suresi: 34). Asıl olan budur. İslam'da normal evlilik hayatı budur; kocası yokken kendini ve evini koruyan saygın ve salih bir hanımefendi. Evet, ama her zaman istisnai durumlar vardır: "Baş kaldırmasından (nüşuzundan) korktuğunuz kadınlara gelince..." (Nisa Suresi: 34). Sonuçlarından korkulan bir baş kaldırı; isyan, eziyet ve aile kurumuna saygısızlık söz konusu olduğunda çözüm nedir? "Onlara öğüt verin" (Nisa Suresi: 34). Peter'ın Julie'yi uyardığını görmediniz mi? Koca, karısına öğüt verir, ona Allah'ın hakkını ve bu isyanının herkes üzerindeki etkilerini hatırlatır.
"Yataklarda onları yalnız bırakın." Onun huzursuzluğundan kaçınmak, kötülüğü azaltmak ve ona bir tür soğukluk göstermek zorunda olduğu için evlilik ilişkisi kesilir. Eğer bunların hiçbiri fayda etmezse ne yapılmalı? "Onlara vurun" (Nisa Suresi: 34). İntikam almak ve hırsını boşaltmak için mi? Hayır, bu icma ile haramdır; çünkü boşanmada olduğu gibi, vurmanın da kuralları, edebi, ihsanı ve güzelliği vardır.
Peygamberinin -Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun- şu sözünü duymadın mı: "Allah her şeye ihsanı (iyiliği ve en güzel şekilde yapmayı) yazmıştır" (Sahih-i Müslim). Bu, zorunlu olan vurmayı da kapsar. Peygamberinin şu sözünü duymadın mı: "Rıfk (yumuşaklık/nezaket) girdiği her şeyi süsler, çıktığı her şeyi ise çirkinleştirir" (Sahihü'l-Cami). Dolayısıyla, bu zorunlu vuruş bile nazik ve incitici olmayan bir vuruş olmalıdır.
Peki, güzel, iyileştirici ve nazikçe vurmanın adabı nasıldır? Başlangıçta, Peygamber efendimizin (Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun) hayatında muameledeki nazik dokunuşlara dair onlarca kanıt bulacaksınız. Ancak eşini nasıl dövdüğüne dair bir şey bulamazsınız; çünkü eşi Aişe (Allah ondan razı olsun) şöyle demiştir: "Resulullah (Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun) eliyle ne bir kadına, ne bir hizmetçiye, ne de başka bir şeye vurdu. Sadece Allah yolunda cihat ederken vurdu." (Sahih - Müsned tahrici). Ancak o (Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun), bu vurma eylemi için aşılması haram olan sınırlar belirlemiştir.
Tabii ki, Batılı "tatlı kuşlar" ve dininden uzaklaşmış Müslümanlar, bir anlaşmazlık çıkar çıkmaz hemen yüze vurmaya başlarlar; kadının kulağında çınlayan aşağılayıcı bir tokat atarlar. Şer'en yüze yaklaşmak yasaktır. Peygamberimiz (Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun) şöyle buyurmuştur: "Yüze vurma, onu çirkinleştirme ve ev dışında onu terk etme (küsmeyle uzaklaşma)." (Sahih Müsned - El-Vadii ve Ahmed Şakir sahih demiştir). Yüz, onurlandırılma yeridir; siz onu aşağılamak değil, ona bir sınır koymak ve hatasından uyandırmak istiyorsunuz. "Onu çirkinleştirme" demek; ona "Allah seni çirkinleştirsin" gibi sözler söylemek yasaktır, haramdır. Ey Allah'ın Resulü, neredesin... Bugün sadece bu bedduayı değil, hakaret ve aşağılayıcı sözleri de görüyoruz; ki bunlar öncelikle haramdır. Hele ki ailesine, sülalesine küfredenler ve İslam'ın asla kabul etmediği o ağır hayal kırıklıkları...
Ayet-i kerimede geçen vurma, kontrolünü kaybetmiş bir insanın vurması değil; aksine hataya sınır koymak için sinirlerine hakim, dengeli ve hakim bir adamın vuruşudur. Peygamberimiz şöyle buyurmuştur: "Evin dışında terk etme." Yani cezalandırmak amacıyla evi terk etmen caiz değildir. "Ama o huzursuzluk çıkarıyor, beni rahat bırakmıyor" deseniz bile, sorunu çözmek için başka seçenekler vardır. Evin dışındaki küslük ve terk ediş, eşinizde bir yalnızlık hissi yaratır ve aranızdaki soğukluğu artırır.
Peki, vurmanın onu terbiye etmesi için acı verici olmasına izin var mı? Hayır, asla. Peygamberimiz (Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun) şöyle buyurmuştur: "Ancak açık bir hayâsızlık yaparlarsa, onları yataklarında yalnız bırakın ve onları incitmeyecek (iz bırakmayacak) şekilde vurun. Eğer size itaat ederlerse, artık onların aleyhine başka bir yol aramayın." (Tirmizi - Hasan Sahih). Demek ki; yüze vurmak yasak, sövüp saymak yasak, acı verici darbe yasak, kocanın öfke patlaması anında vurması yasak. Geriye ne kaldı? Geriye sadece sembolik ve uyarıcı bir dokunuş kaldı.
Peki, bu vurmadan maksat nedir? Mademki hınç almak veya intikam almak için değil? Amaç, kadının aklını başına toplaması ve isyanından vazgeçmesidir. Peki, bu amaç hasıl olursa, kocanın kadının koluna hafifçe de olsa vurmaya devam etmesi caiz midir? Hayır, tabii ki; çünkü amaç gerçekleşmiştir: "Eğer size itaat ederlerse, artık onların aleyhine başka bir yol aramayın. Şüphesiz Allah çok yücedir, çok büyüktür." (Nisa Suresi, 34). Amaç hasıl olduğu an elini ona uzatman yasaktır ve hatırla ki Allah yücedir, büyüktür; dünyada veya ahirette onun hakkını senden almaya kadirdir. Bundan sonra işler iyiliğe, ihsana, güzel geçime ve nezaket elçisi Muhammed'in (Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun) bize öğrettiği nazik tavırlara dönmelidir. Kur'an ve Sünnet delillerinin işaret ettiği gerçek budur.
Peki, geçmiş asırlardaki Müslüman alimler de konuyu böyle mi anladılar? Size, vurmanın haram olduğunu veya sadece belirli sosyal çevrelerde caiz olduğunu savunan bazı muteber alimlerin görüşlerini getirebilirdim. Ancak bizim yöntemimiz, insanlara bir şeyleri gizliyormuşuz gibi sadece onların hoşuna giden görüşleri sunmak değildir. Burada size, mezhep fakihlerinin çoğunluğunu temsil ettiğine inandığımız bazı görüşleri zikredeceğiz.
Maliki fakihlerinden İbn Şas, "Akdu'l-Cevahir" adlı eserinde şöyle der: "Eğer kadının itaatsizliği ancak korkutucu bir darbe ile bırakacağı kanaati ağır basarsa, ona ceza verilmesi (tazir) asla caiz olmaz." Yani eğer kadına sadece korkutucu bir darbe fayda verecekse, kocanın onu cezalandırması caiz değildir; ne korkutucu ne de daha hafif bir darbe ile. Çünkü mesele intikam veya hınç çıkarma meselesi değil, hatalı olanı terbiye etme meselesidir. Eğer terbiye olmuyorsa, vurmanın bir faydası yoktur; o halde vurulmaz.
Peki çözüm nedir? Başka seçenekler vardır: "Eğer karı-kocanın arasının açılmasından korkarsanız, erkeğin ailesinden bir hakem ve kadının ailesinden bir hakem gönderin." (Nisa Suresi, 35). Boşanma vardır, kadının bedel ödeyerek boşanması (hul) vardır; ama şer'i darp fayda vermeyecekse vurmak yoktur.
Maliki alimlerinden İbn Arefe "Eş-Şerhu'l-Kebir"de şöyle der: "Eğer yatakta terk etmenin fayda vermeyeceğine kesin inanır veya zannederse; vurmanın fayda vereceğine kesin inanması veya zannetmesi durumunda vurur. Eğer fayda vereceğinden şüphe duyuyorsa vuramaz." Bu, Maliki mezhebinin görüşüdür.
Hanbelilerden El-Behuti ise "Keşşafu'l-Kına"da şöyle der: "Sevginin devam etmesi için vurmayı terk etmek daha evladır." Yani kadın vurulmayı hak etmiş olsa bile, vurmamak daha iyidir.
Şafiilerden İbn Hacer el-Heytemi "Tuhfetü'l-Muhtac"da şöyle der: "Eğer vurmanın fayda vermeyeceğini bilirse, vurması haram olur." Yani kardeşlerim, tüm bu konuşulanlar; tek bir amacı olan bilinçli ve eğitsel bir darp hakkındadır: Hatayı düzeltmek, yuvayı ve eşler arasındaki ilişkiyi korumak.
Peki, ya kadın sadece kocanın hakkını değil, Allah Teâlâ'nın hakkını da ihlal ediyorsa? İbn Hani, İmam Ahmed bin Hanbel'e namaz kılmayan bir karısı olan adamın ona vurup vuramayacağını sordu. İmam Ahmed şöyle dedi: "Evet, belki namaza döner diye onu incitmeyecek, nazik bir şekilde vurur." Bu durum, kocanın onu Allah'ın hakkına ve İslam'ın en önemli rükunlarından biri olan namaza zorlamak istemesiyle ilgilidir.
Burada diyeceksiniz ki: "Gerçekler hiç de böyle değil! Birçok koca eşini çok ağır şekilde dövüyor!" Ben de size bininci kez diyorum ki: Gerçeklerin böyle olması, birçok Müslümanın hayal kırıklığı yaratması ve dinlerinden uzak olmaları sebebiyledir; şeriat onlara böyle vurmalarını emrettiği için değil.
Şöyle diyebilirsiniz: "Fakat şeriatın vurmaya izin vermesi, kocaların bu hükmü kötüye kullanmasına kesinlikle yol açacaktır." Ben de derim ki: Kadına şiddet geçmişte ve günümüzde, eski ve yeni cahiliyelerde, Batı'da ve Doğu'da, maddi olarak en gelişmiş ve en az gelişmiş toplumlarda korkunç oranlarda ve çirkin şekillerde yaygındır. Ancak İslam gelmiş ve bu vurmayı aslen haram kılmış, onu sadece zorunlu durumlarla sınırlandırmış ve bu durumlardaki itici gücü değiştirmiştir; intikam, hınç, saldırganlık ve zorbalıktan; terbiye ve ilişkiyi koruma amacına dönüştürmüştür. İslam, vurmayı sadece isyan eden ve hatalı olan eşe has kılmıştır. Ve bu durumda bile, onu bir şefkat ve iyilik dokunuşu haline getirmek için adabını belirlemiştir.
Peki, neden en başta ona vuruyor? Boşasın gitsin! Bu düşünce -sevgili dostum- modern cahiliyenin evleri yıkmaya, aileleri yok etmeye, çocukları uluslararası sistemin istediği şekilde yetiştirmeye ve ardından şehvetleri zina ve sapkınlıkla gidermeye çalıştığı, aile kurumunun hafife alındığı durumlarda ortaya çıkar. Yani demek istiyorsun ki; koca tüm bu edep sınırlarını aşsa, eşinin yüzüne vursa, ona sövse, canını yaksa ve ailesine hakaret etse bile kadın buna katlansın mı? Kadının hakkı zayi mi olsun?! Ona sadece "Senin hakkın ahirette ve cennettedir" mi diyelim?! Sana diyoruz ki dostum: Hayır, İslam sisteminde onun hakkı ne dünyada ne de ahirette kaybolmaz; aksine İslam bu durumlar için çözümler sunar.
İslam meseleyi sadece kocanın takvasına bırakmamıştır. Aksine, eğer bazı kocalar bu darbe (hafifçe vurma) uygulamasını kötüye kullanırlarsa, şeriatın otoritesiyle cezalandırılırlar. Uygulamadaki hata, darbenin mübahlığına dair şer'i hükmün kendisine gölge düşürmez. Eğer bir doktor ihmalkar davranıp hastalarına zarar verirse, "Tıp tamamen yanlıştır" demeyiz; aksine o doktor ihmalinden dolayı cezalandırılır ve tıp aslı üzere kalır.
İbn Hazm "El-Muhalla" adlı eserinde şöyle demiştir: "Eğer koca kadına haksız yere saldırırsa, ona kısas uygulanması haktır." Kısas, yani kocadan intikam alınır ve karısına vurduğu gibi o da tam olarak darp edilir.
Maliki alimi Ahmed el-Dardir şöyle demiştir: "Kadının serkeşliğinin (nüşuz) ancak bununla düzeleceği bilinse bile, can yakıcı şekilde vurmak caiz değildir. Eğer böyle bir şey gerçekleşirse, kadının boşanma ve kısas hakkı doğar." Burada kimden bahsediliyor? Serkeş, isyankar ve kötü davranan bir kadından. Buna rağmen, onu terbiye etme bahanesiyle can yakıcı şekilde vurması caiz değildir. Eğer koca bunu yaparsa, kadın Müslüman bir devletteki İslami yargıya başvurur. Koca getirilir, kadına vurduğu gibi ona da vurulur ve kadın isterse ondan boşanır.
Peki, koca can yakıcı olmayan bir şekilde vurdu ama bu haksız yereydi; yani vurmayı gerektirecek bir durum yoktu. Ne yapılır? Malikilerden el-Desuki şöyle der: "Eğer kocanın kadına tecavüzü (haksız saldırısı) sabit olursa, hakim onu azarlar; kadın boşanmak istemeyip sadece kocasının uslanmasını ve onunla kalmayı istiyorsa hakim kocayı darp eder." Yani kadın hakime gider ve "Kocam bana haksız yere vurdu" der. Hakim araştırır ve kadının doğru söylediğini anlar. Bu genç koca dengeli değildir, yöneticilik (kavvamlık) görevini iyi yapamamış, aksine sınırı aşmıştır. Kadına "Ben senin kocanım, üzerindeki hakkım var" der ama ne kendi hakkını ne kadının hakkını ne de dinini anlamıştır. Hakim kadına sorar: "Kızım, ondan boşanmak istiyor musun?" Kadın "Hayır, onunla kalmak istiyorum ama bana zulmettiği için cezalandırılmasını istiyorum" der. Bu durumda hakim kocayı rezil eder, azarlar ve sonra ona vurur; ona şöyle der: "Git evladım, vurmadan önce dinini öğren. Karısına vuran ve ona bu şekilde güç gösterisi yapanın erkekliği noksandır."
Peki, koca karısına vursa ve her biri farklı bir şey iddia etse? El-Desuki der ki: "Eğer koca vurur, kadın 'düşmanlıktan vurdu' der, koca ise 'terbiye etmek için vurduğunu' iddia ederse, kadının sözü tasdik edilir. Bu durumda hakim, o saldırganlığı sebebiyle kocayı cezalandırır." Yani kocanın vurduğu sabittir; koca "bir hatasından dolayı terbiye için vurdum" derken, kadın "hayır, bana saldırdı" diyorsa, kadına inanılır ve beyefendi hak ettiği cezayı alabilir.
Bu meselede görüş ayrılıkları da vardır. Örneğin, Maliki alimi Abdüsselam Sahnun şöyle demiştir: "Bu durumda komşulara sorulur; eğer kocanın eziyetinin sürekli olduğu sabit olursa koca cezalandırılır ve hapsedilir." Hanefilerden Bedreddin el-Ayni ise şunu belirtmiştir: "Eğer kadın kocasının kendisine vurduğundan şikayet ederse, kocanın onu şahitlik edebilecek salih insanların yanına yerleştirmesi kadının hakkıdır. Eğer koca karısına saldırırsa kadı (hakim) kocayı engeller." Yani kadının hakkını garanti altına almak için konut değişikliği gibi özel önlemler alınır. Maliki alimi Muhammed bin Cemal el-Harşi'nin sözü de buna benzerdir: Kocası kendisine acı verici şekilde vuran kadın, kendisini ondan bir talakla boşama hakkına sahiptir. Çünkü Allah'ın Elçisi -Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun- şöyle buyurmuştur: "Zarar vermek de yoktur, zarara zararla karşılık vermek de yoktur" (El-Albani: Sahih).
Tüm bunlardan sonra bir grup papağan çıkar ve size der ki: "İslam tarihi boyunca fıkıh, erkeğin yanında yer alan eril bir fıkıhtı ve İslami fıkhın yenilenmesi gerekir." Allah aşkına git ve o kadınlardan herhangi birine, alimlerden naklettiğimiz bu sözler hakkında bir şey bilip bilmediklerini sor. Cahillikten kaynaklanan bu papağanlığın ne kadar incitici olduğunu o zaman görürsün.
Ancak evlilik ilişkilerinde aslolan gizlilik değil midir? Eşlerin İslami devletin müdahalesini istememesi gerekmez mi? Evet, asıl olan budur. Asıl olan darbenin nadir olması ve kocaların bilge olmasıdır; dinlerini savunurken aslan, eşlerine karşı ise merhametli olmalarıdır. Asıl olan şudur: "Eğer karı-kocanın arasının açılmasından korkarsanız, erkeğin ailesinden bir hakem ve kadının ailesinden bir hakem gönderin" (Nisa Suresi: 35). Sorun büyürse bu şekilde çözülür, çünkü aileler sağduyulu insanlardan yoksun değildir. Ancak bütüncül İslam sistemi tüm durumları ele alır, kimsenin kimseye zulmetmesine izin vermez ve eğer koca Allah'tan korkmuyorsa kadını onun insafına bırakmaz: "Şüphesiz Allah adaleti, iyiliği ve akrabaya yardım etmeyi emreder; hayasızlığı, fenalığı ve azgınlığı yasaklar" (Nahl Suresi: 90). Azgınlık, zulümdür. "Rabbinin sözü hem doğruluk hem de adalet bakımından tamamlanmıştır" (En'am Suresi: 115).
Ancak kardeşim, biz Allah'ın şeriatını uygulayan İslami devletlerde yaşamıyoruz ve eğer adam kadına vurursa kadının hakkı zayi olabilir! Bu yüzde yüz doğrudur. Fakat şunu çok iyi anlamalıyız ki; bu durumda ona zulmeden İslam değil, cahiliyedir: Toplumlarımızın ve bazı kocaların Allah'ın şeriatına, onun güzelliğine ve mükemmelliğine olan cahilliği ve Allah'ın şeriatının yönetimden uzaklaştırılmasının cahilliğidir.
Şunu çok iyi anlamalısın ki; sana vuran İslam değildir. Hakaretle birlikte yapılan o öfkeli, acı verici ve intikamcı darbe, İslam'ın seni kurtarmak için geldiği cahiliyedendir. İslam ortadan kalktığında, sen ve dünya kadınları yeniden bu cahiliyenin acısını çekmeye başladınız.
Hanımefendi, "Onlara vurun" (Nisa Suresi: 34) ayetini okuduğunda şunu anlamalısın: Kendi kendine "Yani bu kocam bana mı vuracak! Gözü harama bakan, iş yerindeki kadın arkadaşlarıyla rahat davranan, insanlara karşı nazik ve edepli görünürken evde şiddet yanlısı ve çabuk öfkelenen kocam mı? Çocuklarımızdan biri gece hastalandığında bana 'Yorgunum, arabayla sen git' diyen ve gece vakti benim için endişelenmeyen bu adam mı bana vuracak?" diye soruyorsan; hayır hanımefendi! Kastedilen koca bu değildir. "Erkeklerin kadınlar üzerinde hakları olduğu gibi, kadınların da erkekler üzerinde maruf (iyilik) ölçüsünde hakları vardır" (Bakara Suresi: 228) ayetini anlamayan koca bu değildir. Erkekliği, yöneticilik (kavvamlık) sorumluluklarını ve yüklerini taşımadığı halde başlı başına bir üstünlük sanan koca bu değildir. Ayeti okuduğunda, Allah rızası için onu doğru bağlama ve uygun zihinsel çerçeveye yerleştir!
Peki, günümüzde bir kadın zulme uğrarsa ne yapmalı? Yargıya mı şikayet etmeli? Günümüzdeki devletlerin müdahalesini mi istemeli? Derim ki: Müslümanlar, Allah'ın hakkını gözeten, insan onurunu koruyan ve aile kurumuna saygı duyan devletlerde yaşamıyorlar. Bu yüzden onların müdahalesini isteyen, kızgın kumdan kaçıp ateşe sığınan gibidir. Bu nedenle hitabım sanadır ey eş, ve sanadır ey koca ve ey aileleri; sorunlarımızı kendi aramızda çözelim. "Kadın ve Bilişsel Davranışçı Terapi" bölümünde belirttiğim gibi, burada her durumu tek tek fıkhi olarak detaylandırmak için bulunmuyorum. Ancak dinimizin büyüklüğünü bilelim ki şifayı ondan başkasında aramayalım ve onu hayatımızda tam olarak ikame etmeye çalışalım. Çünkü o, sorunları adalet, ihsan ve denge ile çözmeye kefildir.
Birisi çıkıp şöyle diyebilir: "Kardeşim, bunlar hep teori! Bu anlatılanlar gerçek hayatta karşılık buluyor mu?" Evet, gelin İslam gerçekten hakim olduğunda sahadaki uygulamanın nasıl olduğuna bakalım. Kitap'tan, sünnetten ve fakihlerin sözlerinden delilleri gördük; şimdi de tarihe bakalım... Tam kapsamlı bir İslami sistem varken, darp yetkisinin kötüye kullanılması yaygın bir fenomen miydi? Bu ayetler bize psikolojisi bozulmuş, ezik ve zayıf karakterli kadınlar mı üretti? Kimdir bu "psikolojisi bozuk" denilen kadınlar?! Ümmetin muallimesi annemiz Aişe (Allah ondan razı olsun) mi, yoksa Safiyye eş-Şeybani mi, Ahmed bin Hanbel'in annesi mi, Hatice Hatun mu, Fatih Sultan Mehmed'in annesi mi, yoksa Kisra ve Kayser'in taçlarını çiğneyen ve halkları kullara kulluktan kulların Rabbi olan Allah'a kulluğa çıkaran askerlerin anneleri mi? Onlar, "Her başarılı erkeğin arkasında büyük bir kadın vardır" sözünün tam karşılığı olan ve daha sonra inşallah bahsedeceğimiz pek çok farklı başarıya imza atmış annelerdir.
Tarih kitapları o dönemleri tüm detaylarıyla kaydetti; oralarda hiç kadın dövme fenomenine rastladınız mı? Peki, Kur'an'da, sünnette, fıkıhta ve tarihte durum böyleyken, zihnimize neden o "zalim koca ve mazlum kadın" imajı hücum ediyor? Bu imaj, yıllarca filmler aracılığıyla yapılan beyin yıkamalarından geliyor. O filmlerde sakallı bir adam karısını döverken "Seni itaat evine getireceğim, Allah buyurdu ki... Resulullah buyurdu ki..." der, sonra da aynı adamın çocukları onu bir eğlence mekanında bir dansözle bulur! Bu imaj, Müslümanların kendi içindeki bozulmuş uygulamalarından geliyor; "Cahilin kendisine verdiği zararı, düşmanları bile ona veremez" diyen ne kadar doğru söylemiştir.
Bu imaj, insanlık düşmanlarının İslam'ı karalamak için gece gündüz üzerinde çalıştığı videolardan geliyor. O "karısını döven adam" imajının nereden alındığını biliyor musunuz? Avrupa merkezli kurumların desteklediği ve YouTube'da yayılan bir videodan. O video, kendi cinsine ilgi duyan Müslüman bir kızı, Müslüman ailesine isyan etmeye ve kendisini "kötü" babasından koruyacak yetkililerle buluşmaya teşvik ediyor; böylece sapkın partneriyle güven içinde yaşayabileceğini savunuyor.
Kendi toplumlarında erkeğin kadını aşağılamasından, ona tahakküm etmesinden, tecavüz ve tacizinden dolayı psikolojisi bozulmuş, komplekslere kapılmış kadınlar var. Bu yüzden feminizm kompleksine kapılıp erkek cinsini boykot etmek için sapkınlığa yöneliyorlar ve kendi komplekslerini sana -ey Müslüman kadın- bulaştırmak, seni dininden soğutmak istiyorlar.
Bazı kadınlar tüm bu anlatılanlardan hoşnut kalmıyor ve şöyle diyor: "Kadın isyankar olsa da, koca sizin dediğiniz gibi akıllı ve hikmetli olsa da, edep, nezaket ve ihsanla olsa da, zalim kocayı cezalandıran Müslüman bir devletin gözetiminde olsa da, İslam tarihindeki kadın izzet sahibi olsa da; ben yine de itiraz ediyorum!" Neye itiraz ediyorsun?! "Kocanın karısına vurmaya hiçbir hakkı yoktur, bu kadına zulümdür." Biz de ona diyoruz ki: Evet! Bu ayet seni incitiyor çünkü sen kendini "serkeşliğinden (nüşuz) korkulanlar" kategorisine koyuyorsun. Yani sanki şöyle diyorsun: "Hayır! Ben isyan etmek, yuvamı yıkmak istiyorum ve kimse bana dokunmasın!" Bu, "Ben hırsızlık yapmak, içki içmek istiyorum ama beni cezalandıran şeriata karşıyım" diyen kişinin durumuna benzer; yarası olan gocunur.
Sizce de hala o kalıplaşmış yargıların ve psikolojik komplekslerin etkisinde değil misiniz? Ya da sizde bir tür "ilahlaşma" fikri mi var? Geçen bölümde bahsettiğimiz "ilahlaşan kadın" fikri: "Hayır, kadın ne kadar kötülük yaparsa yapsın dövülemez, cezalandırılamaz, ona dokunulamaz!" Sanki o, yaptıklarından sorgulanmayan bir tanrıça! Aynı ilahlaşan kadın, "Peter ve Julie" sahnesini izlerken gözleri dolarak kendinden geçiyor; hatta belki de yakışıklı Peter onu sarsıp "Yeter artık Julie! Dur lütfen!" desin diye Julie'nin yerinde olmayı hayal ediyordu. Hatta Peter ona "sevdiğinin vuruşu gül gibidir" kabilinden bir tokat atsa, bunu canına minnet sayabilirdi.
Peter ve Julie sahnesindeki o romantik anları böldüğüm için üzülen genç erkekler ve kadınlar, Peter ile Julie arasındaki ilişkinin helal mi haram mı olduğuyla pek ilgilenmiyorlardı. Aksine, evlilik fikri gençlerimizin zihninde çarpıtıldığı için, iki sevgili arasındaki sahneye, iki eş arasındaki sahneden daha fazla sempati duyabiliyorlar.
Dikkat edin gençler! Haram ilişkiler çirkindir, kötüdür, sevimsizdir. Onu güzel gösteren şeyler dışsaldır; şeytanın süslemesi, oyuncuların yakışıklılığı, makyaj ve müziktir. Haramın kendisi ise çok çirkindir. Eğer Peygamberinizin (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) rehberliğine uyarsanız, çok yakışıklı olmasanız bile hayatınızı ihsan ve helal romantizmle çevrelenmiş, zarif ve güzel bir hale getirebilirsiniz.
Gençler, gerçek hayattaki Peter ve Julie'nin sonu, filmlerdeki gibi birbirlerine sarılıp sarsılarak bitmiyor. Gerçek sonlar, "Batılı Kadının Özgürleşmesi" bölümünde resmi Batı istatistikleriyle size anlattığımız gibidir. Julie çirkinleştiğinde ya da doğum kontrol hapı almayı kasten ihmal edip bir çocuk sahibi olmak istediği için Peter'dan gayrimeşru bir şekilde hamile kaldığında; Peter ise sadece cinsel zevk isteyip hiçbir sorumluluk almak istemediğinde işler değişir. Ya da Peter onun kendisini başka bir gençle aldattığını öğrendiğinde, yahut gerçek Peter sarhoş, kafası dumanlı veya uyuşturucu bağımlısı olduğunda, onu nazikçe ve mantıklı bir şekilde sarsmayacaktır. Aksine ona yumruk ve tekme atacaktır; Hollywood'un sizden gizlediği o "romantik" yumruğu indirecektir.
Eğer size her dört kadından birinin partnerinden şiddetli fiziksel şiddet gördüğüne dair resmi istatistikleri getirdiysek, bir de tokat yiyen, hakarete uğrayan ve aşağılanan ama durumu "şiddetli şiddet" istatistiklerine girecek kadar ileri gitmeyen kadınların oranını düşünün. Bu perişan haldeki kadınların oranı kim bilir ne kadardır? Batı'daki kadınların çoğu bir tür aşağılanmaya ve değersizleştirilmeye maruz kalıyor. Şimdi size Hollywood duvarlarının dışında neler olup bittiğine dair bazı örnekler gösterelim; aşk hikayelerinin yayınlanmamış ikinci kısmını, resmi istatistiklere göre milyonlarca kadının başına gelenleri görelim:
İşte erkek arkadaşı televizyon ekranını başının arkasında parçalayan ve yüzüne defalarca vuran Abbie. İşte erkek arkadaşı tarafından yumruklanan, sonra sokakta sürüklenen ve alkol ile kokain etkisindeki adam tarafından dövülmeye devam edilen Jade. İşte Amerika'daki Güney Florida Üniversitesi'nden Melissa; bir gün erkek arkadaşıyla birlikteyken adam çok fazla alkol ve viski içmiş, sonra onu dövmeye başlamış, yere fırlatıp tekmelemiş, ardından saçından tutarak odanın içinde sürüklemiş ve yüzünde derin bir yara açana kadar bir şişeyle yüzüne vurmuş. İşte 2019 yılının yılbaşı kutlamasında erkek arkadaşıyla içki içen Ohio'lu Megan; aniden erkek arkadaşı ona vurmuş, o da adama tekme atınca adam onu bayılana kadar darp etmiş. İşte Avustralya'da bir gece kulübünde bir "erkek" -daha doğrusu bir eril- ile girdiği tartışma sonucu dövülen Britney. İşte yeni doğum yaptıktan sadece üç gün sonra, yani en zayıf anındayken kocası tarafından dövülen İngiliz Carrie. İşte Indianapolis'ten Carly; erkek arkadaşı aralarındaki bir tartışmadan sonra kafatasını kırmış, vücudunda derin ısırık izleri bırakmış ve dilini koparmaya çalışmış. Ve işte altı aylık bir ilişkiden sonra ayrılmak istediği için erkek arkadaşı tarafından dövülen Tennessee'li Angela.
Bunlar her yıl milyonlarca kez tekrarlanan trajedilerden sadece birkaç örnek. Bazı fotoğraflar bulmasını ve özetlerini yazmasını istediğim kız kardeşimiz bana şunu söyledi: "Bu vakaları güçlükle çıkarabildim, bu vahşete daha fazla bakmaya dayanamıyorum." Bu arada, bu kadın ve kızların neredeyse tamamının, darp edilmeden önce partnerleriyle çekilmiş çok romantik fotoğrafları var. Filmler ve şarkılar size hikayenin sadece ilk yarısını gösteriyor; hikayenin devamını, yani doğrudan aşağılamak ve küçümsemek için yüze yönelen şiddeti, kemikleri ve dişleri kıran, yaralar açan ve Avrupa'da kitlesel yürüyüşlerin yapılmasına neden olan o öldürücü şiddeti göstermiyor. Bir de yoksulluğun ve geçim sıkıntısının olduğu fakir ortamlarda neler olduğunu hayal edin.
Kadının özgürleşmesi bölümünden sonra bir kardeşimiz şu yorumu yaptı: Almanya'da yolda yürürken bir adamın bir kadına yaklaşıp yüzüne tokat attığını ve yoluna devam ettiğini görmüş. Kardeşimiz yanındaki arkadaşına "Bunu nasıl yapabilir?!" diye sorunca arkadaşı şöyle cevap vermiş: "O erkekle eşitlik istemedi mi? O zaman kendini savunsun; kimse onu savunmayacak. Polise şikayet edene, polis gelip adamı bulana kadar hakkı ayaklar altında ezilip gider."
Buna karşılık, Peygamber efendimizin (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) toplumu ve ondan sonraki faziletli nesillerin toplumları; "Salih kadınlar itaatkardır" (Nisa Suresi, 34. Ayet), "Onlarla iyi geçinin" (Nisa Suresi, 19. Ayet), "Bir kadın kocasının hakkını ödemedikçe Rabbinin hakkını ödemiş olmaz" (Hasen Sahih hadis) ve "Sizin en hayırlınız, ailesine karşı en hayırlı olanınızdır" (Taberi, Sahih) gibi herkesi kapsayan dengeli bir hitap üzerine kurulmuştur. Peki sonuç neydi? Aile içi şiddet ve kadın dövme mi? O dönemi tüm detaylarıyla kaydeden tarih kitaplarında kemikleri veya dişleri kırılan, sakat bırakılan kadınlar hakkında bir şey duydunuz mu veya okudunuz mu? Tıpkı dinimize dil uzatan ve kadını ondan kurtarmak istediğini iddia eden o "sakat zihniyetli" kişilerin toplumlarında olduğu gibi olaylar yaşanmış mı?
Dinimizin güzelliğini, ondan ne kadar gafil olduğumuzu, modern Batı cahiliyesinde ve Müslüman toplumlardaki kısmi cahiliyede kadının ne kadar acı çektiğini öğrendiğimize göre; dinimizi öğrenmek ve bu konularda ümmetimizde farkındalık yaratmak bizim görevimizdir. Öyle ki, kadınlara yönelik bir saldırı gerçekleştiğinde, kadına hakkını teslim eden ve İslam adına onun hakkını savunan ilk biz olmalıyız. Batılılaşmış zihinlerin ortaya çıkıp suçu İslam'a yıkmalarına ve İslam'dan geriye kalan son değerleri de yok etmeye çalışmalarına izin vermemeliyiz.
Dinimiz yüce ve güzeldir. Ancak onu anlaması gereken bizleriz. Öyleyse git ey değerli hanımefendi, Allah'ın seni İslam ile onurlandırdığı kişi; Rabbinin kitabını O'nun hikmetine, adaletine ve merhametine hüsnüzan besleyerek oku. Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.