← Suriye'nin Belası Neden Uzadı? sayfasına dön
Bu içerik otomatik olarak çevrilmiştir. Arapça orijinalini görüntüle
Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.
Pek çoğumuzun zihnini meşgul eden bir soru bu; ancak söze başlarken bu soruyu düzeltmek isterim: Suriye'de zafer gecikmedi. Suriye'de zafer her gün yeniden doğuyor ve her gün büyüyor. Bizler ahirete inanan Müslümanlar olarak, zaferi Yüce Allah'ın tanımladığı şekilde biliriz. Allah Teala şöyle buyurmuştur: "Kim ateşten uzaklaştırılıp cennete sokulursa, işte o gerçekten kurtulmuştur (kazanmıştır)." Suriye'deki halkımızdan iman üzere öldürülenler, bu anlamda şu an -Allah'ın izniyle- kazananlar ve muzaffer olanlardır.
Hendek ashabı işkence gördü ve diri diri yakıldı; buna rağmen Allah Teala, onların akıbetinden bahseden Buruc Suresi'nde şöyle buyurur: "İman edip salih ameller işleyenler için, altından nehirler akan cennetler vardır. İşte büyük kurtuluş (büyük zafer) budur." Bu nedenle, Suriye'deki halkımızdan işkence gören ve öldürülenler, şu an -Allah'ın izniyle- kazananlar ve muzaffer olanlardır.
Buhari'nin rivayet ettiği bir hadiste anlatıldığına göre, Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) ashabından Haram bin Milhan, bir müşrik tarafından sırtından haince mızrakla vurulmuş ve mızrak göğsünden çıkmıştı. Bunun üzerine Haram, elini kanına atıp yüzüne sürerken şöyle diyordu: "Kabe'nin Rabbine andolsun ki kazandım! Kabe'nin Rabbine andolsun ki kazandım!" Dinimizdeki en önemli kazanma ve zafer biçimi, dinin üzere sabit kalarak ölmendir. Halkımızdan dininde sebat ederek öldürülen kimse kazanan ve muzaffer olandır; bu yüzden zaferin Suriye'de her gün doğduğunu söylüyoruz.
Öyleyse gelin soruyu düzeltelim ve şöyle diyelim: Suriye'de bela neden uzadı? Kardeşlerim, Allah Teala tam bir hikmet sahibidir. Suriye halkı üzerindeki belanın uzamasının görünen bazı hikmetleri üzerinde düşünelim.
"Ben cinleri ve insanları, ancak bana kulluk etsinler diye yarattım." Kulluğun bir biçimi de Allah yolunda acı çekmek, sabretmek ve ölmektir. Suriye'de yaşananlar asıl olandır, kural dışı bir durum değildir. Allah bizi sadece yiyip içelim, uyuyalım ve sonra ölelim diye değil, bizi imtihan etmek için yarattı. Rabbimiz bizi başıboş, imtihansız bırakmak için beyhude yaratmadı.
"Yoksa siz, bırakılacağınızı mı sandınız?" Yani, doğru söyleyenle yalancının ayırt edileceği konularda sizi imtihan etmeden, ihmal edilip kendi halinize bırakılacağınızı mı sandınız? "Yoksa siz; Allah, içinizden cihat edenleri ve Allah'tan, Resulü'nden ve müminlerden başkasını sırdaş edinmeyenleri ortaya çıkarmadan, kendi halinize bırakılacağınızı mı sandınız? Allah, yaptıklarınızdan hakkıyla haberdardır." Yine buyurur ki: "İnsanlar, 'İnandık' demekle imtihan edilmeden bırakılacaklarını mı sandılar? Andolsun, biz onlardan öncekileri de imtihan ettik. Allah, doğru söyleyenleri de mutlaka bilir, yalancıları da mutlaka bilir."
Hayatın telaşı içinde unuttuğumuz bir gerçek şudur: Biz asıl olanın yemek, içmek, eğlenmek, malımızın ve ailemizin güvende olması olduğunu sanıyoruz. Hayır kardeşlerim, biz bunun için yaratılmadık. Bu yüzden Allah Teala şu başlangıçlarla bizi uyarır: "Bırakılacağınızı mı sandınız?", "İnsanlar bırakılacaklarını mı sandı?" Bırakılmayacağız. Allah Teala bizi boş yere yaratmadı; aksine, "hanginizin daha güzel amel yapacağını sınamak için" ölümü ve hayatı yaratan O'dur.
Hatta binlerce kardeşimizin öldürüldüğünü gördüğünüzde, çok önemli bir hususu unutuyorsunuz: Şehitlerin seçilmesi, başlı başına bir amaçtır. Allah Teala, kulları arasından şehitler edinmek ister. "Bu günleri biz insanlar arasında döndürüp dururuz. Bu, Allah'ın iman edenleri ayırt etmesi ve sizden şehitler edinmesi içindir."
"Ademoğlu için kurban bayramı gününde kan akıtmaktan (kurban kesmekten) daha sevimli bir amel yoktur." Peki ya bir Müslüman, kanının Allah yolunda akıtılmasına razı olduğunda durum ne olur? Şehitlerin seçilmesi başlı başına bir taleptir. Şam topraklarında öldürülen binlerce genç için üzülürken bu manayı unutuyoruz ve bazılarımız "Kanları boşa gitti" diyor. Hayır, Allah'a yemin olsun ki -inşallah- boşa gitmedi. Dinleri uğruna öldürüldükleri ve dinlerinde sabit kalarak öldükleri sürece kanları boşa gitmemiştir; zayi olmamışlar, aksine Allah Teala onları kendisi için seçmiştir.
Ayetteki ifadeye dikkat edin: "Sizden (şehitler) edinsin." Yani kendisi için, yüce zatı için. Önünüze bir kutu konulduğunu ve içindeki her şeyi reddedip sadece çok değerli bir mücevheri kendiniz için seçtiğinizi, "Bu benim nasibim ve payımdır" dediğinizi hayal edin. En yüce örnek Allah'ındır. Allah dünyayı ve içindekileri ne yapsın? Dünya, tüm süsü, güzelliği ve zenginliğiyle Allah katında bir sivrisineğin kanadı kadar bile değer taşımaz. O, ancak dünyadan şehitleri kendisi için seçer ve onları kendi himayesine alır. İşte birinci hikmet budur: Allah Teala insanları ancak bunun için, onları imtihan etmek, onlardaki kulluğu ortaya çıkarmak ve aralarından şehitler seçmek için yaratmıştır.
Bela ve musibet süreci uzadı; çünkü kanaatimizce Allah Teala, Şam halkı için ahiretten önce dünyada da büyük bir ödül hazırladı. Allah'ın elçisi (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) şöyle buyurmuştur: "Bil ki, zafer sabırla beraberdir." Dolayısıyla zafer, sabrın büyüklüğü nispetinde olur. Bizim halkımız muazzam bir sabır gösterdi, bu yüzden inşallah zaferleri de muazzam olacaktır.
Devrimlerin kasıp kavurduğu ve rejimlerin devrildiği diğer Arap ülkelerinde evet, fedakarlıklar yapıldı; ancak oradaki imtihan süreci nispeten kısaydı. Bu süre, Allah'ın sünnetinden bildiğimiz üzere gerçek bir yücelme ve iktidar (temkin) sağlamak için yeterli olandan daha azdı. Bu yüzden o devrimlerin meyvesi karışık ve bulanık geldi. Şam'daki halkımıza ise, İbn Kayyim'in Allah Teala'nın kullarını eğitme hikmetine dair zikrettiği şu sözü hatırlatıyoruz: Allah Teala kullarını yenilgi, kırgınlık ve mağlubiyetle imtihan ettiğinde; onlar boyun eğer, kalpleri kırılır ve huşu içinde eğilirler. İşte o zaman Allah katından izzet ve zafere müstahak olurlar. Çünkü zafer hilatı (yani zafer hediyesi), ancak zillet ve kırgınlık halinden sonra verilir.
Allah Teala şöyle buyurmuştur: "Sizler güçsüz ve zayıf bir durumdayken, Allah size Bedir'de yardım etmiş (zafer nasip etmiş)ti." Allah onlara yardım etmek istedi ve önce onları acziyet içinde bıraktı. Buna karşılık Huneyn günü hakkında ise şöyle buyurdu: "Huneyn gününde çokluğunuz sizi böbürlendirmişti ama bu size hiçbir fayda sağlamamıştı." Allah Teala bir kulunu aziz kılmak, yarasını sarmak ve ona yardım etmek istediğinde, önce onu kırar. Ona olan yardımı ve ihsanı da, kulun hissettiği acziyet ve kırgınlık miktarınca olur. İbn Kayyim'in sözü burada biter.
Bu sebeple İmam Şafii'ye: "Bir insan için iktidar sahibi olmak mı yoksa imtihan edilmek mi daha hayırlıdır?" diye sorulduğunda; "İmtihan edilmeden iktidar sahibi olunamaz" demiştir. Bu durum şu ayet-i kerimenin bir tecellisidir: "Biz ise, yeryüzünde güçsüz düşürülenlere lütufta bulunmak, onları önderler yapmak ve onları varisler kılmak istiyorduk. Ve onları yeryüzünde iktidar sahibi yapmayı (murat ediyorduk)." Bu, sabretmeleri sayesindedir. Düşman karşısında zayıf düşürülme hali, müminlerin sabrıyla birleşirse, Allah katından bir lütuf, yeryüzü varisliği ve iktidar gelir.
Seyfüddevle bir keresinde şair Mütenebbi'ye ihsanlarını geciktirmişti. Bunun üzerine Mütenebbi ona şöyle dedi: "Senin bağışının bana geç gelmesi bir hayırdır, Çünkü gökyüzünde en hızlı giden bulutlar, yağmuru olmayan boş bulutlardır." Yani, senin ihsanının gecikmesini hayır görüyorum; çünkü hızlı giden bulut yağmur taşımaz, eğer yağmur taşıyorsa yükünden dolayı yavaş ilerler.
Beklenen kurtuluş sadece Şam için değil, tüm İslam ümmeti içindir. Umudumuz, Suriye'deki devrim ve cihat meyvelerini toplamak isteyen tüm küresel girişimlere rağmen, İslam hilafetinin Şam topraklarında yeniden doğmasıdır. Allah Teala'dan halkımıza sebat vermesini diliyoruz ki, Allah'ın onlar lehine plan yapmasına ve düşmanlarının tuzaklarını kendi başlarına çalmasına müstahak olsunlar. Allah'tan bize onlara yardım etme gücü vermesini niyaz ediyoruz. Şehit düşen her mümin Suriyeli kardeşimiz, inşallah ümmetin zafer binasının yükselmesine katkıda bulunmaktadır ve bu bilinç onların acılarını hafifletmektedir.
Bu iyimserliğimiz sadece Allah'ın kanunlarını (sünnetullah) anlamamıza değil, aynı zamanda sahih hadislere de dayanmaktadır. İbn Havale'den rivayet edildiğine göre Allah'ın elçisi (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) şöyle buyurmuştur: "İş o noktaya varacak ki, sizler toplanmış ordular olacaksınız: Bir ordu Şam'da, bir ordu Yemen'de ve bir ordu Irak'ta." İbn Havale: "Ey Allah'ın elçisi, eğer o güne yetişirsem benim için seç (hangi orduya katılayım)?" dedi. Peygamberimiz: "Şam'ı tercih et, çünkü orası Allah'ın yeryüzündeki seçkin yeridir; kullarının seçkinlerini oraya toplar" buyurdu ve devamında "Çünkü Allah, Şam ve halkı için bana güvence vermiştir" dedi. Bu hadis Elbani tarafından sahih, El-Vadii tarafından ise hasen kabul edilmiştir.
Yine Peygamberimiz (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) şöyle buyurmuştur: "Dikkat edin! Fitneler vuku bulduğunda iman Şam'dadır." Bu hadis de Elbani ve El-Vadii tarafından sahih kabul edilmiştir. Şüphesiz ki bizler fitne zamanındayız; özellikle de fikirlerdeki, kalplerdeki ve hak ile batılı ayırt etmedeki fitnelerin yaşandığı bir dönemdeyiz.
Şam'daki halkımızın Allah'ın yarattıklarına karşı bir delili olmaları için imtihan süreci uzadı. Onlar kahramanlık, sebat ve fedakarlık örnekleri sergileyerek insanlara Kur'an'ın hala gerçek adamlar yetiştirdiğini, Muhammed'in ümmetinin hastalanabileceğini ama asla ölmeyeceğini ve tüm küfür güçlerinin, Allah o dağı bir kez kalbe yerleştirdikten sonra Suriyeli bir çocuğun veya kadının kalbindeki iman dağını söküp atamayacağını öğrettiler.
Suriye halkının sarsılmaz duruşu, Allah Teala'nın kudretinin tecellilerinden biri olsun diye bela süreci uzadı. Eskiden hatipler ve davetçiler sabır ve sebat üzerine bir hutbe veya vaaz hazırlamak istediklerinde tarihteki örneklere başvururlardı: Üç bin yıl önce Firavun'un sihirbazları bir anda iman etmiş, artık parçalanmayı, asılmayı ve işkenceyi umursamaz hale gelmişlerdi. Bin dört yüz yıl önce Peygamberin (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) ashabı, küfür kelimesini söylesinler diye kızgın demirler üzerinde sürüklenmiş, göğüslerine kayalar konulmuş ama onlar bunu reddetmişlerdi.
İnsanlar, hatta belki biz vaizler ve davetçiler bile, bu örnekleri günümüzde tekrarlanma ihtimalinden şüphe duyarak anlatırdık. Zamanımızda zindanlarda işkence gören insanlar olduğunu biliyorduk ama onların ruh halleri ve Rablerine olan hüsnüzanları hakkında pek bir şey bilmiyorduk. İmanın neşesi kalplerine işleyen çocuklar, kadınlar ve yaşlılar öyle devleşti ki; Müslümanların bir zamanlar fotoğraflarını taşıdığı Gandhi, Mandela ve Guevara gibi isimleri unutturdular. Sanki Muhammed'in ümmeti ne komünist ne de kafir olan, sadece mümin kahramanlar üretmekten aciz kalmış gibiydi.
İşkence acısıyla kıvranırken "Allah yolunda, Allah yolunda, Allah yolunda" diyen Suriyeli bir çocuğun karşısında Guevara'nın hükmü nedir? Diri diri gömülen bir gencin veya yakılan bir başkasının "Allah'tan başka ilah yoktur, Allah'tan başka ilah yoktur" diye haykırışını görmek... Kendini ve çocuklarını Allah'a adadığını söyleyen, evlatlarının ölümüne, kocasının katledilmesine ve işkence görmesine sabreden iffetli bir kadını görmek... Bu sahnelerin her biri, kitapların derinliklerindeki veya minberlerdeki hutbe ve vaazlardan çok daha etkilidir.
Peki bu nerede oluyor? Halkı dindarlığıyla bilinen bir ülkede, yani Suriye'de. İçinden bu kadar hayır çıkacağını tahmin etmediğimiz Suriye'de. Adı, hatiplerin etkilerinden ve yozlaştırmasından sakındırmak için seslerinin kısıldığı dublajlı dizilerle anılan Suriye'de. Birdenbire Suriye'deki bir çocuğun veya zayıf bir kadının bir-iki dakikalık video klibi, hatipleri ve davetçileri susturuyor; onların yıllarca yapamadığını yapıyor, onlara bizzat insanlara teorik olarak öğrettikleri şeyi yaşatarak öğretiyor.
Allah, Beşar'ın askerlerini bu görüntüleri çekip yayınlamaya sevk etti. Onlar korku salacaklarını ve azimleri kıracaklarını sanıyorlardı; ancak Allah bunu onların aleyhine çevirdi. Bu görüntüler Şam'daki halkımızın coşkusunu alevlendirdi, kararlılıklarını artırdı ve tüm dünyaya en etkili dersleri verdi. Allah Teala, Şam ehli vasıtasıyla bu zamanın insanlarına karşı delilini sundu ve onlara en muazzam örnekleri gösterdi.
İnanıyorum ki Allah Teala, arşının üzerinden meleklerine Suriye'deki kahramanlık örnekleriyle övünmektedir. Allah onlara, bu insan türünün neden kendisine secde edilmeyi hak ettiğini gösteriyor ve meleklerin "Orada bozgunculuk yapacak ve kan dökecek birini mi yaratacaksın? Oysa biz seni hamd ile tesbih ediyor ve seni takdis ediyoruz" dediklerinde Kendi ilmindeki gerçeği onlara kanıtlıyor. Sanki melekler şöyle diyordu: "Rabbimiz, biz Sana kimsenin geçemeyeceği şekilde ibadet ederken, Seni tesbih ve takdis ederken insanları yaratmaktan muradın nedir?" Melekler, insan türü içinde Allah'a kullukta kendilerini bile geride bırakacak bu denli yüce şahsiyetlerin çıkacağını tahmin etmemişlerdi. Allah ise şöyle buyurmuştu: "Şüphesiz Ben, sizin bilmediklerinizi bilirim."
Allah'ın ilminde bu muazzam örneklerin var olacağı zaten belliydi. Meleklerin huzur içindeki tesbihatı nerede, bir çocuğun veya kadının "Allah'ım Senden başka kimsemiz yok, Allah yolunda, Allah'tan başka ilah yoktur" feryadı nerede? Meleklerin refah içindeki tesbihi nerede, işkence altındaki bu sözler nerede? İşte bu noktada Allah Teala'nın "Allah, iman edenleri ortaya çıkarsın (bilsin) diye" ayetini anlıyoruz. O zaten biliyor, fakat bu imanı yarattıklarına göstermek ve onunla övünmek istiyor.
Tüm bunlardan dolayı Suriye'deki bela süreci uzadı; eğer bu süreç uzamasaydı bu hikmetler bu şekilde gerçekleşmezdi. Hala konuşacağımız ve üzerinde düşüneceğimiz hikmetler var mı? Evet, ancak bunları Allah'ın izniyle bir sonraki bölüme bırakacağız. Daha pek çok hikmetten bahsedeceğiz. O zamana kadar Suriye'deki kardeşlerimiz için Allah'ın onlara sebat vermesi ve düşmanlarına karşı zafer nasip etmesi için dua ediyoruz. Kendimiz için de Allah Teala'nın onlara yardım etme konusunda bize güç vermesini ve bizi onları yüzüstü bırakanlardan eylememesini diliyoruz. En doğrusunu Allah bilir. Allah'ın salat ve selamı Muhammed'in ve ashabının üzerine olsun. Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.