← Yakin Yolculuğu sayfasına dön
Bu içerik otomatik olarak çevrilmiştir. Arapça orijinalini görüntüle
Ey insan kardeşim! Eğer bir gün uyandığında vücudunu yoklayıp belinin alt kısmında bir çıkıntının filizlendiğini fark etsen, onu ihmal etsen ve günler geçtikçe uzayıp bir kuyruk halini alsa; bu durumda ne yapardın? Bu kuyruk, gerçekten de ihmal ettiğin atalarına karşı kalbini yumuşatacak bir mesaj olabilir mi?
Adnan İbrahim: "İnsanoğlu için belki de en acı verici darbe, ona bir hayvan evrimi silsilesi içindeki bir hayvandan öte bir şey olmadığı gerçeğinin söylenmesi veya bu gerçekle yüzleştirilmesidir. İlk atalarınız hayvanlardı; onlar hem sizin hem de aralarında maymunların ve şu an 'Afrika maymunları' olarak adlandırılan büyük maymunların da bulunduğu diğer hayvanların ortak atalarıdır. İnsanın narsisizmine indirilmiş çok acı bir darbe. Charles Darwin'in yaptığı buydu; bu 'Evrim Teorisi' bize hayvanların soyundan geldiğimizi, hayvanlardan kopup geldiğimizi anlattı, daha fazlası değil!"
Bir dakika kardeşlerim, reddetmeden veya gülmeden önce, bu söylenenlerin doğru olması mümkün değil mi? Narsisizmimiz bizi bilimsel bir gerçeği reddetmeye ve ilk atalarımızı inkâr etmeye itiyor olamaz mı? Ebu'l-Ala el-Ma'arri'nin şu sözünü duymadınız mı: "Zaman geçse bile, babaları ve dedeleri hor görmek bizim için çirkindir."?!
Eğer bilimsel olarak bir maymun türü olduğumuza ikna olursak, Profesör Richard Dawkins'in hissettiği gibi biz de onur ve gurur duymaz mıyız? Evrimsel biyoloji alanındaki bu profesörün kendisi için uygun gördüğünü sen de kendin için kabul etmez misin? Kibrin ve narsisizmin yüzünden akrabalık bağlarını kopardığın kuzenlerin olması mümkün değil mi?
Adnan İbrahim: "Biz, şempanze, bonobo, sonra goril ve orangutan; bu dört Afrika maymunu... Biz kuzenleriz, şüphesiz kardeş değiliz ama kuzenleriz. Çünkü dedemiz tek bir ortak dededir, ortak bir atadır, ortak bir kökendir. Ortak bir dede, ortak bir ata; bu dededen bir dal ayrıldı, başka bir dal daha ayrıldı. Bu dal örneğin şempanze ile sonuçlandı, diğer dal ise insan ile sonuçlandı; dolayısıyla biz kuzenleriz."
O halde, duygusal olarak acele etmeden önce meseleyi bilimsel olarak yargılayalım. İnsanın kökeninin hayvan olduğuna dair delil nedir?
Adnan İbrahim: "Şempanze bizim kuzenimizdir; iskelet sisteminde, kas sisteminde, sinir sisteminde, kan kimyasında ve hatta pek çok davranışı bakımından bize şaşırtıcı ve dikkat çekici derecede benzer. Elbette genom düzeyinde, şempanze genomunun yaklaşık %99'u insan genomuyla eşleşir. Yaklaşık %99 ile bize en yakın olanıdır."
Bu şüphesiz hayret verici bir şey ve dürüst olmak gerekirse insanı derinden yaralıyor. Kırk yaşımdan sonra bunca yıl kendimi kandırdığımı, kendimi özel bir varlık sandığımı ve diğer yaratıkların bana hizmet ettiğini düşünürken yanıldığımı keşfedersem ben de gerçekten acı duyarım. Ama olsun, bilimsel gerçekler karşısında mütevazı olacağım, duygusal narsisizmden vazgeçeceğim ve sizi de benimle birlikte bunu yapmaya davet ediyorum.
Demek ki arkadaşımızın ifadesine göre elimizde en az iki ana delil var: Benzerlik ve %99 oranındaki genetik benzerlik. Bu %99 meselesine gelince, onun Allah'ın izniyle daha sonra anlatacağımız çok ilginç bir hikayesi var. Şimdi gelin, benzerlik meselesini inceleyelim.
Evrimciler, canlılar arasında benzerlikler olduğunu ve bu benzerliğin, tüm canlıların kökeninin mutasyonlara, rastgele süreçlere ve kör doğal seçilime maruz kalarak milyonlarca canlı türünü üreten tek bir varlık olduğunu kanıtladığını söylerler. Buna bağlı olarak, morfolojik (şekilsel) ve genetik benzerliklere dayanarak bir "evrim ağacı" çizilebilir. Elbette tahminler farklılık gösterecek ve morfolojik benzerlik takdirindeki farklılıklara ve genetik benzerliği belirlemede kullanılan yöntemlere göre evrim ağacı için birbirinden farklı öneriler ortaya çıkacaktır.
Önemli olan şudur ki; evrimcilere göre şekilsel benzerlik, ortak bir kökene sahip olmanın kanıtıdır. Belirli canlılar arasındaki benzerlik ne kadar artarsa, bu onların evrim ağacında birbirlerine o kadar yakın olduklarını ve yakın bir ortak atadan geldiklerini gösterir. Örneğin; insana, kediye, yarasaya, balinaya ve ata bakın. Evrim ağacındaki konumları birbirine yakındır. Neden biliyor musunuz? Çünkü birbirlerine çok benziyorlar! Fark ettiğiniz gibi, bu durum onların ortak bir kökenden geldiğini gösteriyor, değil mi?!
Seni görüyorum ey izleyici, sanki ikna olmamış gibi gözlerini dikmiş bakıyorsun! Evrimcilere göre bu durum, senin yüzeyselliğinden ve gözlem yeteneğinin eksikliğinden kaynaklanıyor -maalesef-. Öyleyse bize öğretin ey evrimciler! Gelin öğrenelim... Örneğin, Raven ve Johnson'ın 2017 baskısı kitabının 432. sayfasında başlık şöyledir: "Benzer organlar ortak bir kökeni önerir veya işaret eder." 2018 baskısı "Biyolojinin Esasları" kitabı ise size bu bahsedilen canlıların anatomik olarak özdeş olduğunu ve bunun ortak bir kökenden geldiklerinin kanıtı olduğunu söyler. Bu tür çizimler, Arap olsun yabancı olsun evrimcilerin biyoloji kitaplarını ve derslerini doldurmaktadır.
Tamam, o halde siz evrimci beyefendilerin hassas gözlemlerinden anlıyoruz ki; bizler gibi sıradan insanların gözünden kaçan bu benzerlik, ortak bir kökenin güçlü bir kanıtıdır. Canlılar arasındaki benzerlik arttıkça, bu onların daha akraba olduklarını gösterir; öyle ki rastgele mutasyonların ve seçilimin ortak atadan bu benzer şekilleri çıkarması kolay olmuştur, değil mi? Evet, anladım. Yani benzerlik akrabalığı gösterir; benzerlik arttıkça akrabalık artar, akrabalık arttıkça benzerlik artar. Hımm, anladım...
Ancak bir dakika, izninizle evrimci beyefendiler; zil çalıp ders bitmeden önce, dünyaca ünlü bir biyoloji kitabında bulduğum şu çizimi bana açıklayabilir misiniz? Kitabın adını birazdan söyleyeceğim. Bu çizim plasentalı ve keseli hayvanlar hakkındadır. Plasentalı hayvan: Çoğu doğuran hayvan gibi cenini gelişimini rahimdeki plasentada tamamlayan hayvandır. Keseli hayvan ise kanguru gibi, rahimden tam gelişmeden çıkar ve gelişimini annesinin karnındaki özel bir kesede, orada besin emerek ve yavaş yavaş olgunlaşarak tamamlar; dünyaya çıkar, etrafı tanır ve kendi başına yetebilecek hale gelene kadar keseye geri döner.
Siz evrimciler, Nature dergisindeki bu makalede olduğu gibi, keseli hayvanların plasentalılardan 160 milyon yıl önce ayrıldığını söylüyorsunuz. Dolayısıyla onlar plasentalı hayvanlarla çok uzak akrabadır. Yani ortak ata çok eskidir, akrabalık bağları kopmuştur ve rastgele mutasyonlar ile kör doğal seçilim her iki hat üzerinde de öyle çalışmıştır ki; genetikleri ve hamilelik biçimleri bakımından plasentalılardan çok büyük ölçüde farklılaşan keseli canlılar oluşmuştur. Yani akrabalık çok uzaktır ve keseli hayvanlar ile plasentalı hayvanlar arasında hiçbir benzerlik olmaması gerekir.
Fakat bu kitap tam tersini kanıtlıyor; iki gruptan canlılar arasında çok büyük bir benzerlik olduğunu gösteriyor. Plasentalı sincap, keseli sincaba çok benziyor; plasentalı kurt, keseli kurda benziyor. Aynı şeyi farede, köstebekte, vombatta, karıncayiyende, lemurda ve daha nicelerinde görüyoruz. Sizin kuralınıza göre benzerlik, köken birliği ve yakın akrabalık demektir. Oysa bu hayvanların -sizin evrim ağacınıza göre- aralarında kayda değer bir akrabalık bulunmamasına rağmen, şekil olarak birbirlerine çok benzediklerini görüyoruz.
Siz bizi saf yerine koydunuz; çünkü plasentalı sincabın balina, fil, geyik ve evrim ağacına göre birbirine yakın olan tüm bilinen plasentalı memelilerle paylaştığı o "büyük" benzerliği fark edemediğimizi sandınız. Hangisi daha belirgin? Bu benzerlik mi, yoksa plasentalı sincabın keseli sincapla olan benzerliği mi?! Öyleyse bundan sonra benzerliği nasıl kanıt sayabilirsiniz? Görüyoruz ki, birbirine çok benzeyen hayvanlar sizin sözde ağacınıza göre çok uzak akraba iken; ağaçta birbirine çok yakın olanlar, keseli ve plasentalı benzerliğiyle kıyaslandığında şekil olarak birbirinden çok farklıdır.
Siz evrimci beyefendilerden bu soruya bir cevap istiyoruz. Ya diyeceksiniz ki: "Hayır, plasentalı sincap aslında balinaya, keseli sincaptan daha çok benziyor." O zaman bilimsel gerçekleriniz ve hassas gözlemleriniz size hayırlı olsun. Ya da itiraf edeceksiniz ki; benzerlik, köken birliği anlamına gelmez ve evrim ağaçları aslında Pokemon evrim ağacından daha değerli değildir. O zaman bu itirafınız için size teşekkür eder ve tartışmak üzere bir başka gülünç iddianıza geçeriz. Önünüzde bu iki cevaptan başka seçenek yok.
Kardeşlerim, bu bugün kullanabileceğiniz pratik bir uygulamadır. Bu soruyu evrime inanan herhangi birine sorun ve neler olacağını görün. Ya susacaktır ki bu durumda belki gerçeğe dönerler diye ona bir fırsat verin; ya da kelime oyunlarıyla kafanızı karıştırmaya çalışacak, sorudan uzaklaştırmak için dikkat dağıtıcı unsurlar öne sürecektir. Örneğin şöyle diyebilir: "Teori, Evo-Devo (Evrimsel Gelişim Biyolojisi) olarak güncellendi. Keseli canlıların çoğu, 70 milyon yıl önce diğer kıtalardan ayrılan Avustralya'da bulunur. Benzerlik tek kanıt değildir; moleküler genetik var, bütünsel benzerlik ile moleküler benzerlik arasında fark var."
Tabii ki kardeşlerim, Allah'ın bize lütfettiği bilgi birikimiyle biliyoruz ki bu durum, şizofreni hastalığının teşhisinde kullanılan belirtilerden biri olan "kelime salatasına" (word salad) benzemektedir. Bu, mantık safsatalarından, kendisi de kanıta muhtaç iddialardan ve konuyla ilgisi olmayan meselelerden oluşan bir kokteyldir. Allah'a hamdolsun ki, bu terimlerin her birini çürütebilir, hatta daha önce yaptığımız gibi onların delillerini kendi aleyhlerine çevirebiliriz.
Konuyu saptırmak, hurafe takipçilerinin ustalaştığı mantık safsatalarından biridir. Bu safsata, Batı kültüründe bile "Red Herring Fallacy" (Kırmızı Mersin Balığı Safsatası) yani soruyla ilgisi olmayan konuları ortaya atma olarak bilinir. Bu yüzden kardeşim, seni şaşırtmasına izin verme. Ona de ki: "Benim sorum net, bana net bir cevap ver. Benzerlik, ortak ata için bir delil midir? Evet mi, hayır mı? Eğer evet dersen, o zaman bana plasentalı sincabın şekil olarak keseli sincaba, filden daha çok benzediğini söylüyorsun demektir. Eğer hayır dersen, o zaman bir daha bana benzerliği delil olarak sunma."
Bu konuyu bitirmeden önce, plasentalılar ile keseliler arasındaki benzerlik olgusuna dikkatimizi çeken kitaba teşekkür etmeliyiz. Benzerliğin ortak ata anlamına geldiği iddiasının geçersizliğini bize gösteren kitaba... 2017 basımı "Biology by Raven and Johnson" yazarlarını ve onlar gibi evrimcileri zor durumda bırakan kitaba... Gelin bu kitabın adına bakalım: Bu kitap "Biology by Raven and Johnson" 2017 baskısıdır. Mümkün mü bu?! Evet, mümkün. Hurafe dünyasında her şey mümkündür; benzerlik yakın akrabalık demektir ve dolayısıyla hurafenin doğruluğuna delildir. Daha güçlü bir benzerlik ise akrabalık anlamına gelmez ama yine de hurafenin doğruluğu anlamına gelir. Sanki bütün yollar hurafeye çıkıyor.
Ama bir dakika!! Dünya çapındaki kitapların yazarı ve incelemecisi olan bu profesörlerin tümünün bu çelişkiyi fark etmemesi mümkün mü? Bunların hiçbirinin plasentalı ve keseli hayvanların benzerliği olgusuna evrimsel bir açıklaması yok mu? Dikkat edin kardeşlerim, bu sorunun bizim konumuzla ilgisi yok. Bizim konumuz şudur: Benzerlik, ortak ata anlamına gelir mi? Hurafe takipçisi şu an köşeye sıkışmış durumda ve "evet" ya da "hayır" demesi gerekiyor. Sorumuz "Ey hurafe takipçileri, plasentalı ve keselilerin benzerliğine dair açıklamanız nedir?" değildi. Bu, bölümün konusu olan ilk soruya cevap aldıktan sonra soracağımız ayrı bir sorudur.
Bu not çok önemlidir kardeşim; hurafe takipçisinin konuyu değiştirme safsatasıyla kaçmasına izin verme. Farz edelim ki hurafenin bu benzerlik olgusuna ikna edici bir açıklaması olsun. Bu açıklama, "benzerlik yakın ortak ata demektir" iddiasını destekler mi? Asla. Çünkü kendileri de plasentalıların ve keselilerin kökenlerinin 160 milyon yıl önce birbirinden çok uzaklaştığını söylüyorlar. Bu yüzden, hurafe takipçilerinin bu benzerliğe dair açıklamalarını, evrimsel inatçılığın ve komedinin başka bir perdesini görmek üzere Allah'ın izniyle ileride kendi yerinde tartışacağız. "Yakınsak evrim" (convergent evolution), "gelişimsel yanlılık" (developmental bias) ve "genetik kanalize olma" (genetic channeling) gibi terimleri ele alacağız.
O zamana kadar kardeşim, kimsenin sana "İmkansız! Bilim insanları ve yazarlar böyle bir çelişkiye düşüp aynı kitapta, birbirine yakın sayfalarda farklı sonuçlara varan iki çizim koyarlar mı?" diyerek itiraz etmesine izin verme. "Günaydın" bölümünde gördük ki, konu hurafeye gelince ne bilim, ne mantık, ne dürüstlük, ne bilgi güncelleme ne de keşiflere ayak uydurma kalıyor. Raven ve Johnson kitabında, 432. sayfadan 435. sayfaya kadar bu iki çizim arasına sıkıştırılmış eski hurafelerin ve "eskilerin masallarının" miktarını görmen yeterlidir; göz retinasındaki sözde tasarım hatası iddiasından, "apandis" ve balinadaki kalça kemikleri gibi sözde faydasız organların varlığı iddiasına kadar... Bunlar, "Seni Zor Durumda Bıraktım" ve "Günaydın" bölümlerinde, bizzat hurafe takipçilerinin kendi araştırmalarıyla, aptalca ve geri kalmış hurafeler olduğunu detaylıca açıkladığımız iddialardır. Yazarlar tüm bunları "Evrimin Kanıtları" başlıklı bir bölüme koyuyorlar. Bu durum sadece Raven ve Johnson'a özgü değil, diğer küresel kitaplarda da mevcut. Bu yüzden aklını kiraya verme ve bana "Bunu yapmış olamazlar!" diyerek itiraz etme.
Tekrar diyoruz ki kardeşim; farz et ki bu bölümü izlemedin ve keseli canlılar hakkında hiçbir şey duymadın. Canlılar arasında bazı benzerlikler bulduğumuzda, bunların bir tasarımcıya ve her şeyi bilen bir yaratıcıya ihtiyaç duymadan, rastgele mutasyonlar ve kör bir doğa aracılığıyla ortak bir atadan evrimleştiği sonucuna varmak akli ve bilimsel bir duruş mudur?! Bu hayvanların her birinde kemiklerin belirli boyutlarda, yoğunlukta, birbirleriyle uyum içinde, onları besleyen kan damarlarıyla, onları hareket ettiren sinirlerle ve vücudun diğer sistemleriyle uyumlu bir şekilde yapılandığını gördüğünüzde; öyle ki bu yapı kuşun uçmasını, balinanın yüzmesini, dört ayaklıların çevikçe koşmasını ve insanın yürümesini ve elleriyle sanat yapmasını sağlıyor. Bundan sonra aklı başında olan herhangi birinin şu sözden başka söyleyecek sözü kalır mı: "Rabbimiz, her şeye yaratılışını (özelliğini) veren, sonra da doğru yolu gösterendir." [Taha: 50]. O, her şeye yaratılışını vermiş, her birinin kemiklerini işlevine uygun ve uyumlu kılmıştır; çünkü her varlık ne için yaratıldıysa ona kolaylaştırılmıştır. "Rahman'ın yaratışında hiçbir düzensizlik göremezsin." [Mülk: 3]. Her canlı türü mükemmeldir ve her tür kendi içinde uyumludur.
Eğer hurafelerden ve bilimin çarpıtılmasından kurtulursanız; keseli memeliler ile plasentalı memeliler arasındaki genetik kodlama ve hayati sistemlerdeki büyük farka rağmen, dış görünüşteki aşırı benzerlik olgusu karşısında, bunların her şeyi bilen bir Yaratıcının gösterdiği ayetler olduğunu anlamaktan başka bir seçeneğiniz kalır mı? Her şeyi bilen bir Yaratıcı, bunlarla kudretini ve azametini göstermektedir. Gerçeklerdeki büyük farklılığa rağmen dış görünüşte özdeşlik derecesindeki benzerlik, Allah Teâlâ'nın övündüğü mucizevi kudretinin tezahürlerinden biridir.
Allah Teâlâ'nın şu sözü üzerinde düşünüyordum: "Gökten suyu indiren O'dur. Onunla her çeşit bitkiyi çıkardık. O bitkiden bir yeşillik çıkardık, ondan da üst üste binmiş taneler; hurmanın tomurcuğundan sarkan salkımlar; üzüm bağları; birbirine benzeyen ve benzemeyen zeytin ve nar bahçeleri çıkardık. Meyve verirken ve olgunlaştığında meyvesine bir bakın. Kuşkusuz bunda inanan bir toplum için ibretler vardır." [En'am: 99]. "Birbirine benzeyen ve benzemeyen" ifadesinde durdum. "Müştebih" (benzeyen) şeyler: Birbirine o kadar çok benzerler ki, onları tek bir şey sanırsınız, oysa gerçekte farklıdırlar. Kişilerde "karıştırma" (işti-bah) dersiniz; birinin aranan kişiye olan aşırı benzerliğinden dolayı o kişi olduğunu sandığınızda bu ifadeyi kullanırsınız.
Kendi kendime dedim ki: Belki de ayet, zeytin ve nar gibi bahsedilen meyve türlerinin, bakan kişinin onları tek bir tür sanacağı kadar birbirine benzeyen çeşitleri olduğuna, ancak gerçekte farklı olduklarına işaret ediyordu. "Pubmed" adlı bilinen bilimsel araştırma sitesinde "zeytinin genetik çeşitliliği" ve "narın genetik çeşitliliği" ifadelerini arattım. Zeytinde muazzam bir çeşitlilik olduğunu belirten birçok bilimsel araştırma buldum; örneğin sadece İtalya'da 500'den fazla farklı çeşit var! Oxford Üniversitesi yayınlarından bir bilimsel araştırma, dünya zeytin çeşitleri için bir veri tabanı oluşturulduğunu duyuruyor; çünkü bunlar birbirine o kadar çok benziyor ki, yağlarını daha düşük kaliteli çeşitlerle karıştırmak çok kolay. Araştırma, bunların şekil ve hatta içerik bakımından ayırt edilmesini zorlaştıracak derecede benzediğini, bu yüzden onları genetik yapılarına göre ayırmak zorunda kaldıklarını belirtiyor. Nar çeşitleri hakkında da benzer güncel araştırmalar buldum; bunların genetik olarak farklı olduklarını ancak şekillerinden ayırt edilmelerinin zor olduğunu ifade ediyorlar. "Birbirine benzeyen ve benzemeyen" ifadesi, Allah Teâlâ'nın övündüğü kudret tezahürlerinden biridir. Benzer bir durumu keseli ve plasentalı canlılarda da görün.
Öyleyse kardeşlerim, bugünkü bölümde benzerliğin köken birliğine, akrabalığa veya hurafenin doğruluğuna delil olmadığını kanıtladık. Ancak bölümün başında sorduğumuz soruyu cevaplamak kaldı... Ya belinizin alt kısmında bir çıkıntı oluşursa, uzarsa ve kuyruğa benzerse? Ne yaparsınız?
Hikâyenin başlangıcı, yanılgıların kahramanı Darwin'in "İnsanın Türeyişi" kitabında bu çıkıntıyı "Kuyruk Kalıntısı" olarak adlandırmasıdır. Bu fikir, Darwin'in takipçileri arasında hemen kabul gördü. İnsan kuyruğu mu?! Bu, onun hayvansal kökenlerinin kanıtından başka ne olabilirdi ki? Bu türden kanıtlar toplamaya başladılar ve bunlara "Devolution" (Geriye Doğru Evrim) ve "Atavizm" (Ataya Çekim) gibi cafcaflı bilimsel isimler verdiler. Dediler ki: Bu, örneğin insanda, nesiller boyu gizli kalmış özelliklerin yeniden ortaya çıkmasıdır; insan evrim süreciyle kuyruktan kurtulmuştur ama bazı bireylerde tekrar ortaya çıkmıştır. Konferanslarda ve tartışmalarda bu fotoğrafları sergileyerek insanlığa şu mesajı verdiler: "Sana demedik mi ey insan, sen bir hayvanın oğlundan başka bir şey değilsin? Ey hayvan!"
Adnan İbrahim: "Biz hayvanlardan türetildik, bundan fazlası değil."
İnsan kuyruklarına o kadar takıntılı hale geldiler ki, konferanslarında daha sonra Photoshop ürünü olduğu ortaya çıkan kuyruk fotoğrafları bile gösterdiler. Ama bir dakika! Gerçekten, bu kuyruk ne olabilir? Bu kuyruğu reddederken ve kuyruklu canlılarla akrabalığı kabul etmezken acaba haksız bir gurura mı kapılıyoruz?
Bazı araştırmacılar sadece dış görünüşle yetinmeyip deri tabakasının biraz altına bakma zahmetine girdiler. Ardından, bazıları "Nature" grubu gibi hurafe taraftarı olan araştırmacılara ait bilimsel yayınlar birbiri ardına gelmeye başladı. Bu yayınlar, "gerçek kuyruk" denilen şeyin aslında yağ dokusu ve liflerden oluşan büyümeler ve fazlalıklar olduğunu, hayvan kuyruğuyla hiçbir ilgisi olmadığını, içinde kemik veya kıkırdak bulunmadığını doğruladı. Hatta bu fazlalıklar, Nature'daki bu makalede olduğu gibi, boyun gibi birçok farklı yerde de ortaya çıkabiliyor. Bilmiyorum, boynunda kuyruk çıkan ve kendisinden türemiş olabileceğimiz bir hayvan var mı?
Hurafe taraftarlarının "kuyruk" dediği şeyler, bilimsel isimleri olan hastalıklardır: "spinal dysraphism" (omurga birleşme kusuru), "spina bifida" (açık omurga), "lipoma" (yağ bezesi). Bunlar, Darwin'in takipçilerinin iddia ettiği gibi hayvansal kökenleri gösteren "gerçek bir kuyruk" değildir.
Adnan İbrahim: "Size dediğim gibi, bu kuyrukların bazıları kıvranıp hareket eder."
Demek ki gerçekten gerçek bir kuyruk; bazı insan kuyrukları bükülür, kıvrılır ve döner. Bu, bir hurafeyi desteklemek adına herhangi bir yüzeysel benzerlik bulma arayışıdır. Eğer bilimi tanımlamak istersek kardeşlerim, belki de en iyi tanımlardan biri şudur: Bilim, eşyanın sadece dış görünüşünde takılıp kalmamak, aksine onu keşfetmek ve derinliklerine nüfuz etmektir. Oysa hurafe taraftarları, bazı şekilsel ve yüzeysel benzerliklerin varlığının, köken birliği veya tasarım yokluğu anlamına geldiği vehmine kapılarak insanları bilgiden sonra tekrar cahilliğe döndürürler. Onlar akıl sahiplerini yüzeysellikle suçlarlar, oysa ben onların yaptıklarından daha net bir yüzeysellik tanımı görmüyorum.
Yüce Allah'ın buyurduğu gibi: "Fakat insanların çoğu bilmezler. Onlar dünya hayatının sadece dış görünüşünü bilirler, ahiretten ise tamamen gafildirler. Kendi nefisleri üzerinde hiç düşünmediler mi? Allah gökleri, yeri ve ikisi arasındakileri ancak hak ile ve belirlenmiş bir süre için yaratmıştır. Şüphesiz insanların çoğu Rablerine kavuşmayı inkar etmektedirler." (Rum Suresi: 6-8). "Dünya hayatının sadece dış görünüşünü bilirler" ifadesi, yüzeyselliğin en uç noktasıdır.
Kardeşim, bu sunumdan sonra bir gün uyandığında vücudunun arka kısmında bir şeyin çıktığını fark edersen karar senindir. Ya bunu evrimin bir mucizesi olan bir kuyruk olarak kabul edersin; evrim senin onun bilimsel bir gerçek olduğunu kabul etmekte tereddüt ettiğini görmüş ve seni aslına, ilk atalarına döndürecek bir kuyruk çıkarmıştır. Böylece onlardan özür diler ve hayırlı bir evlat gibi onlara geri dönersin. Hatta bu kuyruğun sayesinde, evrim teorisinin bu tür bir tapınmaya bilimsel bir temel sağlamasıyla, işsiz biriyken Hindistan'a giden bir uçağa binip şımartılan bir ilaha dönüşebilirsin. Ya da bunu bir spinal disrafizm veya lipom olarak kabul eder ve bir cerraha gidip onu aldırırsın. Allah'ın selamı üzerinize olsun.