← Yakin Yolculuğu sayfasına dön
Bu içerik otomatik olarak çevrilmiştir. Arapça orijinalini görüntüle
Selamun aleykum. Geçen bölümde evrim teorisinin İslam ile neden çeliştiğini açıklamış ve bu teori ile İslam'ı uzlaştırma iddiasında olanların çeşitli yaklaşımlarından bahsetmiştik. Bu isimlerden biri de 2014 yılında evrim teorisi üzerine bir dizi yayınlamaya başlayan Dr. Adnan İbrahim'dir. Bu dizide teoriyi; canlıların rastgele değişimler ve kör bir seçilimle, hiçbir amaç gütmeden ortaya çıktığı, bunun sonucunda tasarım hataları ve işlevsiz organların oluştuğu yönündeki tüm temel dayanaklarıyla savunmaktadır.
Müslümanları bu sözlere nasıl ikna edebildi? Ve bu durum onları adım adım küfre, şüpheye ve kafa karışıklığına nasıl sürüklüyor? Bugün bunu öğreneceğiz, bizi takip etmeye devam edin...
Dr. Adnan İbrahim serisine, takipçilerinin evrim teorisini cahillikle reddetmemeleri, Batı biliminin gerisinde kalmamaları ve başkalarına alay konusu olmamaları için bu konuyu anlamalarını istediğini söyleyerek başladı. Buna dayanarak, serisinin ilk bölümünün teoriyi destekleyen kanıtların bir sunumu olacağını, ikinci bölümün ise eleştiri ve itirazlara ayrılacağını belirtti.
"Bu konu hakkında konuştuğumuzda, ister kabul edelim ister karşı çıkalım, en azından kendimizden bu cahilliği gidermek istiyoruz." diyor ve size bu teoriye dair sunulacak kanıtların İslam ile uzlaştırılabileceği hissini veriyor; "Gel dinle, korkma!" diyor.
"Olayları önceden kestirip heyecanı bozmayalım; şimdi evrim hakkındaki görüşümüzün ne olduğunu söylemeyelim. Teori dini açıdan bile doğru olabilir, hiçbir sorun teşkil etmez ve Allah'ın izniyle bize hiçbir yük getirmez, ama bu -dediğim gibi- zamanı gelince konuşulacak." Siz de kalbinizi açarak, bilim ve iman arasındaki uyumu dinleme arzusuyla geliyorsunuz; ancak bu adamın size Allah'ın yarattıklarının tesadüfler ve rastgeleliklerle oluştuğunu, içlerinde aptalca tasarım hataları barındırdığını ve bunları söyleyenlerin büyük bilim insanları olduğunu vurguladığını görüyorsunuz. "Nasıl olur?! Allah'ı tenzih ederim!" diyorsunuz. O ise size: "Sabret! Bunu ikinci seride İslam ile uzlaştıracağız ama o zamana kadar seni rahatlatayım; canlıların ortaya çıkışında Allah'ın bir rolü var." diyor.
"Allah'ın yaratma yöntemi: Geliştirmedir (Tatwir). Yani bu bir 'Evrim' (Evolution) değil, nedir? Bir 'Geliştirme'dir (Evolization). -Buna böyle diyebiliriz- Bu bir yükseliş (irtika) değil, bir terfidir (terkiye). Kim geliştiriyor? Allah. Kim terfi ettiriyor? Allah."
Canlıların tesadüfen oluştuğu efsanesi her akıl sahibi için tutarsız ve saçmadır. Ancak "Bu süreçte Allah'ın bir rolü var" denildiğinde, bu durum efsaneye bir nebze inandırıcılık kazandırır ve insanların zihninde çökmesini engeller. Uzaktan bakan biri şöyle der: "Konuda bir mantık payı var." Kimisi "Belki de Allah ilk hücreyi yarattı ve evrimin ondan canlılar üretmesine izin verdi" der, kimisi de "Belki de Allah evrimi genel olarak yönlendiriyordur" der. Tüm bunların içinde "Allah" kelimesinin geçmesi, efsaneye karşı duyulan tepkiyi ve saçmalık hissini kırar. Madem süreç genel olarak Allah'ın takdiri dahilinde işliyor, o halde sorun nedir?
Demek ki dostumuz şöyle düşünüyor: "Allah'ın yaratma yöntemi geliştirmedir." Gelin bu yöntemi nasıl tanımladığına bakalım: "Evrim teorisini okuduğunuzda, derinleştiğinizde ve literatürünü incelediğinizde bir çekiciliği vardır. Çekici bir teori, gerçekten bir büyüsü ve güzelliği var. Kardeşlerim, çocukluğumdan beri beni büyülemiştir. 'Türlerin Kökeni'ni okudum ve beni büyüledi. Neden biliyor musunuz? Devamlılıktan, süreklilikten, seçilimden bahsediyor. Doğru, böyle aptalca ama sonuçları zekice. Aptalca olmasına rağmen bu seçilim, evet aptalca ama sonuçları zekice!"
Soru şu: Size işinizde veya sanatınızda aptalca bir yöntem kullandığınız söylense bunu kendinize yakıştırır mısınız? Peki, sonuç olarak; canlıların ortaya çıkışı kasıtlı mıydı Dr. Adnan? Gelin görelim... "Bu bir geliştirme mi? Geliştirme nedir? Yönlendirilmiş evrimdir. Aslında biz sonunda buna inanıyoruz -içiniz rahat etsin diye söylüyorum- ve evrimin açıklayamadığı şeyleri bize bu açıklayacak. Böylece bu geliştirmenin gerçekten Allah'ın yaratma yöntemi olduğu sonucuna varıyoruz. O, canlıları bu şekilde yaratmayı diledi."
Yani Allah canlıları bu şekilde yaratmayı diledi; yani bir ilahi irade var. Buna karşılık, onun iddiasına göre Allah'ın bu yaratmadaki yöntemi olan doğal seçilim hakkındaki sözlerine bakalım: "Seçilim elbette kördür, kesinlikle nedir?! O bir tamircidir (tinkerer), yani (İngilizce) kör tamirci (blind tinkerer). 'Tinkering' ne demektir? Yamacı, tamirci. Önceki bir bölümde size söylemiştim; evrimcilerin doğal seçilimin işleyişini açıklamak için kullandıkları en büyük benzetmelerden biri onun bir tamirci olduğudur. Doğal seçilim bir tasarımcı değildir kardeşlerim, tasarımcı değildir. Doğal seçilimde tasarım yoktur. Bu yüzden seçilim gerçekten kördür, kesinlikle kördür; akıllı bir güç, bir kişilik değildir. Üzerinde çalıştığı bir ilkesi, yasası, planı veya çalışma programı olduğunu sanmayın; hayır, hayır, bahsettiğim şey asla bu değil."
Eğer biz ve tüm canlılar ne yaptığını bilmeyen bu kör ve yamacı tamirci aracılığıyla geldiysek, o zaman dostumuzun şunu söylemesine şaşırmayın: "Bu yüzden, bu yüzden yaratılışta kusurlar vardır. Yani insanın yapısında bile kusurlar bulursunuz, hayvanların yapısında kusurlar vardır. Diyeceksiniz ki: Allah'ı tenzih ederim! Var, kusurlar var. Yani şimdiye kadar bunların kusur (imperfections) olduğu dışında bir şey kanıtlanmış değil. Kusurlar, tamamlanmamış şeyler, yanlış şeyler, yerinde olmayan şeyler." Buna rağmen Adnan İbrahim, efsanenin imanla çelişmediğine sizi inandırmak için şöyle der: "Eğer Allah türleri yaratmak ve onları doğal seçilim yoluyla birbirinden türetmek istiyorsa bunda ne sorun var?! Hiçbir sorun yok!"
Ne mi sorun var?! Bu soruyu sorana şunu sorun: Eğer size işinizde tasarım, plan ve çalışma programı olmayan, kusurlara, tamamlanmamış ve yanlış yerdeki şeylere yol açan aptalca ve kör bir yöntem kullandığınız söylense, bunu kendinize yakıştırır mısınız? "Onlar, kendilerinin bile hoşlanmadığı şeyleri Allah’a nispet ederler. Dilleri de en güzel sonucun kendilerinin olacağı yalanını uydurur." [Nahl Suresi: 62]. Bakın, bu sözlerin vardığı açık ifade ne kadar çirkindir: "Allah, bir amaç gütmeden, körü körüne ve rastgele yaratmıştır!" Allah, onların söylediklerinden çok yüce ve münezzehtir.
Kardeşlerim, asıl şaşırtıcı olan şudur: Adnan İbrahim'in, rastlantısallık ve tesadüf hurafesini yürütmek adına Allah için canlıların ortaya çıkışında bilinmeyen bir rol zikretme yöntemi, aslında Darwin'in daha önce yaptıklarının bir kopyasından başka bir şey değildir. Birbiriyle çelişen ve zıt ifadeler kullanmak da yine Darwin'in üslubunun bir tekrarıdır. Allah'ın elçisi -Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun- şu sözünde ne kadar doğru söylemiştir: "Sizden öncekilerin yolunu adım adım takip edeceksiniz" (Sahih-i Buhari).
Darwin, insanları kendi hurafesinin bir Yaratıcı'nın varlığını kabul etmekle çelişmediğine nasıl inandırdı? Darwin'in "Türlerin Kökeni" adlı kitabında Yaratıcı'dan bahsettiği yerleri araştırdım ve bu Yaratıcı'nın fiillerini tanımlarken açık bir çelişki hali olduğu görülüyordu. Bu, Darwin'in insanları kendi hurafesini kabul etmeye yavaş yavaş hazırlamak için kasıtlı bir kafa karışıklığı ve gelgitler yaşattığı bir kurnazlık mıydı? Yoksa bizzat kendisi bir bocalama, kafa karışıklığı ve psikolojik bir çatışma mı yaşıyordu? Bu bizi ilgilendirmiyor. Bizi ilgilendiren şudur: Tarihin en saçma ve en aptalca fikrinin, başlangıçta "Yaratıcı'nın bir rolü var" kılıfı altında ruhlara nasıl sızdığını, ta ki ruhlar bunu kabul edip mantıkları ve akılları bozulana kadar göstermektir; böylece adım adım inkara doğru sürüklenmişlerdir.
Darwin, "Türlerin Kökeni" kitabının birinci baskısının sonuç bölümünde şöyle yazmıştır: "Benzerliklerden yola çıkarak, belki de bu dünyada yaşamış olan tüm organik varlıkların, içine yaşam üflenmiş tek bir ilkel formdan türediği sonucuna varıyorum." İçine yaşam mı üflenmiş?! - Onu kim üfledi ey Darwin? - Yaratıcı. - Güzel, bunu açıkça söylüyorsun. - Tamam, bunu size ekte ekleyeceğim. Yayıncı şöyle diyor: "Yazar tarafından bu baskı için hazırlanan aşağıdaki eklemeler ve değişiklikler, uygun yerlerine konulamayacak kadar çok geç alınmıştır."
Bu eklemelerden biri, yukarıdaki cümlenin "içine yaşam üflenmiş" kısmının "Yaratıcı tarafından içine yaşam üflenmiş" (by the creator) şeklinde değiştirilmesidir. Darwin, kitabının sonraki baskılarında bu "Yaratıcı tarafından" ifadesini korumuştur. -Teşekkür ederiz efendim, peki Yaratıcı bundan sonra ne yaptı? -Hayır, bitti, O'nun rolü bu noktada sona erdi. -Nasıl yani?! Yani ey Darwin, Yaratıcı canlıları bir kasıt ve irade ile yaratmadı mı?! -Asla. -Peki, o zaman belki de Yaratıcı'nın canlıların oluşumu için en azından genel bir plan koyduğunu, yani değişimleri gerçekleştirecek tesadüfleri bıraktığını ve doğal seçilimin de bunları seçtiğini, Yaratıcı'nın ise tüm bunların sonunda nereye varacağını bildiğini mi kastediyorsun? Darwin'e göre asla; yaratılış için herhangi bir plan (plan of creation) yoktu, hatta yaratılışın genel amaçları veya nihai hedefleri (general proposition) bile yoktu. Yani kimse canlıların bu şekilde sonuçlanmasını kastetmedi; tamamen tesadüf üstüne tesadüf. Size "evet" diyor.
Ama bir dakika! İşte Darwin kitabının 1859'daki ilk baskısında şöyle diyor: "Her küçük tesadüfi değişimi her zaman dikkatle izleyen bir gücün var olduğunu varsaymalıyız." Kimdir bu güç?! Hiç şüphe yok ki Yaratıcı'yı kastediyor. Aradan iki yıl geçti, zihinler tüm bunların Yaratıcı'nın dikkatli ve özenli gözetimi altında gerçekleştiği sürece canlıların tesadüfen oluşması saçmalığını kanıksadı. Derken Darwin, iki yıl sonra 1861 baskısında bu ifadeyi şöyle değiştiriyor: "Her küçük tesadüfi değişimi her zaman dikkatle izleyen parantez içinde (doğal seçilim) bir gücün var olduğunu varsaymalıyız." 1869 baskısında ise açıkça şunu ifade etti: "Doğal seçilim veya en güçlünün hayatta kalması ile temsil edilen ve her küçük tesadüfi değişimi her zaman dikkatle izleyen bir gücün var olduğunu varsaymalıyız."
Dolayısıyla Darwin'e göre Yaratıcı'nın yaratılışla hiçbir ilgisi yoktur. Ama bir dakika! Darwin, Yaratıcı'nın doğayı yarattığını inkar etmedi, o halde doğanın bilgece ve kasıtlı bir yaratılışta Allah'ın bir vekili olduğunu mu kastetmiş olabilir? Asla! Aksine Darwin, birçok doğa bilimcinin doğayı Yaratıcı'nın planının bir tezahürü olarak gördüğünü belirtti ve bu zannın bilgilerimize hiçbir şey katmadığını savundu.
İşte size Darwin'in, hiçbir şeyin kasıtlı olarak yaratılmadığı konusundaki her ne pahasına olursa olsun ısrarına bir örnek. Alfred Wallace, doğal seçilimi ilk söyleyenlerden biriydi ve Darwin, Wallace ile birlikte bu teoriyi üretmek için çalıştıklarını düşünüyordu. Wallace, insandaki özellikler ve yapılar hakkında yazdığı bir makalede, bunların doğal seçilimle ortaya çıkmış olmasının uzak bir ihtimal olduğunu belirtti; özellikle beyne odaklanarak, evrimi belirli amaçlar için belirli yönlere yönlendiren bir gücün var gibi göründüğünü yazdı. Evrimi daha yüce amaçlara yönlendiren "Üstün Zeka" (Higher Intelligence) ifadesini kullandı. Bu makale yayınlandığında Darwin öfkelendi ve Wallace'ın bu görüşünün yanına sinirli bir şekilde büyük harflerle ve ünlem işaretleriyle "Hayır!" yazdı. Wallace'a bir mektup göndererek şöyle dedi: "Korkarım ki benim ve senin çocuğunu tamamen öldürüyorsun!" Yani evrim teorisini kastediyor. Sanki Wallace'a şöyle diyor: "Kimin yönlendirmesi?! Kimin amaçları?! Kimin zekası?! Anla artık Wallace, benim tamamen reddetmek istediğim şey budur. Tüm teorimin amacı Yaratıcı'nın rolünü kısıtlamak ve yaratıcılık vasfını inkar etmektir. Sen Yaratıcı'nın müdahalesine işaret ederek teoriyi temelinden yıkıyor ve onu ne için yaptıysam onu iptal ediyorsun."
Peki ey Darwin, Wallace'ın sözlerini reddettin, peki Wallace'ın odaklandığı beyin için alternatif bir açıklaman var mı? Tabii ki hayır, aksine Darwin'in kendisi beyin sorusu ve aklın güvenilirliği konusunun kafasını karıştırdığını ifade ederek şöyle demiştir: "Daha aşağı varlıkların zihinlerinden evrilmiş olan insan zihninin kanaatlerinin herhangi bir değeri olup olmadığı veya en ufak bir güveni hak edip etmediği konusunda her zaman korkunç bir şüpheye düşüyorum." Yani Darwin'in kendisi, kendi hurafesinin aklın güvenilirliğine leke sürdüğünü ve sonuç olarak bizi döngüsel bir akıl yürütme çıkmazına soktuğunu fark etti; zira sırf kendi aklımız bize ona inanmamızı söylediği için, tesadüfen oluşmuş bir beynin ürünü olan bir akla inanmak zorundayız. Bu, Darwin'in yazdığı her şeyi tamamen değersiz kılan bir ikilemdir; çünkü bunlar güvenilirliği olmayan bir zihnin sanrılarıdır. Buna rağmen Darwin, beynin kasıtlı olarak ortaya çıkmadığı konusunda ısrar eder.
Yani sonuç olarak ey Darwin, Yaratıcı'nın rolü ilk hücreyle mi sınırlı kaldı? Darwin buna bile geri dönüp şüpheyle yaklaştı; yazışmalarında ilk canlının sıcak bir su birikintisinde kendiliğinden oluşmuş olabileceğini belirtti. Böylece onun nezdinde ne yaşam üfleyen kaldı, ne üflenmiş bir yaşam, ne de başka bir şey; sadece madde çarpı madde. Sanki Darwin, evren tasavvurundaki ilahi hakimiyeti adım adım gevşetmek istiyordu -Allah bundan fersah fersah yücedir-. Darwin kelimelerle oynadı, aşama aşama ilerledi ve tüm bunlar boyunca, Yaratıcı'ya inananlara kendisinin onlardan yana olduğu, onlardan biri olduğu ve Yaratıcı için bir tür rolü kabul ettiği hissini veren bazı ifadeleri muhafaza etti.
Tüm bunları, rastgele değişimleri ve kör seçilimi Yaratıcı'nın yöntemi olarak kabul eden, sonra da bu yöntemi aptallıkla nitelendiren öğrencisi Adnan İbrahim'in ifadeleriyle karşılaştırın! Sonra size şöyle der: "Allah canlıları yaratmak istedi." Ardından yaratılıştaki her türlü amacı reddeder ve bunun "kör bir tamirat"tan başka bir şey olmadığını vurgular. Peki, mesele o zaman gayet açıktır; Darwin, Yaratıcı'ya olan inanca düşmandır ve o ne nesnel bir bilim insanıdır ne de ona ihtiyaç vardır... Hayır, hayır, kötü zanda bulunmayın! Aksine o, tüm bunları sadece Yaratıcı'yı yüceltmek ve O'nu her türlü eksiklik ve kusurdan tenzih etmek için söylüyor.
Nasıl mı?! Gelin önce öğrenciye, sonra hocasına bakalım... "Şimdi yaratılışçı veya tasarımcı olan kişi, bize neden bu kuşların kanatları olduğu halde uçamadıklarını açıklayamaz. Allah -şanı yücedir- Allah -izzet ve celal sahibidir- bir şeyi boş yere mi yaratır? Bir şeyi işlevsiz, görevsiz, önemsiz ve amaçsız mı yaratır? Allah'a sığınırız! O halde, yaratıcı olan Allah'ın -şanı yücedir- bu kuşları yaratmadığını kabul etmelisiniz." Tabii ki faydasız kanatlar şakasına "Kokteyl" bölümünde detaylıca cevap verdik; öyle ki bunu daha önce papağan gibi tekrarlayanlar, eğer insaflıysalar kafalarını kuma gömerler. Adnan İbrahim'in iddia ettiği diğer pek çok şeye de cevap verdik. Şimdi arkadaşımızın ne yaptığına bakın: Size yaratılıştaki hatalara -kendi iddiasına göre- sanki tartışmasız gerçeklermiş gibi örnekler sundu. Sonra size, Allah'ı hatadan tenzih etmenin tek yolunun O'nun yaratıcılığını reddetmek ve bu hataları rastlantısallığa ve tesadüfe nispet etmek olduğu hissini verdi.
Aynı şekilde hocası Darwin de daha önce, Yaratan'ı mahlukata benzemekten tenzih eden ve O'nu yücelten biri gibi görünerek şöyle demişti: "Gözü teleskopla karşılaştırmaktan kaçınmak zordur. Biliyoruz ki bu araç -teleskop- insan zekasının en üst seviyelerinin uzun ve sürekli çabalarıyla mükemmelliğe ulaştı. Biz de doğamız gereği gözün de buna benzer bir şekilde oluştuğu sonucuna varıyoruz. Ancak bu sonuç küstahça bir varsayım olamaz mı? Yaratan'ın insana benzer zihinsel yeteneklerle çalıştığını varsaymaya ne hakkımız var? Yaratan hakkında bunu nasıl varsayarsınız?! Yazıklar olsun size! Yaratan bu şekilde yaratmayacak kadar yücedir; eğer insan teleskopu bir amaç ve iradeyle yapıyorsa, Yaratan milyonlarca yıl boyunca rastlantısallık ve kör seçilimle yaratır. Ve O'nun yaratışı hatalarla doludur; tasarım hataları, faydasız organlar... Bir şey yaratmayı amaçlamamıştır ve zaten yaratılışla bir ilgisi de yoktur!" Darwin'e göre Yaratan'a karşı küstah olmamak için böyle inanmanız gerekir.
Allah'ı hatadan tenzih etme bahanesiyle Adnan İbrahim, Allah'ın yaratışıyla alay etme konusunda kendini serbest hissediyor ve Allah'ın yaratışını kusurlu bulan sahte bilim döküntülerinin sözlerini delil getiriyor. Bunu yaparak Allah'ın yaratışını kusurlu bulmadığını, aksine Allah'ın yaratma yöntemi olan -artık siz anlayın- rastlantısallığın, körlüğün ve tesadüfün yaratışını kusurlu bulduğunu iddia ediyor. Kardeşlerim, gözden ve tasarımının harikalığından bahsettiğimizi, bizzat bu hurafeye inanan doktorların bile araştırmalarında göz tasarımında hata olduğu iddialarını nasıl yalanladıklarını ve eğer tasarlanmış olsaydı ışığa duyarlı hücrelerin önde olması gerektiği iddiasıyla nasıl alay ettiklerini hatırlıyor musunuz? Bizim arkadaşımız bunların hiçbirini umursamıyor. Aksine, Allah'ın yaratışını kusurlu bulan dostlarının şu sözlerini önemsiyor: "Uzman olmayan pek çok kişinin tasarım harikası, hayranlık uyandırıcı, heyecan verici ve şaşırtıcı sandığı insan gözü! Onlar böyle sanıyor! Fakat uzman bilim insanları tamamen farklı görüyorlar." Yani "Zavallı adam, sen uzman olmadığın için gözün harika olduğunu sanıyorsun, gel uzmanların ne dediğini dinle!" demek istiyor.
"Evrim konusundan bağımsız olarak, bu bilimin kendisidir ve on dokuzuncu yüzyıldan beri bilinmektedir. Büyük Alman fizikçi Hermann Ludwig Ferdinand von Helmholtz, fizikçi olarak tanınır. Fakat ne yazık ki sıradan insanlar onun bir biyolog ve psikolog olduğunu bilmezler; bu iki alandaki katkıları fizik alanındaki katkılarından daha büyük ve önemlidir. Yani o bir hezarfendir, fizik bilgisinden daha fazlasına biyoloji ve psikolojide sahiptir."
Tabii ki bu, Adnan İbrahim'in sahte bilim rahiplerinden birinin aptalca bir sözünü aktarmak istediğinde her zaman başvurduğu yöntemdir: Kendi gözlerinizle aptalca olduğunu gördüğünüz bir şeyi söylese bile, sizin teslim olmanız ve bu devin karşısında boyun eğmeniz için onu şişirir ve yüceltir. Peki bu büyük hezarfen ne demiş? "Evrimcilerin kendi davalarına hizmet etmek için dayandıkları ve övdükleri meşhur bir sözü vardır; gözün tasarımı, yaratılışın harikalığı ve sanatı fikrini küçümsemek için Helmholtz şöyle der: 'Eğer gözlükçüme gitseydim ve bana göz kadar verimli bir cihaz verseydi, ihmalkarlığı ve işindeki özensizliği yüzünden onu azarlardım ve malını ona geri iade ederdim. Al bunu, sen de bu da yerin dibine girin, bu nedir?! Bu bir cihaz mı?! Ben bundan daha iyi bir mercek, daha iyi bir kamera yaparım.' Tabii ki evrimciler ve ateistler, abartıyorlar demiyorum, sadece cesurca davranıp şöyle diyorlar: 'Bu sadece bozuk bir tasarım değil, bu son derece aptalca bir tasarımdır. Bana tasarımdan mı bahsediyorsun? Bu aptalca bir tasarımdır!'"
Yani onlara göre bu sözler abartı, yalan veya aldatmaca değil; hayır, hayır, sadece bir cesarettir. Adnan İbrahim'e göre onlar gerçeği söyleme cesaretini göstermişlerdir. Yaratıcıya olan imana karşı savaşmak ve insanları Tanrı'nın bir yanılsama olduğuna ikna etmek uğruna bilimsel sahtekarlıklarının ve yalanlarının pek çok örneğini açıkladığımız Richard Dawkins hakkında Adnan İbrahim şöyle diyor: "Bir bilim insanı -Allah'ın şanı ne yücedir- onunla aynı fikirde olursunuz veya olmazsınız, adam bir bilim insanıdır; bir bilim insanı kişiliğine ve duygularına sahiptir; bilimi kutsar, bilimle coşar, bilimle mutlu olur, bu olağanüstü bir şey." Madem Dawkins bir bilim insanı, o halde zürafanın gırtlak siniri hakkında şunları söylediğinde ona inanın: "Neden bu sinir, görünüşe göre aptalca ve saçma olan bu kadar uzun bir tur atıyor? Buna ne gerek vardı, neden böyle yaptı?" Sakın heyecanlanmayın veya adamın niyetinden şüphe etmeyin, bakın aynı bağlamda ne diyor: "Uzun ve gerçekten geri dönüyor -Allah'tan başka ilah yoktur- ve gırtlağa geri dönüyor." Ona göre bu aptalca ve saçma bir dönüştür ama "Allah'tan başka ilah yoktur, Allah'ın şanı ne yücedir" diyerek söyler. Omurga hakkında ise şöyle der: "Robin Williams ne demiş? Çünkü bu bir tasarım değil, bu evrimsel bir süreçtir, şimdiye kadar yapılmış aptalca bir onarımdır, yani iyi değildir." Aynı şekilde "Uyanın Artık" bölümünde balinanın arka kemikleri hakkındaki sözü için de şunu açıklamıştık: "Tabii ki biyologların icmasıyla bunun hiçbir faydası yoktur." Oysa biyologların 130 yıldan fazla bir süre önce bu kemiklerin üreme için gerekliliğini detaylıca açıkladıklarını göstermiştik; yani bu kemikler balinaların soylarının devam etmesi ve nesillerinin tükenmemesi dışında bir işe yaramıyor!
"İşte bu yüzden bilimde yüz yıl öncesine ait bir kitabı alıp 'Ben evrimi eleştiriyorum!' diyemezsiniz. Bilimde sürekli bir güncelleme olması şarttır. Eğer tamamen beş hatta dört yıl önce yazılmış bir kitaba dayanırsanız, bilimsel skandallara imza atabilirsiniz. Bilim hakkında konuşacaksanız sürekli takip etmeniz gerekir. Bilim uyumaz; birinin uyuyup uyanıp sonra bilimi takip etmesi diye bir şey olamaz, bu yürümez!"
Buna rağmen... Adnan İbrahim, yaratılışı aptallıkla nitelendiren sahte bilim aptallarının her türlü sözünü arayıp buluyor ve defalarca açıkladığımız üzere, bu iddialar bizzat evrim takipçilerinin detaylı bilimsel araştırmalarıyla yalanlanmış olsa bile, onların sözlerini bilimmiş gibi aktarıyor.
Tabii ki programlarına şu sözlerle başlamayı da ihmal etmiyor: "Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla. Hamd Allah'a mahsustur; salat ve selam Allah'ın Elçisine, onun ailesine, ashabına ve ona tabi olanlara olsun. Seni tenzih ederiz, Senin bize öğrettiğinden başka bir bilgimiz yoktur. Şüphesiz Sen her şeyi bilen, her şeyi hikmetle yapansın. Allah'ım, bize fayda verecek olanı öğret, öğrettiğini bizim için faydalı kıl ve ilmimizi artır. Allah yolundaki sevdiklerim, kardeşlerim, Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun."
O halde müsterih olun; tüm bu cahilleştirme çabaları ve Allah'ın yaratışıyla alay etmeler birer "iman dersi"ymiş ve bunlar Allah'a imanla bağdaştırılabilirmiş! Ancak olayların önüne geçmeyin, ikinci seride Allah'ın izniyle göreceğiz; peki Allah tam olarak neden yücedir? Eğer senin nezdinde Allah noksanlıklardan yüce değilse ey Adnan İbrahim!
Daha önce açıkladığımız gibi, akıl sahibi bir kimse, belirli bir parçadaki hikmeti kavrayamasa bile, Allah'ın yaratışından O'nun hikmetine delil getirir. Allah'ın hikmetine dair sayısız delil ve şahit ona yeter. Adnan İbrahim'e göre ise hayır! Bu şekilde düşünen kişi bir "yaratılışçıdır" ve sözleri hiçbir şeyi açıklamaz. Asıl anlayan kişi, işlevini bilmediği her şeyi Allah'ın yaratışını kusurlu bulmak için kullanan "evrimcidir":
"Burada yaratılışçı için mesele içinden çıkılmaz bir hal alır, bir açıklama sunması zordur. Sus artık... Sana diyecektir ki: 'Kardeşim, her şeyde Allah'ın bir hikmeti vardır.' Tabii onun elinde ne var? Her şeyi söyleyen ama hiçbir şeyi açıklamayan genel bir açıklama modeli! Ah! Tabii çünkü sen nedenini anlamıyorsun! Evrimci ise nedenini anlıyor! Tabii bu uzun bir hikaye, detaylıca okumak isterseniz bu konuda detay veren çok kitap var; bunlardan biri Dawkins'in 'Yeryüzündeki En Büyük Gösteri' kitabıdır."
İnsanları bir Yaratıcı olmadığına ikna etmek için yalanları bir araya getiren ve bizim "en büyük saçmalık" olarak gördüğümüz ateist Dawkins'in "En Büyük Gösteri" kitabını, "Muhterem" Adnan İbrahim size kaynak olarak tavsiye ediyor. Öte yandan, teorinin yok olduğunu iddia ederek gerçekten hata yapan din adamları hakkında ise bakın Dawkins'e kıyasla nasıl konuşuyor: "Kendinize, bilmedikleri şeyler hakkında ileri geri konuşan ve bazen bilim adına yalan söyleyen o yalancı din adamlarını dinleme izni vermeyin."
Adnan İbrahim, Richard Elmer Lenski'nin deneyi gibi örneklerle ateistlerin elinde cevaplanması zor, çok güçlü deliller olduğu hissini size verir. Söylediklerini yutmanız için sizi bu "dev isimlerle" etkilemesi gerekir... "Bu Lenski deneyi, of! 70-80 sayfadan fazla, çok karmaşık teknik ve bilimsel bir dil, İngilizce (tablolar ve grafikler), rakamlar ve matematiksel denklemler; tam bir iş, büyük bir emek! Çok ustaca." Evet, peki bu çalışmanın hikayesi nedir? "Belki, bu başka bir ihtimal, henüz bilmiyoruz! Belki bakterilerin glikoz dışındaki maddeleri de kullanmasını sağlayacak mutasyonlar meydana gelir. Yani eğer bir mutasyon veya birden fazla karmaşık mutasyon gerçekleşirse -ki bu çok karmaşık bir şeydir- işte yaratılışçıların inkar ettiği tam da budur."
Tabii ki yaratılışçılar, canlıların karmaşık olduğunu, yapılarının bütünsel ve kusursuz olduğunu, tesadüfen oluşamayacağını söyleyen Yaratıcıya inananlardır. "Yaratılışçıların inkar ettiği tam da budur; size derler ki: Bu iş mutasyonla olmaz, tesadüfen olması imkansızdır, başında duran bir tasarımcı olmalıdır; Yüce ve Mübarek olan Allah. Çünkü bunun gerçekleşme oranı -ki bunu size hesaplarlar- 10 üzeri 150 veya 160 veya 300'de bir çıkar ki bu imkansızdır, yok hükmündedir." Tabii açıklığa kavuşturmak gerekirse, biz bunun gerçekleşme ihtimalini %0 olarak görüyoruz, daha fazlası değil; bunu daha önce açıklamıştık. "Peki, eğer bu doğada gerçekleşirse, gerçekte olursa ne yapacaksınız? Maalesef evrimcilerin kanıtladığı şey budur, bu gerçekleşiyor."
Yani -maalesef- evrimcilerin kanıtladığı şey bunun gerçekleştiğidir. Maalesef diyoruz çünkü biz yaratılışçılar olarak zordayız; bunun olması için bir Yaratıcının şart olduğunu sanıyorduk, şimdi ise evrimciler bilimle tesadüflerin bunun gerçekleşmesi için yeterli olduğunu ve bir Yaratıcıya ihtiyaç olmadığını kanıtlıyorlar. "Bu deneyle bu gerçekleşecek, gerçekleşiyor! Hayal edin! Öyle ki iki veya üç mutasyon birikir, her biri tek başına bir işe yaramaz ama bir mutasyon gelir, ardından -tamamen tesadüfen (rastgele)- onun üzerine binen başka bir mutasyon gelir, sonra üçüncü bir mutasyon gelir ve sonuçta: Bu canlı çok ilginç bir şekilde evrimleşir ve artık belirli bir alanda onu daha yetenekli kılan yeni bir avantaja sahip olur. Bu oluyor mu?! Maalesef bu oluyor. Bu deneyde bunun nasıl olduğunu göreceksiniz, bu yüzden bu deney ateistlerin elindeki en güçlü delillerden biridir, özellikle de 'Tesadüf karmaşık bir düzen getirir ve inananların, ilahiyatçıların veya yaratılışçıların olacağına ihtimal vermediği şeyler gerçekleşir' diyen ateist evrimcilerin elinde. Gerçekleşiyor, gerçekleşiyor; biz bunu gördük ve belgeledik, evet gerçekleşiyor."
Yani dostlar, ateistlerin elinde tesadüfün yarattığına ve bir Yaratıcıya ihtiyaç olmadığına dair çok güçlü deliller var: "Tehlikeli şeyler göreceğiz, çok tehlikeli şeyler. Bakalım buna cevap verme imkanı var mı! Nasıl cevap verilecek yani? Deneyi reddedemezsiniz, bu deney bilimsel olarak hakemli ve kesin bir çalışmadır." Demek ki şu an imanımızı tehdit eden çok ciddi bir sıkıntı içindeyiz; ateistlerin elinde tartışmasız bir delil var, onlar bilim ehli. Bakalım biz inananlar topluluğu olarak imanımızın onurunu kurtaracak bir cevap verebilecek miyiz... "Deneyin yorumlanması! Deney %100 doğru olabilir ama hata nerede olabilir? Olan bitenin yorumlanmasında, açıklanmasında. Burada bize çaba sarf etmemiz gereken boşluklar kalıyor... Bunu göreceğiz ama her zaman dediğim gibi, ikinci seride, ikinci seride." Yani ateistlerin delilleri sadece güçlü değil, aynı zamanda yıkıcı. "Tabii size söylediğim gibi, Dawkins bununla çok gurur duyuyor ve bunu ne olarak görüyor? Yani yıkıcı ve yok edici bir delil olarak. Ancak Allah'ın -Yüce ve Mübarek olanın- izniyle ikinci seride göreceğimiz gibi, bu delil üzerinde konuşulabilir ve tartışılabilir bir delildir."
Tabii kardeşlerim, o ikinci seri henüz gelmedi. Adnan İbrahim, 2014 yılından itibaren 30'dan fazla bölüm boyunca, güya karşı tarafın argümanını anlayıp sonra ona cevap vereceğimiz ve İslam ile evrimi uzlaştırmaya çalışacağımız iddiasıyla şüphelerini ve sahte bilim hurafelerini yaydı. Aradan 5 yıl geçti ama cevap vakti hala gelmedi. Adnan İbrahim'in bahsettiği bu Lenski deneyini, bağımsız bir bölümde ayrıntılarıyla ele aldık. Lenski'nin Nature dergisindeki kendi makalesinden bakterilerde neler olduğunu ortaya koyduk ve kardeşlerim, onların kendi araştırmalarından ispatladık ki yaşananlarda tesadüfe asla yer yoktur; aksine bu süreç düzenli, hassas ve harikadır. Lenski ve ekibinin, süreçteki kasıtlılığı inkar etmek için kelime oyunları yaptığını ve "exaptation" (uyarlanım) ifadesini kullandığını, sonuçları bilimsel bir dille sunarken yorumu saptırdıklarını gösterdik. Deneyin sonucunu, uzman olmayan birinin bile anlayabileceği çizimlerle basitleştirdik. Ve her akıl sahibine gösterdik ki bu deney, her şeyi kusursuz yaratan Allah'ın sanatının ve evrenin en küçük canlısından en büyüğüne kadar her köşesindeki hassas nizamın muazzam bir delilidir. Bu deney, evrendeki her şey gibi, Adnan İbrahim'in tasvir ettiği gibi biz inananlar için değil, ateistler için utanç verici bir çıkmazdır.
Kardeşlerim, acı olan şu ki; hurafeler hakkındaki bu seriye başlamadan önce, Adnan İbrahim'e ve fikirlerine hayran olduğunu söyleyen bir doktorla konuşuyordum. Ona bu deney üzerinden yapılan çarpıtmanın bir örneğini göstermek ve Lenski'nin Nature dergisindeki araştırmasını açıklamak istedim. Ona "Promotörü görüyor musun?" dedim. Doktor sustu. "Promotör! Onu biliyor musun?" dedim. "Hayır, açıkçası bilmiyorum" dedi. Tabii kardeşlerim, promotör ve işlevi; tıp, eczacılık, biyoloji ve benzeri bölümlerde okuyan öğrenciler için üniversitenin ilk yıllarında temel biyoloji ve biyokimya derslerinde anlatılan bilimin alfabesidir. Bu arkadaşımız buradaki en prestijli hastanelerden birinde doktor ama promotörü bilmiyor! Ve Adnan İbrahim'in sözlerine kanıyor. Sonra insanlar diyor ki: "Saygın hastanelerdeki doktorlar evrime inanıyor!" Bu bilimlerden tamamen cahil insanların, her bölümümüzün altına yorum yaparak -kendilerine ezberletildiği gibi- benim gibi "yaratılışçı hocaların" bu bilimlere girmesine itiraz etmelerini görmek ne kadar acı. Bu yorum yapanlar bu konularda hiçbir şey bilmemelerine ve anlamamalarına rağmen, zihinleri sahte bilim hurafeleriyle doldurulmuş ve cahil oldukları için, üstelik cahil olduklarını da bilmedikleri için anlamaya ve öğrenmeye karşı bir bağışıklık kazanmışlar.
Adnan Ibrahim, otuzdan fazla bölüm boyunca şüphelerini yaydı ve bunu şu sözlerle gerekçelendirdi: "Değerli kardeşlerimin şunu anlamasını rica ediyorum; şu ana kadar size söylediğim gibi, ben hangi rolü üstleniyorum? Evrim destekçisi, evrime inanan kişi rolünü. Ben bu rolü sanki özbeöz bir evrimciymişim gibi tam anlamıyla üstlenmek, evrimcilerin delillerini ve kanıtlarını tüm dürüstlüğümle ve bilimsel tarafsızlığımla sunmak istiyorum. Bu yüzden bazı insanlar acele edip 'Eğer sen evrimciysen Allah'ın kitabındaki şu ayet hakkında ne dersin? Adem hakkında ne dersin?' gibi boş laflar etmesinler; bu bilimsel olmayan bir üsluptur." Kendi ifadesiyle evrimcilerin rolüne büründü, onların tüm yalanlarını bilimmiş gibi yaydı, onlara karşı çıkanları küçümsedi, takipçilerinin kalplerine şüphe tohumları ekti ve sonra onları öylece bıraktı.
Peki, Adnan Ibrahim'in söylediklerine ikna olan bir gencin başına Ramazan ayı geldiğinde ne olur? Bu aldatılmış kişi, ikna olduktan sonra ilk kez Kur'an'ı hatmetmeye başlar ve Allah Teala'nın şu sözüne gelir: "Yaratan, yaratmayan gibi midir? Hiç düşünmez misiniz?" (Nahl: 17) ve "Bakmıyorlar mı o deveye, nasıl yaratılmış?" (Ghashiyah: 17). Aldatılmış kişi kendi kendine şöyle der: "Ey Rabbim, neyle övünüyorsun ki?! Bu, milyarlarca yıl süren bir rastlantısallık ve kör seçilimdir; bu yaratılıştaki azamet nerede?! Rastlantısallık yaratabilir mi?!" "Bu oluyor mu? Maalesef bu oluyor. Oluyor, biz bunu gördük ve olduğunu belgeledik."
Aldatılmış kişi Allah Teala'nın şu sözüne gelir: "Allah'tan başka yalvardıklarınız, hepsi bir araya gelseler dahi bir sinek bile yaratamazlar." (Hac: 73). Kendi kendine der ki: "Doğru, ama konuya milyonlarca yıl verirseniz, rastgele mutasyonlarla bir yaratıcıya ihtiyaç duymadan sinek oluşacaktır." "-Bu oluyor mu? -Maalesef bu oluyor." "Dediler ki, milyonlarca yıl içinde çok küçük değişiklikler meydana gelir ve bunlar birikerek milyonlarca yıl sonra büyük, dramatik değişimlere dönüşür."
Aldatılmış kişi Allah Teala'nın şu sözüne gelir: "Kesin olarak inananlar için yeryüzünde ayetler vardır. Kendi nefislerinizde de; hala görmüyor musunuz?" (Zariyat: 20-21). Kendi kendine der ki: "Neye dair ayetler? Yeryüzündeki her şey tesadüflerin birikimidir. Kendi nefsimde ise kötü tasarım ve faydasız organlar var!" "Haşa! Kusurlar var, yani şimdiye kadar bunların kusur (Imperfections) olduğu, tam olmayan, yanlış ve yerinde olmayan şeyler olduğu kesinleşmiştir." Allah Teala yazılı ayetlerinde (Kur'an), Kendi azametine ve kudretine delalet etmesi için görünen ayetlerine (evren ve yaşam) işaret eder. Ancak bizim arkadaşımız, görünen ayetlerde kusurlar olduğuna, bunların tam olmayan ve yanlış yerdeki şeyler olduğuna ikna olmuştur. Üstelik bunun bilim olduğuna ve bunu söyleyenlerin büyük bilim insanları olduğuna inanır: "Bu büyük bir bilim insanı, çalışmaları çok güzel, güçlü ve özgündür; tabii ki çok meşhur büyük bir bilim insanımız var." Böylece yaratılışın mükemmelliğinden bahseden ayetler imana davet etmek yerine, aldatılmış kişinin zihninde bilimsel açıdan şüpheli ayetler haline gelir; çünkü ayet yaratılışın kusursuz olduğunu söylerken, o kusurlu olduğunu düşünmektedir. "Allah'ın nimetini küfre değişenleri ve kavimlerini helak yurduna sürükleyenleri görmedin mi?" (İbrahim: 28)
Bu ruh haliyle aldatılmış kişi şu gibi pek çok ayeti okumaya başlar: "Şüphesiz biz her şeyi bir ölçüye göre yarattık." (Kamer: 49), "O'nun katında her şey bir miktar iledir." (Rad: 8), "O ki, yarattığı her şeyi güzel yapmıştır." (Secde: 7), "Her şeyi yaratmış ve ona bir nizam vermiş, mukadderatını tayin etmiştir." (Furkan: 2), "Her şeyi sapasağlam yapan Allah'ın sanatıdır." (Nahl: 88), "Yeri uzattık, oraya sabit dağlar yerleştirdik ve orada ölçülü her şeyi bitirdik." (Hicr: 19), "Yaratanların en güzeli olan Allah ne yücedir." (Müminun: 14). Aldatılmış kişi kendi kendine sormaya başlar: "Yarattığı her şeyi nasıl güzel yapmış ve her şeyi nasıl sapasağlam kılmış? Kötü tasarıma dair pek çok bilimsel örneğe ne demeli? Her şey nasıl ölçülü olabilir ki faydasız organlar var? Tüm bu ayetleri bilimsel gerçeklerle uyumlu hale getirmek için nasıl bir yorum yapabilirim?" Oysa bu aldatılmış arkadaşımız tam tersini yapıp "O halde evrim teorisi batıldır" diyebilirdi; ancak geçen aylar boyunca zihnine bunun kaçınılmaz bir gerçek olduğu, delilleri olduğu ve dini metnin buna boyun eğdirilmesi gerektiği işlendi. Buna bir de kendisindeki psikolojik ve medeni yenilmişlik, İslami kimliğinden ve onunla ilgili her şeyden duyduğu utanç eklendi.
Sonra arkadaşımız şu soruya geçer: "Neden bir ateisti Allah'a inanmaya davet edeyim? Allah'a ulaşması için neye bakmasını ve neyi düşünmesini isteyeyim? Mahlukata mı?!" Ateist bana basitçe cevap verebilir: "Rastlantısallık ve tesadüf bunların hepsini yaptı." Arkadaşımız İslam'ı terk etmeyi düşünmeye başlar! Ama bir dakika! Allah için hala bir rol olduğunu hatırlar; maddenin bir yaratıcısı olmalıdır. Rastlantısallığın ve kör seçilimin üzerinde çalıştığı temel elementlerin bir yaratıcısı olmalıdır. Evrim teorisi bu maddenin yoktan var edilişini açıklamaz. Arkadaşımızın tereddüdü çok sürmez, ta ki evrenin ve maddenin bir tanrıya ihtiyaç duymadan yoktan var oluşu bilmecesini çözen bilim insanları olduğunu keşfedene kadar; Stephen Hawking gibi. "Hawking dahi bir bilim insanıdır, olağanüstü biridir. Biz Aristo'nun yanında kimiz? Hawking'in yanında kimiz? Biz hiçbir şeyiz! Onlarla kıyaslandığında biz, uzun hurma ağaçlarının dibindeki basit otlar gibiyiz." Ancak bu Hawking bir ateisttir ve evrenin kendi kendini var ettiğini söylemektedir. Hawking ve benzerlerini küçümsemeye, onların hakikati inkar eden sahte bilim rahipleri olduğunu söylemeye hakkım yok mu? Pardon! Sen kimsin? İçinde bulunduğunuz bu saçmalık nedir? Neyi açıp neyi yakıyorsun ey aptal! Git rızkını ara! Sen açsın! Sen çıplaksın! Sen bitkinsin! Sen kendini yönetmeyi bilmiyorsun! Gelmiş dünyaya meydan okuyorsun, dünyaya ne sundun sen?! Sen ona şunu sundun: Deri yüzmek, boğazlamak ve böbürlenmek. Onlar ise bize içinde konuştuğum bu mikrofonu, bu hutbeyi koyacağım YouTube'u, kayıt yapan bu kamerayı, bu ışıkları ve içinde bulunduğumuz bu havalandırmayı sundular; her şeyi, içinde bulunduğumuz her şeyi onlar sundu." İşte bu, Müslümanlarda psikolojik yenilgiyi pekiştiren, onları akıllı ve eğitimli Batılı efendileri karşısında aşağılık hissettiren Adnan Ibrahim üslubudur.
Bu arada, Adnan Ibrahim'in serisinde çağdaş Müslüman bilim insanlarına yer yoktur: "İslamcıların devasa beyinleri tükendi, maalesef soyları tükendi, Müslümanların soyu tükendi!" Soyu tükenmiş! Eğer hala aramızda yaşayan bazı "soyu tükenmişleri" tanımak isterseniz kardeşlerim, "Müslüman Araştırmacılar" kardeşlerimizin "İslam ve Modern Bilim" başlıklı sayfasını, ayrıca "Geleceğin Müslüman Bilim İnsanları" sayfasını ve "Modern Çağda Müslümanların Başarıları" adlı kitabı incelemenizi tavsiye ederiz. İzleyin, kardeşlerinizle gurur duyacaksınız ve Müslümanların onları ve başarılarını tanımıyor oluşuna üzüleceksiniz.
Elbette Adnan İbrahim, Hawking'e yönelik övgülerinde onun Tanrı'yı inkar etme konusunda haklı olduğunu söylemedi; ancak onu aldatılmış arkadaşımızın gözünde yüceltti. Tanrı'nın varlığını, ulaşılması kolay olmayan metafiziksel ve felsefi bir mesele haline getirdi. Ona göre Hawking belki de mazeret sahibiydi; içtihat etti ve hata yaptı. Aynı durum Darwin için de geçerliydi: "Dürüstlük adamı, saf bir adam, basit ve açık sözlü bir adam, şaşırtıcı derecede dürüst, bu adam hilekar değil, size onun hayranlık uyandırıcı bir kişilik olduğunu söyledim! Bu adam, eğer Tanrı'nın var olduğuna, yaratıcı ve tasarımcı olduğuna dair kendisini ikna edecek teknik bir yol bulsaydı, bunu açıkça ilan ederdi ve teorisinden derhal vazgeçerdi; ancak elindeki tüm veriler onu şaşkınlık içinde bırakıp 'Bilmiyorum! Bilmiyorum!' demeye itti." Yani Adnan İbrahim'e göre Tanrı'nın varlığının delilleri, açık sözlü, dürüst ve samimi bir insan için ikna edici olmayabilir; öte yandan ateistlerin elinde güçlü deliller bulunmaktadır.
Tüm bunların sonucunda, Adnan İbrahim'i takip eden arkadaşımızın mantık kuralları tamamen yıkılmış, nefsi yenilgiye uğramış ve zihni, evrenin bir yaratıcıya ihtiyaç duymadığı, aksine kendi kendini var ettiği teorisini de kabul edecek kadar başkalaşıma uğramıştır. Dolayısıyla arkadaşımızın artık bir yaratıcının varlığı fikrine tutunmak için hiçbir sebebi kalmamış; ya da en azından İslam bir ihtimal, Tanrı'nın varlığı bir ihtimal haline gelmiş ve diğer görüşler de saygıyı hak eder duruma gelmiştir. Tabii ki, önceki bölümleri takip etmeyenleri uyarmalıyız: Adnan İbrahim'in sahte bilim rahiplerinden "bilim" diye aktardığı pek çok şeye daha önce detaylı ve bilimsel bir şekilde cevap vermiştik.
Bu, sahte ilim rahiplerini ve kendilerini mantık hataları, psikolojik oyunlar ve sahte bilimle saptıran Arap akıl hocalarını terk eden birçok gencin hikayesidir. Her şey isimlerin değiştirilmesi ve Darwin efsanesinin bilim olduğunun iddia edilmesiyle başladı. Ardından, "Biz sadece iyilik ve uzlaşma istedik" [Nisa Suresi: 62] sloganı altında, Yaratıcıya olan iman ağacı Darwin ağacıyla aşılanmaya çalışıldı. Güya gençlerimiz, bilim ve iman arasında bir çelişki hissettiklerinde İslam'ı terk etmesinler diye bu yapıldı.
Peki, sizin çözümünüz nedir? Allah'ın isimleri ve sıfatlarında "ilhad" etmek; yani onları asıl anlamlarından saptırmaktır. Allah'ın Yaratan, Yoktan Var Eden ve Şekil Veren olduğu gerçeğinde sapmaya düşmek; Allah'ın mahlukatı üzerindeki mutlak hakimiyetinde, onları kuşatmasında ve yaratışındaki mükemmellikte şüpheye düşmektir. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "En güzel isimler Allah'ındır. O'na o güzel isimleriyle dua edin ve O'nun isimleri hakkında sapıklığa düşenleri (ilhad edenleri) terk edin." [Araf Suresi: 180]. Yani, isimleri konuluş amaçlarından saptıranları bırakın. "O isimler hakkında sapıklığa düşenler, yaptıklarının cezasını çekeceklerdir." [Araf Suresi: 180]. İşte böylece, Allah'ın isim ve sıfatlarındaki bu sapma, kademeli olarak Allah'ın varlığını inkara kadar gitmiştir.
Allah'ın kitabını anlayarak, ona tazim göstererek ve psikolojik yenilgiden kurtulmuş bir şekilde okuyan her Müslüman bilir ki; Kur'an'ın her sayfası, Adnan İbrahim ve hocası Darwin'in yöntemiyle Allah'a sanki belirsiz bir rol biçen bu çarpık tabloyu reddeder. Kur'an, Allah'ın mahlukatı üzerindeki sürekli hakimiyetini, kaderleri çekip çevirmesini ve onların Rabbi olduğunu gösteren ayetlerle doludur. Mahlukatın her halükarda Alim, Kayyum ve Hakim olan bir Yaratıcıya muhtaç olduğunu anlatır: "Üstlerinde kanat çırparak uçan kuşlara bakmazlar mı? Onları havada Rahman olan Allah'tan başkası tutmuyor." [Mülk Suresi: 19]. "Şüphesiz Allah, gökleri ve yeri zeval bulmasınlar diye tutmaktadır." [Fatır Suresi: 41]. Allah'ın bu mutlak hakimiyeti ve mahlukatın O'na olan muhtaçlığı, "Her Yerdeki Azamet" bölümünde açıkladığımız gibi aklın da bir gereğidir.
Yaratıcılık vasfı üzerinde şüphe uyandırmak, Allah'ın hükümranlığına ve kulları için kanun koymadaki mutlak hakkına şüphe düşürmenin bir ön aşamasıdır. "Bilesiniz ki, yaratma da emretme de O'na aittir." [Araf Suresi: 54]. Yaratılışın Allah'ın eseri olduğunda şüphe uyandırmak, O'ndan başka emir ve yasak koyucu olmadığı gerçeğini sarsmak içindir. Batı demokrasisini Raşid Hilafet'ten daha üstün pazarlayan ve laikliği savunan Adnan İbrahim'in yaptığı da tam olarak budur; tüm bunları yaparken sanki Allah'ın hala bir rolü varmış gibi hissettirerek aynı yöntemi kullanır.
Adnan İbrahim'in şüphelerinden etkilenenlere diyoruz ki: Bilgisizce konuşanlardan uzun süre zarar gördünüz, bu sizin hakkınızdır. Fakat ey zavallı kardeşim, şifayı tam da senin bu rahatsızlığından içeri sızan birinde aradın; o ise balın içine zehir katarak seni tamamen bitirdi. Sen, sıcaktan kaçarken ateşe sığınan kimse gibi oldun. Acaba Doktor Adnan İbrahim tüm bunları yaparken ne yaptığının farkında mı? Bunu önceden planlanmış bir şekilde mi yapıyor? Yoksa şeytan bazılarının kalplerindeki hastalıkları kullanıp onları kendi elinde bir araç haline mi getiriyor da "onlar güzel işler yaptıklarını sanıyorlar?" [Kehf Suresi: 104]. Aslında cevabın ne olduğu bizi pek ilgilendirmiyor, sonuç değişmiyor. Her ne kadar ümmetin dini sabitelerine ve sahabeye yönelik birçok çarpıtma içeren saldırıları -ki "Şüphe Savaşçısı" kanalındaki kardeşlerimizin beyan ettiği gibi- ona mazeret bulmayı imkansız kılsa da, bizim asıl amacımız şeytanın insanların nefsine giriş yollarını göstermektir. Onlara: "Şeytanın adımlarına uymayın" [Bakara Suresi: 168] demek istiyoruz.
Bundan sonra Kur'an'ın bizi bu adımlardan nasıl koruduğunu, bu yanılgılardan nasıl muhafaza ettiğini ve Allah'ın buyurduğu gibi nasıl bir kitap olduğunu birlikte göreceğiz: "Sana bu Kitabı, her şey için bir açıklama, bir hidayet, bir rahmet ve Müslümanlar için bir müjde olarak indirdik." [Nahl Suresi: 89]. İslam ile sahte bilimin efsanelerini uzlaştırma iddialarının diğer örneklerini inceledikten sonra bunları göreceğiz inşallah. Bizi takip etmeye devam edin. Allah'ın selamı ve rahmeti üzerinize olsun.