لهذا نقول لفقهاء التنازلات: استدلالكم بصلح الحديبية يمكن أن يصح، لكن في حالة واحدة. لو كانت صيغة الوثيقة التي عقدها المصطفى صلى الله عليه وسلم مع المشركين لو كانت كالتالي:
باسم السلام والحنية والمصلحة الوطنية، أما بعد: فحرصاً من المسلمين والقرشيين على حقن الدم ووحدة الصف، اتفق الطرفان على أن يكون القانون المعمول به في جزيرة العرب خليطاً من القرآن وموروثات وتعاليم أبي جهل وأبي لهب، وما يستصلح من قوانين الفرس والروم، وذلك إلى حين إجراء تصويت على الشكل النهائي للقانون يشمل بني لحيان وغطفان ورعل وذكوان وسائر عبدة اللات والطاغوت والعزة ومناة الثالثة الأخرى. وحتى تاريخ هذا التصويت، يسمح لمحمد بالتحرك في الجزيرة العربية لإقناع القبائل بإعطاء القرآن حصة في التشريع أكبر من حصة اللات والعزة، ثم يصبح القانون بعد ذلك ملزماً للمسلمين وغيرهم على حد سواء.
نقول لكم يا فقهاء التنازلات: يجوز ويصح استدلالكم لو كانت هكذا الوثيقة. وحاشا المصطفى صلى الله عليه وسلم.
والنقطة الأخيرة الثامنة والأخيرة، وهي يعني من أهم الردود على فقهاء التنازلات، نقول لهم: ماذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم بعد الصلح مباشرة؟ وماذا تفعلون أنتم؟
بعد الصلح مباشرة، ومدّة المدة بين صلح الحديبية وفتح مكة أقل من سنتين، ما حصل فيها خوارق، خوارق يا إخوة بالميزان السياسية والعسكرية والاجتماعية.
بعد وصول النبي صلى الله عليه وسلم من الصلح إلى المدينة بعشرين يوماً، انطلق لفتح خيبر. وكان الفتح ضربة اقتصادية لقريش، لأن خيبر هم حلفاؤها الاقتصاديون. ثم فتح وادي القرى وتيماء.
ثم بعد خيبر، بعث النبي سراياه لإخضاع جزيرة العرب: سرية أبي بكر الصديق إلى بني فزارة، سرية عمر بن الخطاب إلى هوازن، سرية ابن رواحة إلى قوم يسير بن رزام اليهودي، وسرية بشير بن سعد الأنصاري إلى بني مرة، سرية إلى الحرقة بن جهينة، سرية إلى الملوح، سرية إلى غطفان لحيان، سرية إلى خب ششهم، وسرية إلى أضم في نجد، وغيرها وغيرها وغيرها. عشرات السرايا، عشرات السرايا.
عمل هذا العقد حتى يتحرك براحته في جزيرة العرب. اختلط المسلمون بالكفار في هذه الأقل من سنتين، وسهل عليهم دعوتهم، وأسمعوهم القرآن، وناظروهم جهرة آمنين. ومن كان مختفياً بالإسلام أظهر إسلامه. دخلت أفواج من الناس في دين الله. فعلم أن اليد العليا في جزيرة العرب للإسلام. فحضر مهاجرو الحبشة برئاسة جعفر رضي الله عنه. وأسلمت اليمن. فاكتمل الحصار والخناق على قريش من الشمال والشرق والغرب والجنوب. وأسلم خالد ابن الوليد وعمرو بن العاص لما ظهر أمر الإسلام. هذا كله كله في مدة العهد والهدنة.
ذهب النبي صلى الله عليه وسلم في العام المقبل إلى عمرة القضاء في أجواء من العزة الإسلامية. قريش تخرج إلى الجبال تنظر إلى المسلمين في حسرة، وقد كشفوا عن أكتافهم لإظهار القوة والجلد، نخوة وعزة يعتمرون ثم يعودون. لما عاد عليه الصلاة والسلام ما جلس، بعث بسرية إلى بني سليم، وأخرى إلى هوازن، وأخرى إلى ذات أطلاح من الشام. ثم وسع رقعتها والعسكرية، فأرسل جيش مؤتة لغزو الروم، لأن رسالته عالمية. ثم غزوة ذات السلاسل.
وأثناء الهدنة، غير التحرك العسكري التحرك الدعوي، أرسل كتبه ورسله ودعوته إلى قيصر الروم وكسرى الفرس وأمير بصرى والحارث في غوطة دمشق والمقوقس في مصر والمنذر في البحرين وإلى عمان وإلى هوذة ملك اليمامة. كل العالم المعروف آنذاك.
ثم بمجرد أن خرقت قريش العهد، أعانت حليفتها على حلفاء النبي صلى الله عليه وسلم من بني خزاعة، لم يطلب النبي من قريش توضيح موقفها وتبرير أفعالها، ولم يستنكر أو يشجب، ويطالب بعقد مؤتمر يفهم فيه وجهة نظر قريش. تحرك فوراً في 10,000 مقاتل للفتح الأعظم الذي زاد الله به رسوله وجنده عنده عزة، فتح مكة.
وهذا الرقم 10,000 يستدعي وقفة عنده. في صلح الحديبية كان عدد جيش المسلمين أو المعتمرين 1500 واحد فقط. نتيجة لهذه التحركات المكثفة الخارقة خلال أقل من سنتين، النبي عليه الصلاة والسلام أصبح عنده 10,000 رجل.
لهذا يا إخوة، لجميع ما سبق، سمى الله صلح الحديبية فتحاً. للعلم، عندما تقرأ: "إنا فتحنا لك فتحاً مبيناً"، راجع التفاسير، المفسرون على أنها فتح صلح الحديبية. لأن النبي صلى الله عليه وسلم استغل هذا الصلح أجمل استغلال، أفضل استغلال، وفعل في أقل من سنتين ما هو خارق عسكرياً واجتماعياً ودعوياً.
نسأل بعد ذلك فقهاء التنازلات وأسيادهم الذين يدافعون عنهم: أي فتح حصل بتنازلاتكم هذه مقارنة بما ذكرناه عن المصطفى عليه الصلاة والسلام؟ أي فتح تتكلمون عنه؟ كم نواد ليلية فتحت؟ كم علب للخمر فتحت؟ حتى يطالب في بلاد المسلمين بأن يفتح مراكز للشواذ جنسياً! أهذا فتح؟ أهذا فتح كفتح النبي صلى الله عليه وسلم؟ وحاشاه!
وقالوا: الحرب كارثة، تريد الحرب أعداداً وأسلحة وقواداً وأجناداً وتأييد القوى العظمى فتلك الحرب. أأنتم تحسبون الحرب أحجاراً وأولاداً؟
نقول لهم: وما أعددتم للحرب من زمن؟ وما أعددتم للحرب من زمن؟ ألحاناً وطبالاً وعواداً، سجوناً تأكل الأوطان في نهر جماعات وأفراد، حدوداً تحرس المحتل توقد بيننا الأحقاد إيقاداً.
وما أعددتم للحرب من زمن؟ أما تدعونه فناً، أفواجاً من اللاهين ممن غربوا عنا، أسلحة ولا إذناً باستخدامها، بيانات مكررة بلا معنى، كأن سنيننا الستين لا تكفي لنصبر بعدها قرناً. ما أعددتم للحرب من زمن؟ ما أعددتم للحرب من زمن يا من تستدلون بصلح الحديبية وبسيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم.
وختاماً، لئلا أطيل عليكم، نقول جملة واحدة ختامية: نقول لفقهاء التنازلات المستدلين بصلح الحديبية: عيب عليكم، حرام، منكر، لا يجوز، لا يصح، لا يسوغ، لا ينبغي، لا يتحمل، لا يقبل أن تبحثوا عن أعذار لتنازلاتكم في سيرة سيد ولد آدم أجمعين، قائد الغر المحجلين، رمز النبل والشجاعة والثبات، سيدي وسيدكم رسول الله محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم. ليس في السيرة ماء عكر لتصطادوا فيه، فسيرة النبي صلى الله عليه وسلم كلها صفاء ونقاء وطهر ووفاء.
إن كنتم راتعين ولا بد، إن كنتم مفتشين وباحثين عن سلف لكم فيما تفعلون، فكم ودونكم ولكم في ابن أبي، ولكم في ابن العلقمي سلف. فارتعوا في سيرهم تجدوا فيها بغيتكم وما يسركم. أما محمد صلى الله عليه وسلم وسيرته العطرة، فاحفظوها بعيداً عن أقلامكم وعن استدلالاتكم.
اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، ودمر أعداء الدين. اللهم هيئ لهذه الأمة أمر رشد يعز فيه أهل طاعتك ويذل فيه أهل معصيتك، ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر، ويحكم فيه بكتابك وسنة نبيك يا رب العالمين.
اللهم احفظنا واحفظ المسلمين بحفظك. اللهم احفظنا واحفظ المسلمين بحفظك. اللهم اكفنا أعداءك بما شئت. اللهم اكفنا أعداءك بما شئت. اللهم اكفنا أعداءك بما شئت. اللهم احفظنا واحفظ المسلمين بحفظ من عندك يا رب العالمين.
اللهم يا أرحم الراحمين إنا نسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين، وأن تغفر لنا وترحمنا. وإذا أردت فتنة في القوم فاقبضنا إليك غير مفتونين. نسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربنا إلى حبك.
اللهم يا أرحم الراحمين يا رب العالمين، منّ على المسلمين بخليفة يجمع شملهم ويوحد بلادهم ويقودهم إلى الجهاد ضد عدوك وعدوهم يا رب العالمين. اللهم من ولي من أمر المسلمين شيئاً فاهده إلى العمل بكتابك وسنة نبيك، وتولي أوليائك ومعاداة أعدائك. اللهم اجعل هذا البلد آمناً مطمئناً سخاءً رخاءً وسائر بلاد المسلمين. اللهم ردنا والمسلمين إلى ديننا رداً جميلاً. اللهم ردنا والمسلمين ورد كل ضال منا إلى دينك رداً جميلاً يا أرحم الراحمين يا رب العالمين.
اللهم انصر المجاهدين في كل مكان. اللهم انصر المجاهدين في كل مكان. اللهم انصر المجاهدين في كل مكان. اللهم من أراد سوءاً وفحشاً وبذاءة فاجعل كيده في نحره واجعل تدميره في تدبيره يا رب العالمين. اللهم يا الله يا الله يا رب العالمين عجل بالفرج على أمة حبيبك محمد. اللهم عجل بالفرج على أمة حبيبك محمد. اللهم عجل بالفرج على أمة حبيبك محمد. وآخر دعوانا الحمد لله.