本折页包含宗教用语，请予以尊重，并转交能从中受益之人。
布哈里与穆斯林圣训集记载：一人来到先知（愿主福安之）面前说：“我兄弟腹泻不止。”先知（愿主福安之）说：“给他喝蜂蜜。”那人便喂他喝了蜂蜜。随后他又来见先知说：“我给他喝了蜂蜜，却只让他泻得更厉害。”先知让他重复了三次。到第四次时，先知仍说：“给他喝蜂蜜。”那人说：“我已经喂他喝了，却只让他泻得更厉害。”先知（愿主福安之）说：“真主所言属实，是你兄弟的肠胃在说谎。”那人再次喂他喝下，结果他便痊愈了。
每当我们呼吁遵循此道时，总有人反驳说此路不通，声称穆斯林民族早已长期尝试却毫无成效。
我们只能对他们说：真主所言属实，是你们的现实在说谎！倘若宣教者、改革者以及追随他们的穆斯林大众坚守这条先知之道，必将毫无悬念地引领民族走向尊严与辉煌。若未能达成，原因仅有两个：
当阿拉伯世界的变革暴露出许多宣教者的不足时，我们必须认识到，他们过去的宣教掺杂了杂质，因此在过去几十年里未能产生应有的效果……也就是说，那是掺假的蜂蜜，怎能指望用它治愈疾病？！
我们社会的疾病与现实的腐败已蔓延累积数十年，需要耐心治疗方能痊愈。
因此，当务之急是纠正我们所服用的“蜂蜜”品质，加大剂量，对疗效的延迟保持耐心，并以确信其必能治愈的信念——而非抱着怀疑试探的态度——来采纳先知之道作为解决我们问题的良方，即宣教与吉哈德之路。
倘若我们坚守此道，以先知说出“真主所言属实，是你兄弟的肠胃在说谎”时那般的确信与坚定去持守，那么以真主起誓，我们必将抵达目标……
每当我们呼吁坚守先知（愿主福安之）的道路时：即纯粹而全面的宣教，绝不妥协，绝不倾向不义之人，并耐心承受由此带来的后果与压迫者的打压；同时在奋斗的战场上践行吉哈德，严格遵守其教法规定与准则，既不极端也不懈怠……
（这只会增加）他们的污秽，使他们病上加病……人们排斥先知医学，就如同他们排斥以《古兰经》求治一样，而《古兰经》本是有益的良药。这并非药物本身有缺陷，而是人的本性败坏、接受治疗的载体腐败且拒绝接纳。唯凭真主的佑助方能成功。 也就是说，未能通过真主在《古兰经》中的引导以及先知（愿主福安之）的医学获得治愈，是因为所患之疾腐败过甚，且患者未能以接纳与确信的态度接受启示。
请深思伊本·盖伊姆在《归途粮秣：至善仆人的指引》中的论述：“先知的医学是确凿无疑的，源自启示、先知之光与完美的理智。而他人的医学多属猜测、臆断与经验。不可否认，许多患者未能从先知医学中受益，因为只有以接纳之心、坚信其疗效、并以完全的信仰与顺服去接受的人，才能从中获益。这部《古兰经》本是治愈心中疾病的良药，若不以如此态度去接受，便无法治愈心灵的顽疾，反而只会使伪信者污秽上加污秽，疾病上加疾病。”
因此……真主所言属实，是民众的“肠胃”在说谎；真主所言属实，是治疗者的“蜂蜜”掺了假。那么，我们是继续掺假蜂蜜，还是耐心坚持正确的治疗，直到我们的民族恢复健康？
解决之道绝不在于因我们缺乏耐心与确信而偏离正道，进而放弃宗教的根本原则，以私欲——我们还自以为那是理智——取代对启示的坚守；然后反而怀疑道路本身有问题，指责其无法通向目标，却不在我们自身偏离与动摇时反省自责。
EYADQUNAIBI@ f EyadQunaibi4 www.al-furqan.org user/eyadqunaibi