愿真主的平安与慈悯降临于你们。 亲爱的朋友们，我们在上一集中提到，穆斯林必须努力理解那些初看之下可能产生与对真主使者（愿主福安之）良好印象不符之意的经文。我们以真主的先知鲁特（愿他平安）与其族人的故事作为例子。今天我们将举另一个例子。我的兄弟啊，当你诵读尊贵的真主之言时： “直到众使者绝望，且猜想自己已被否认之时，我的援助才降临他们，我拯救我所意欲之人，我的刑罚绝不会从犯罪的民众上被挡回。” 你从这节经文中理解了什么？我担心有些人会从中理解为使者们对真主的援助感到绝望，并对真主的承诺产生恶念。求真主护佑，真主的使者绝不会对他们的养主产生这种想法。相反，他们是全人类在坚信真主诚实以及真主必将履行其诺言方面的楷模。 那么，这节经文的含义究竟是什么？ 塔巴里在其经注中记载，穆斯林·本·亚萨尔曾向赛义德·本·朱拜尔（愿真主慈悯他）请教这节经文，赛义德解释如下：“（直到众使者绝望……即：对他们的族人相信他们感到绝望，且他们以为已被否认，即：被派遣去的人们以为使者们说了谎）。”回答的关键在于明白“被否认”一词指的是使者的族人们，而不是使者们自己。他们族中不信道的人以为他们的使者对他们说了谎，因为使者曾说刑罚将降临于不信道者，但多年过去刑罚却尚未降临。 当穆斯林·本·亚萨尔从赛义德那里听到这个解释时，他站起身拥抱了他，并说：“愿真主为你解除困难，正如你为我解除困难一样。”想象一下他因理解了一节经文而感到的喜悦，此前对这节经文的误解曾让他心中郁结。 经注家达哈克在评论赛义德·本·朱拜尔的这个解释时说：“即使为了这个解释跋涉到也门，也是微不足道的。” 确实如此！像这样能消除心中对真主所降示经文之疑虑的透彻阐明……这样的阐明值得为之跋山涉水、耗费时光。如今我们不再需要长途跋涉，只需通过可靠的网站或联系学者，几秒钟内就能获得经文的解释。重要的是我们要关心理解我们养主的话语，并对真主的经典保持内心的纯洁与端正。 我们的母亲阿伊莎（愿真主喜悦她）曾解释这节经文说：使者们以为他们的追随者否认了他们，因为追随者们迟迟未见到使者所承诺的援助。这也是一种可能的含义。重要的是，经文的解释必须符合语言的可能性，并适合维护先知们（愿主福安之）的尊严与无罪性。 我们祈求真主使我们明辨自己的宗教，并使我们成为学习古兰经并教授它的人。愿真主的平安与慈悯降临于你们。